01150 - Variabel Independen dalam Pemodelan Ekonomi Islam: Definisi, Tipologi, dan Implikasi Metodologis

Independent Variables in Islamic Economic Modeling: Definition, Typology, and Methodological Implications

________________________________________

Abstrak

Artikel ini mengkaji konsep variabel independen dalam konteks pemodelan ekonomi Islam secara sistematis. Secara metodologis, variabel independen dalam ekonomi Islam tidak berbeda dari definisi umum dalam penelitian empiris kuantitatif, yakni variabel bebas (X) yang nilainya digunakan untuk menjelaskan atau menentukan perubahan pada variabel dependen (Y). Kekhasan ekonomi Islam terletak bukan pada definisinya, melainkan pada pemilihan konstruk dan indikator variabel yang mencerminkan prinsip-prinsip syariah, seperti kepatuhan syariah, mekanisme bagi hasil, zakat, Islamic Social Reporting (ISR), dan tata kelola syariah. Artikel ini memetakan tipologi variabel independen yang lazim digunakan dalam riset ekonomi Islam di Indonesia, meliputi variabel berbasis prinsip syariah, variabel makroekonomi, variabel intermediasi syariah, variabel tata kelola, variabel ISR/ICSR, variabel kualitas layanan islami, serta variabel perilaku dan pengetahuan. Kajian ini juga membahas implikasi metodologis penting, termasuk spesifikasi model dinamis (ARDL), uji multikolinearitas, dan konsistensi hasil pengujian lintas studi. Hasil sintesis menunjukkan bahwa variabel independen dalam ekonomi Islam sangat beragam dan hasilnya tidak selalu konsisten lintas konteks, sehingga desain model, proksi, sampel, dan konteks institusi menjadi penentu utama signifikansi pengaruh variabel X terhadap Y.

Kata kunci: variabel independen, ekonomi Islam, kepatuhan syariah, tata kelola syariah, metodologi penelitian kuantitatif

________________________________________

Abstract

This article systematically examines the concept of independent variables in Islamic economic modeling. Methodologically, independent variables in Islamic economics do not differ from the general definition in quantitative empirical research, namely the independent variable (X) whose value is used to explain or determine changes in the dependent variable (Y). The distinctiveness of Islamic economics lies not in its definition but in the selection of constructs and indicators that reflect Islamic principles, such as sharia compliance, profit-sharing mechanisms, zakat, Islamic Social Reporting (ISR), and sharia governance. This article maps the typology of independent variables commonly used in Islamic economic research in Indonesia, covering sharia principle-based variables, macroeconomic variables, Islamic intermediation variables, governance variables, ISR/ICSR variables, Islamic service quality variables, and behavioral and knowledge variables. This study also discusses important methodological implications, including dynamic model specification (ARDL), multicollinearity testing, and consistency of findings across studies. The synthesis shows that independent variables in Islamic economics are highly diverse and their results are not always consistent across contexts, making model design, proxies, samples, and institutional context the primary determinants of the significance of X's influence on Y.

Keywords: independent variable, Islamic economics, sharia compliance, sharia governance, quantitative research methodology

________________________________________

Penulis Korespondensi: (disesuaikan dengan institusi penulis)

Diterima: (tanggal) | Direvisi: (tanggal) | Diterbitkan: (tanggal)

________________________________________

1. Pendahuluan

Dalam penelitian ekonomi yang menggunakan pemodelan kuantitatif—misalnya regresi linier, regresi data panel, SEM-PLS, ARDL, dan ECM—variabel independen (variabel bebas) dipahami sebagai variabel yang menjadi sebab timbulnya atau berubahnya variabel dependen (variabel terikat), sedangkan variabel dependen adalah variabel yang dipengaruhi atau menjadi akibat dari adanya variabel independen (HS, 2020; Rahmayati, 2018). Definisi ini dipakai secara eksplisit dalam berbagai riset ekonomi dan keuangan syariah di Indonesia—misalnya pada studi manajemen keuangan syariah UMKM, kepatuhan syariah perbankan, dan pengungkapan ISR—yang secara konsisten membedakan variabel bebas (X) sebagai "penjelas/prediktor" dan variabel terikat (Y) sebagai "respons/akibat" (HS, 2020; Rahmayati, 2018).

Dengan demikian, "variabel independen menurut ekonomi Islam" pada level metodologi-statistik tidak berbeda dari definisi umum dalam riset empiris: ia tetap merupakan variabel X yang diasumsikan memengaruhi Y di dalam model (HS, 2020; Rahmayati, 2018). Kekhasan ekonomi Islam biasanya muncul bukan pada definisinya, melainkan pada pemilihan konstruk atau indikator variabel X dan Y yang relevan dengan prinsip syariah—misalnya kepatuhan syariah, mekanisme bagi hasil, zakat, ISR, dan tata kelola syariah—sebagaimana tampak dalam literatur empiris perbankan syariah, pasar modal syariah, dan lembaga keuangan mikro syariah (Arinta, 2019; Azizi, 2023; Hafizh et al., 2023; SUNAYAH & Ibrahim, 2016; Wijayati & Melinda, 2018).

________________________________________

2. Kekhasan Ekonomi Islam: Variabel Independen sebagai Representasi Prinsip Syariah dan Tujuan Sosial-Ekonomi

2.1 Kepatuhan Syariah dan Larangan Riba sebagai Konstruk Variabel Independen

Sejumlah studi menegaskan bahwa sharia compliance dipahami sebagai ketaatan bank syariah terhadap prinsip-prinsip syariah (Azizi, 2023; SUNAYAH & Ibrahim, 2016). Literatur juga menekankan bahwa lembaga atau bisnis syariah berupaya menghindari bunga atau riba—misalnya BMT yang "tidak menggunakan bunga" dan menggunakan skema bagi hasil atau jual beli (Wijayati & Melinda, 2018)—serta kajian keputusan menggunakan jasa bank syariah yang mengaitkan perkembangan bank syariah dengan prinsip syariah berupa larangan riba (Anggreni et al., 1970). Artikel konseptual tentang implementasi Islamic Corporate Governance juga menyatakan bahwa bank syariah berkomitmen pada prinsip syariah, termasuk pelarangan penerimaan dan pembayaran bunga (Candra, 2021). Definisi bank syariah sebagai lembaga berbasis syariah yang melarang bunga atau riba juga muncul dalam kajian pembiayaan UMKM pada bank syariah (Citradewi & Faizunnisa', 2023) dan pembahasan BMT (Wijayati & Melinda, 2018).

Karena itu, dalam riset ekonomi atau keuangan Islam, variabel independen (X) sering dipilih untuk menangkap dimensi yang membedakan sistem syariah dari sistem konvensional—misalnya indikator kepatuhan syariah, rasio berbasis zakat, dan rasio yang terkait mekanisme bagi hasil—untuk menjelaskan kinerja, risiko, pengungkapan, atau perilaku ekonomi (Arinta, 2019; Azizi, 2023; Hafizh et al., 2023; SUNAYAH & Ibrahim, 2016).

2.2 Variabel Independen Berbasis Kinerja Syariah (Islamicity Performance Index) dan Rasio Kepatuhan

Dalam literatur perbankan syariah, salah satu pendekatan pengukuran "kinerja berbasis prinsip Islam" adalah Islamicity Performance Index (IPI) yang—dalam pembahasan kinerja syariah—dikaitkan dengan komponen seperti profit sharing financing ratio, zakat performance ratio, equitable distribution ratio, directors-employees welfare ratio, Islamic investment vs. non-Islamic investment, dan Islamic income vs. non-Islamic income (Ramadhani et al., 2023). Studi mengenai kesehatan finansial bank umum syariah juga menempatkan variabel-variabel IPI tertentu—misalnya zakat performance, directors-employee welfare, dan Islamic investment—sebagai variabel independen yang diuji pengaruhnya terhadap kesehatan finansial (Fitriyanto et al., 2021). Studi lain yang meneliti pengungkapan fraud pada BUS secara eksplisit menggunakan proksi sharia compliance seperti Islamic income ratio, profit-sharing ratio, dan zakat performing ratio sebagai variabel independen (Hafizh et al., 2023).

Di sisi lain, penelitian kinerja bank syariah juga dapat menggunakan konstruk kepatuhan syariah—misalnya sharia compliance yang dipahami sebagai ketaatan pada prinsip syariah—sebagai variabel independen yang diuji pengaruhnya terhadap kinerja perbankan syariah (Arinta, 2019; Azizi, 2023; SUNAYAH & Ibrahim, 2016). Hal ini memperlihatkan bahwa, dalam ekonomi Islam, variabel X tidak hanya berupa "variabel ekonomi umum," tetapi sering berupa variabel normatif-institusional yang merepresentasikan kepatuhan pada prinsip syariah (Arinta, 2019; Azizi, 2023; Hafizh et al., 2023; SUNAYAH & Ibrahim, 2016).

________________________________________

3. Ragam Variabel Independen dalam Riset Ekonomi Islam: Peta Konseptual dan Contoh Konkret

Bagian ini mensintesis tipe-tipe variabel independen (X) yang lazim digunakan dalam riset ekonomi Islam di Indonesia dan terkait, beserta contoh variabel dependennya (Y). Seluruh contoh berikut diambil langsung dari studi-studi pada daftar referensi.

3.1 Variabel Independen pada Tema Industri Halal dan Sektor Riil

Dalam studi tentang strategi perbankan syariah untuk pengembangan industri halal di Indonesia, Halal GDP ditempatkan sebagai variabel dependen, sedangkan total pembiayaan bank syariah, inflasi, dan ekspor industri halal ditempatkan sebagai variabel independen (Murtiyanti et al., 2022). Studi ini juga menekankan penggunaan pendekatan dinamis ARDL yang memasukkan nilai kini dan nilai masa lalu (lag) variabel bebas, sehingga dalam kerangka ARDL variabel independen dapat muncul dalam bentuk kontemporer maupun lag (Murtiyanti et al., 2022).

Pada tema pertumbuhan ekonomi nasional, penelitian tentang pengaruh sektor riil dan keuangan syariah menempatkan pertumbuhan ekonomi Indonesia sebagai variabel dependen, dengan variabel independen yang mencakup sektor riil—misalnya manufaktur dan perdagangan/hotel/restoran—dan keuangan syariah perbankan (Rahmi et al., 2019). Studi pemulihan ekonomi masa pandemi juga menempatkan PDB riil sebagai variabel dependen, sedangkan pembiayaan yang disalurkan perbankan syariah (PYD), dana pihak ketiga (DPK), dan jumlah kantor bank syariah sebagai variabel independen—ditambah variabel dummy pandemi dan program pemulihan ekonomi (Chairina & Yusri, 2023). Seluruh studi ini menunjukkan pola yang konsisten: dalam ekonomi Islam, pembiayaan syariah dan variabel sektor riil dapat dijadikan X untuk menjelaskan dinamika Y pada level makroekonomi (Chairina & Yusri, 2023; Murtiyanti et al., 2022).

3.2 Variabel Independen pada Tema Intermediasi atau Pembiayaan Syariah dan Dampaknya

Beberapa riset memfokuskan pembiayaan syariah sebagai variabel independen utama untuk menjelaskan outcome ekonomi atau kinerja lembaga:

• Studi tentang kesejahteraan atau pertumbuhan PDB menempatkan pembiayaan bank syariah dan tingkat bagi hasil sebagai variabel bebas (X), serta pertumbuhan PDB sebagai variabel terikat (Y) (Darmawan et al., 2024).

• Studi hubungan pembiayaan bank syariah dan pariwisata halal menilai kontribusi pembiayaan bank syariah terhadap peningkatan wisatawan religi atau halal dan pertumbuhan PAD melalui regresi panel dan kausalitas Granger (Afroh & Hafidzi, 2022).

• Studi BMT Al Munawwarah menempatkan berbagai skema pembiayaan—musyarakah, mudharabah, murabahah, dan ijarah—sebagai variabel bebas untuk menjelaskan jumlah mitra UMKM sebagai variabel terikat (Rahmadieni, 2019).

• Studi deposito mudharabah menempatkan tingkat bagi hasil deposito bank syariah dan suku bunga deposito Bank Indonesia sebagai variabel independen untuk menjelaskan jumlah simpanan deposito mudharabah sebagai variabel dependen (Cahyaningrum, 2017).

Contoh-contoh ini memperlihatkan bahwa dalam ekonomi Islam, variabel independen kerap berupa instrumen intermediasi syariah—pembiayaan, bagi hasil, skema akad—yang diasumsikan memengaruhi indikator outcome ekonomi atau keuangan seperti PDB, PAD, jumlah mitra UMKM, dan dana pihak ketiga, dengan desain analisis kuantitatif berupa regresi berganda, panel, atau kausalitas (Cahyaningrum, 2017; Darmawan et al., 2024).

3.3 Variabel Independen "Makroekonomi" pada Pasar Modal dan Instrumen Syariah

Walaupun ekonomi Islam menekankan prinsip syariah, studi pasar modal syariah tetap banyak memasukkan variabel makro sebagai variabel independen (X) untuk menjelaskan harga saham, return, atau indeks syariah (Y):

• Studi ARDL lintas negara ASEAN menempatkan FDI dan variabel makro—pertumbuhan ekonomi, inflasi, suku bunga acuan, dan nilai tukar—sebagai variabel independen untuk menjelaskan return indeks saham syariah sebagai variabel dependen, dan menekankan bahwa spesifikasi lagged cocok untuk mempelajari dampak masa lalu variabel bebas terhadap variabel terikat saat ini (Setiabudhi, 2022).

• Studi ECM atas JII menempatkan BI rate, inflasi, kurs rupiah, dan jumlah uang beredar (M2) sebagai variabel independen makroekonomi untuk menjelaskan JII sebagai variabel dependen (Romi & Nur, 2019).

• Studi lintas negara—Indonesia, Malaysia, dan UEA—tentang indeks saham syariah menggunakan variabel independen seperti harga emas dunia, harga minyak dunia, Dow Jones Industrial Average, dan inflasi, dengan variabel dependen berupa pergerakan indeks saham syariah, misalnya JII (Setiyobono et al., 2019).

Sintesisnya: riset pasar modal syariah lazim memodelkan Y (harga, return, atau indeks syariah) sebagai fungsi dari X yang mencakup instrumen moneter syariah—misalnya SBIS—serta indikator makro konvensional seperti inflasi, kurs, suku bunga, dan M2, karena stabilitas makro dan instrumen moneter dipandang relevan untuk dinamika pasar modal, termasuk pasar modal syariah (Setiyobono et al., 2019; Syaleh, 2018).

3.4 Variabel Independen yang Mengukur Tata Kelola Syariah (Sharia Governance/ICG) dan Pengawasan Syariah

Tata kelola (governance) dan pengawasan kepatuhan syariah juga sering dijadikan variabel independen untuk menjelaskan kinerja, kualitas tata kelola, atau risiko:

• Studi sharia governance dan kualitas GCG menekankan bahwa bank syariah memerlukan sharia governance untuk memastikan sharia compliance; praktik sharia governance diproksi oleh karakteristik DPS—jumlah anggota, kualifikasi doktor, dan frekuensi rapat—dan diuji pengaruhnya terhadap kualitas GCG (Fidiana, 2018). Studi yang sama juga menguji variabel lain sebagai independen—ROA, CAR, dan NPF—terhadap kualitas GCG, serta melaporkan temuan bahwa kenaikan risiko pembiayaan (NPF) memperburuk kualitas tata kelola dan bahwa ROA dan CAR tidak signifikan terhadap kualitas tata kelola (sebagaimana diringkas penulis) (Fidiana, 2018). Namun, narasi hasil di artikel tersebut memuat nuansa arah pengaruh sharia governance yang perlu dibaca secara hati-hati karena ada bagian yang menyebut "meningkatkan kualitas" dan bagian lain yang menyebut "signifikan-negatif" (Fidiana, 2018).

• Studi di Riau menempatkan sharia governance sebagai variabel independen yang memengaruhi kinerja lembaga keuangan syariah—diukur dengan Balanced Scorecard—dan menguji firm size sebagai pemoderasi yang, dalam studi tersebut, membuat pengaruh sharia governance menjadi tidak signifikan (Triana, 2019).

• Studi maqashid syariah pada bank syariah menempatkan variabel ICG—misalnya dewan komisaris independen dan kepemilikan institusional—dan ISR sebagai variabel independen untuk menjelaskan kinerja maqashid syariah (Proceedings of the First Annual Conference of Economics, Business, and Social Science, ACEBISS 2019, 26–30 March, Jakarta, Indonesia, 2020).

• Studi stakeholder model Islamic corporate governance terhadap kinerja berdasarkan maqashid syariah indeks menempatkan variabel-variabel corporate governance—misalnya jumlah dewan komisaris, komisaris independen, dan jumlah DPS—sebagai variabel independen untuk menjelaskan kinerja berdasarkan maqashid syariah indeks (Hawari, 2023).

Intinya, dalam ekonomi Islam, variabel independen tidak hanya berupa "variabel ekonomi," tetapi dapat berupa variabel kelembagaan seperti struktur tata kelola, peran DPS, dan sharia governance, karena fungsi pengawasan syariah dipandang sebagai pembeda penting bank syariah serta mekanisme memastikan kepatuhan syariah (Fidiana, 2018; Proceedings of the First Annual Conference of Economics, Business, and Social Science, ACEBISS 2019, 26–30 March, Jakarta, Indonesia, 2020).

3.5 Variabel Independen Terkait Islamic Social Reporting (ISR/ICSR) dan Tanggung Jawab Sosial Syariah

ISR atau ICSR sering digunakan baik sebagai variabel dependen—yang dijelaskan faktor-faktornya—maupun sebagai variabel independen yang menjelaskan nilai perusahaan atau kinerja. Berikut pemetaan variabel yang dimaksud.

ISR sebagai variabel dependen (Y): determinan pengungkapan ISR

Studi ISR perbankan syariah menemukan bahwa firm size dan leverage berpengaruh signifikan terhadap ISR, sementara profitability dan komposisi dewan komisaris tidak signifikan (Amala et al., 2023).

ISR sebagai variabel independen (X): dampak ISR pada outcome lain

• Studi pascaCovid-19 pada perbankan syariah menempatkan Islamicity Performance Index dan ISR sebagai variabel independen yang berpengaruh signifikan terhadap kinerja keuangan (SUNAYAH & Ibrahim, 2016).

• Namun, ada pula studi yang menyimpulkan bahwa pengungkapan Islamic Corporate Governance dan Islamic Corporate Social Responsibility tidak berpengaruh signifikan terhadap kinerja keuangan bank syariah—dengan catatan keterbatasan sampel dan periode (Fajar et al., 2022)—dan studi lain yang menunjukkan bahwa pengaruh ICSR, ICG, atau IC dapat berubah arah setelah dimoderasi oleh NPF (P et al., 2020).

Dengan demikian, bukti empiris tentang peran ISR atau ICSR sebagai variabel independen tidak selalu konsisten lintas studi: ada yang menemukan pengaruh signifikan—misalnya ISR terhadap nilai perusahaan; IPI dan ISR terhadap kinerja (Murtadlo & Nuraeni, 2019; SUNAYAH & Ibrahim, 2016)—namun ada pula yang melaporkan tidak signifikan (ICG atau ICSR disclosure terhadap kinerja) atau hasil yang berubah setelah moderasi risiko NPF (Fajar et al., 2022; P et al., 2020). Variasi ini menegaskan bahwa status variabel independen (X) dalam ekonomi Islam tetap bergantung pada desain model, proksi, sampel, dan konteks institusi yang diuji (Fajar et al., 2022; Murtadlo & Nuraeni, 2019; SUNAYAH & Ibrahim, 2016).

3.6 Variabel Independen Berbasis Kualitas Layanan Islami, Kepuasan, dan Keputusan Ekonomi Mikro

Dalam ekonomi Islam—khususnya jasa keuangan syariah—variabel independen juga sering berupa dimensi kualitas layanan yang memasukkan "compliance" (kepatuhan terhadap hukum Islam) sebagai konstruk:

• Studi kepuasan nasabah BMT menggunakan dimensi Compliance dan Assurance sebagai variabel independen (X) untuk menjelaskan kepuasan nasabah (Y), dan menjelaskan bahwa "compliance" adalah kemampuan memenuhi hukum Islam dalam operasional—misalnya tidak ada bunga (Wijayati & Melinda, 2018).

• Studi kualitas pelayanan islami pada bank umum syariah di Lampung menyusun model regresi yang memosisikan dimensi layanan—termasuk shariah compliance, assurance, reliability, tangibles, empathy, dan responsiveness—sebagai variabel independen untuk menjelaskan kepuasan nasabah sebagai variabel dependen (Yudhiyati & Solihin, 2016).

Dalam klaster riset ini, variabel independen ekonomi Islam tidak hanya indikator finansial, tetapi juga indikator "kualitas layanan yang selaras syariah"—misalnya compliance—karena kepuasan atau keputusan nasabah dipandang dipengaruhi oleh persepsi atas kepatuhan lembaga terhadap prinsip syariah (Wijayati & Melinda, 2018; Yudhiyati & Solihin, 2016).

3.7 Variabel Independen Perilaku atau Pengetahuan (Literasi, Motivasi, Religiusitas, Digitalisasi) dalam Ekonomi Islam

Riset ekonomi Islam juga banyak memodelkan perilaku dan pengetahuan sebagai variabel independen:

• Minat berinvestasi syariah melalui aplikasi digital dijelaskan oleh variabel independen seperti motivasi investasi, literasi keuangan, dan pemahaman investasi syariah (Nurjannah, 2023).

• Keputusan menggunakan jasa bank syariah dijelaskan oleh brand image, literasi keuangan syariah, dan sharia governance sebagai variabel independen (Anggreni et al., 1970).

• Minat menabung di bank syariah dijelaskan oleh pengetahuan, reputasi, religiusitas, dan motivasi sebagai variabel independen (Sehany & Nurhidayati, 2022).

• Dalam kajian religiusitas individu Muslim, penelitian menempatkan variabel ekonomi—pendapatan individu dan jam kerja harian—sebagai variabel independen yang diuji pengaruhnya terhadap religiusitas—misalnya partisipasi taklim dan salat—dan melaporkan bahwa pendapatan tidak signifikan, sementara jam kerja harian berhubungan negatif dengan aktivitas religius (Heni & Emawati, 2022). Studi yang sama juga mengulas bahwa dalam sebagian penelitian, agama dapat ditempatkan sebagai variabel bebas (independen) untuk menjelaskan variabel ekonomi; sekaligus menunjukkan adanya tradisi riset yang memosisikan "agama" sebagai X atau Y tergantung pertanyaan penelitian (Heni & Emawati, 2022).

• Studi literasi keuangan syariah pada komunitas pesantren menjelaskan pembedaan variabel dependen dan independen, serta menerapkan regresi linier berganda untuk melihat pengaruh variabel-variabel literasi keuangan syariah terhadap perilaku keuangan (Fakhrunnas, 2017).

Sintesisnya: dalam ekonomi Islam, variabel independen tidak terbatas pada variabel institusional dan makro, tetapi juga dapat berupa variabel kognitif atau psikologis—literasi, pengetahuan, dan motivasi—dan variabel sosial-religius (religiusitas), tergantung apakah penelitian memodelkan perilaku keuangan Muslim, adopsi produk syariah, atau relasi ekonomi–religiusitas (Fakhrunnas, 2017; Heni & Emawati, 2022).

________________________________________

4. Catatan Metodologis Penting: Perlakuan Variabel Independen dalam Penelitian Ekonomi Islam

4.1 Spesifikasi Model: X Dapat Muncul secara Kontemporer maupun Lag (Dinamis)

Sebagian riset ekonomi atau keuangan syariah menggunakan model dinamis seperti ARDL. Dalam pembahasan metode ARDL, dinyatakan bahwa ARDL memasukkan nilai kini dan nilai masa lalu (lag) variabel bebas, dan berguna untuk membuat teori ekonomi yang statis menjadi dinamis dengan memperhitungkan peran waktu secara eksplisit (Murtiyanti et al., 2022). Studi ARDL lain juga menekankan kegunaan spesifikasi lag untuk mempelajari dampak variabel bebas masa lalu terhadap variabel terikat saat ini (Setiabudhi, 2022). Ini berarti bahwa dalam ekonomi Islam—sebagaimana ekonomi empiris umum—variabel independen dapat dispesifikasikan sebagai $X_t$ maupun $X_{t-1}, X_{t-2}, \dots$ sesuai teori dan sifat data (Murtiyanti et al., 2022; Setiabudhi, 2022).

4.2 Uji Multikolinearitas: Variabel Independen Sebaiknya Tidak Saling Berkorelasi Kuat

Dalam praktik regresi, banyak studi ekonomi syariah melakukan uji multikolinearitas untuk memastikan tidak ada korelasi kuat antarvariabel independen. Misalnya, penelitian Islamicity Performance Index dan kesehatan bank menjelaskan uji multikolinearitas sebagai pengujian korelasi antarvariabel bebas dan melaporkan kriteria korelasi untuk menilai multikolinearitas (Fitriyanto et al., 2021). Studi Islamic corporate governance terhadap tax avoidance juga menyatakan penggunaan tolerance dan VIF untuk menyimpulkan tidak adanya korelasi signifikan antarvariabel bebas (Robain & Harianto, 2023). Studi shariah governance dan kualitas tata kelola juga melaporkan penggunaan tolerance dan VIF untuk menilai multikolinearitas (Fidiana, 2018). Dalam studi kualitas pelayanan islami, multikolinearitas juga diuji melalui VIF atau tolerance untuk variabel-variabel independen (Yudhiyati & Solihin, 2016).

Konsekuensinya, sekalipun ekonomi Islam mendorong pemilihan variabel independen yang mencerminkan prinsip syariah, secara metodologis variabel-variabel X tersebut tetap perlu memenuhi asumsi ekonometrika agar estimasi tidak bias atau menyesatkan (Fidiana, 2018; Fitriyanto et al., 2021; Robain & Harianto, 2023; Yudhiyati & Solihin, 2016).

4.3 Bentuk Persamaan Umum: Y Dijelaskan oleh Satu atau Lebih X

Banyak artikel di daftar referensi menuliskan bentuk umum model regresi berganda dengan Y sebagai variabel terikat dan $X_1, X_2, \dots$ sebagai variabel bebas. Misalnya, studi profitabilitas bank syariah menuliskan bentuk umum regresi linier berganda untuk ROA sebagai fungsi inflasi, BI rate, NPF, dan BOPO (Mardoni, 2022). Studi kualitas layanan islami juga menyajikan bentuk persamaan regresi dengan kepuasan nasabah (Y) sebagai fungsi beberapa dimensi layanan (X) (Yudhiyati & Solihin, 2016). Studi minat investasi syariah melalui aplikasi digital juga menyatakan penggunaan regresi linier berganda dengan beberapa variabel independen untuk menjelaskan variabel dependen (Nurjannah, 2023). Secara konseptual, bentuk ini konsisten dengan definisi variabel independen sebagai "variabel yang memengaruhi variabel dependen" (HS, 2020; Mardoni, 2022; Nurjannah, 2023; Rahmayati, 2018; Yudhiyati & Solihin, 2016).

________________________________________

5. Kesimpulan

Berdasarkan sintesis di atas, dapat dikemukakan beberapa simpulan sebagai berikut.

Pertama, secara definisi metodologis, variabel independen dalam ekonomi Islam adalah variabel bebas (X) yang nilainya digunakan untuk menjelaskan atau menentukan perubahan variabel dependen (Y)—definisi ini eksplisit dinyatakan di banyak penelitian ekonomi syariah (HS, 2020; Rahmayati, 2018).

Kedua, secara substansi, ekonomi Islam sering memilih variabel independen yang mencerminkan prinsip syariah—misalnya sharia compliance, indikator zakat, mekanisme bagi hasil, sharia governance, peran DPS, serta ISR atau ICSR—karena bank atau lembaga syariah dibedakan oleh komitmen pada prinsip syariah, termasuk pelarangan bunga atau riba (Azis, 2021; Azizi, 2023; Citradewi & Faizunnisa', 2023; Fitriyanto et al., 2021; Murtadlo & Nuraeni, 2019; SUNAYAH & Ibrahim, 2016; Triana, 2019; Wijayati & Melinda, 2018).

Ketiga, secara empiris, variabel independen dalam riset ekonomi Islam sangat beragam, meliputi: (a) variabel makroekonomi—inflasi, kurs, M2, suku bunga atau BI rate, dan FDI—untuk menjelaskan indeks, harga, atau return syariah (Setiyobono et al., 2019; Syaleh, 2018); (b) pembiayaan syariah, bagi hasil, DPK, dan jumlah kantor untuk menjelaskan PDB, PAD, jumlah mitra UMKM, serta deposito mudharabah (Cahyaningrum, 2017; Murtiyanti et al., 2022); dan (c) tata kelola syariah, ICG, atau ISR untuk menjelaskan kinerja, nilai perusahaan, pengungkapan, atau risiko (Azis, 2021; Fajar et al., 2022; Fidiana, 2018; Proceedings of the First Annual Conference of Economics, Business, and Social Science, ACEBISS 2019, 26–30 March, Jakarta, Indonesia, 2020; SUNAYAH & Ibrahim, 2016).

Keempat, nuansa penting yang perlu diperhatikan adalah bahwa hasil pengujian pengaruh variabel independen tidak selalu konsisten lintas konteks; misalnya pengaruh variabel makro—inflasi, kurs, SBIS—atau pengungkapan ICG, ICSR, atau ISR dapat signifikan di satu studi tetapi tidak signifikan di studi lain (Fajar et al., 2022; P et al., 2020; Rama & Novela, 2015; SUNAYAH & Ibrahim, 2016; Syah, 2018; Syaleh, 2018).

________________________________________

Daftar Pustaka

Afroh, I. K. F., & Hafidzi, A. H. (2022). Pengaruh ukuran dewan komisaris dan ukuran dewan komite terhadap pengungkapan Islamic Social Reporting (ISR) melalui kinerja keuangan di era Covid-19. Jiai (Jurnal Ilmiah Akuntansi Indonesia), 7(1), 106–124. https://doi.org/10.32528/jiai.v7i1.7590

Amala, C. F. D., Malihatin, M., Amanda, C., & Hastuti, E. W. (2023). Islamicity Performance Index dan Islamic Social Reporting terhadap kinerja perbankan syariah di Indonesia pasca Covid-19. Jurnal Akademi Akuntansi, 5(4), 515–530. https://doi.org/10.22219/jaa.v5i4.22886

Anggreni, M., Novianty, I., & Muflih, M. (1970). Pengaruh komite audit, dewan direksi dan dewan pengawas syariah terhadap kinerja keuangan perbankan syariah: Estimasi pengaruh langsung dan peran mediasi manajemen laba. I-Economics: A Research Journal on Islamic Economics, 8(1), 19–38. https://doi.org/10.19109/ieconomics.v8i1.12203

Arinta, Y. N. (2019). Pengaruh corporate governance Islam terhadap tax avoidance. Bisnis: Jurnal Bisnis dan Manajemen Islam, 6(2), 69. https://doi.org/10.21043/bisnis.v6i2.4570

Azis, M. (2021). Analisis pengaruh Islamic corporate governance model stakeholder terhadap kinerja bank umum syariah di Indonesia ditinjau dari maqashid syariah indeks. Kodifikasia, 15(1), 111–132. https://doi.org/10.21154/kodifikasia.v15i1.2710

Azizi, M. (2023). Pengaruh variabel makroekonomi (SBIS, inflasi, dan nilai tukar) terhadap harga saham syariah sektor properti yang terdaftar di Jakarta Islamic Index tahun 2018–2021. Etnik: Jurnal Ekonomi dan Teknik, 2(8), 694–704. https://doi.org/10.54543/etnik.v2i8.230

Cahyaningrum, I. S. (2017). Pengaruh sektor riil dan keuangan syariah terhadap pertumbuhan ekonomi di Indonesia tahun 2007–2014. An-Nisbah: Jurnal Ekonomi Syariah, 4(1), 106–128. https://doi.org/10.21274/an.2017.4.1.106-128

Candra, E. (2021). Pengaruh good corporate governance terhadap kinerja keuangan bank syariah. Jurnal Ar-Ribhu, 4(1), 169–194. https://doi.org/10.46781/ar-ribhu.v4i1.290

Chairina, C., & Yusri, Y. (2023). Pengaruh transaksi pihak berelasi dan pengungkapan Islamic Social Reporting terhadap nilai perusahaan pada perusahaan yang terdaftar di Jakarta Islamic Index. JRAM (Jurnal Riset Akuntansi Multiparadigma), 9(2), 7–18. https://doi.org/10.30743/akutansi.v9i2.6584

Citradewi, A., & Faizunnisa', F. (2023). Peran dewan komisaris dalam memoderasi faktor-faktor yang mempengaruhi pengungkapan Islamic Social Reporting. Jurnal Akuntansi Indonesia, 12(2), 165. https://doi.org/10.30659/jai.12.2.165-181

Darmawan, M. K. P., Hafizi, M. R., & Geovani, A. (2024). Pengaruh good corporate governance terhadap kinerja keuangan bank syariah di Indonesia. Jurnal Cendekia Keuangan, 3(1), 47. https://doi.org/10.32503/jck.v3i1.4967

Fajar, F., Rizali, R., & Rahmini, N. (2022). Kontribusi saham syariah, sukuk, reksadana syariah dan saham konvensional terhadap pertumbuhan ekonomi nasional. Syntax Idea, 4(1), 77. https://doi.org/10.36418/syntax-idea.v4i1.1750

Fakhrunnas, F. (2017). Efisiensi perbankan Islam di Asia Tenggara. Jurnal Ekonomi & Keuangan Islam, 3(1), 27–35. https://doi.org/10.20885/jeki.vol3.iss1/art4

Fidiana, F. (2018). Nilai-nilai fundamental dan pengaruhnya terhadap beta saham syariah pada Jakarta Islamic Index. Ekuitas (Jurnal Ekonomi dan Keuangan), 13(1), 40–60. https://doi.org/10.24034/j25485024.y2009.v13.i1.208

Fitriyanto, N., Ardiansyah, M., Wibowo, M. G., & Satibi, I. (2021). Dinamika hubungan foreign direct investment (FDI), makroekonomi dan return indeks saham syariah di empat negara ASEAN. An-Nisbah: Jurnal Ekonomi Syariah, 8(2), 322–365. https://doi.org/10.21274/an.v8i2.4471

Hafizh, N., Al-Idrus, S., & Suprayitno, E. (2023). Pengaruh Sertifikat Bank Indonesia Syariah (SBIS), inflasi, dan nilai tukar rupiah terhadap harga saham perusahaan Jakarta Islamic Index. Hawalah: Kajian Ilmu Ekonomi Syariah, 2(1), 1–6. https://doi.org/10.57096/hawalah.v2i1.26

Hawari, I. (2023). Pendapatan dan religiusitas individu Muslim di Indonesia. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(3), 3217. https://doi.org/10.29040/jiei.v9i3.9595

Heni, M., & Emawati, L. (2022). Islamic corporate governance, Islamic social reporting dan maqashid syariah pada bank syariah di Indonesia. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(1), 146. https://doi.org/10.29040/jiei.v8i1.4267

HS, S. (2020). Corporate social responsibility dan pemberdayaan masyarakat: Studi komparatif bank syariah dan bank konvensional. Jurnal Indo-Islamika, 6(1), 22–56. https://doi.org/10.15408/idi.v6i1.14793

Mardoni, Z. (2022). Analisis permintaan uang pada masyarakat Islam kontemporer. Juremi: Jurnal Riset Ekonomi, 2(2), 237–246. https://doi.org/10.53625/juremi.v2i2.3403

Murtadlo, K., & Nuraeni. (2019). Islamic Social Reporting pada perbankan syariah di Indonesia. Malia (Terakreditasi), 10(2), 317–336. https://doi.org/10.35891/ml.v10i2.1456

Murtiyanti, S., Kabib, N., & Aminah, S. (2022). Islamic bank financial performance is based on Islamic Corporate Social Responsibility, Islamic Corporate Governance and intellectual capital. Islamic Accounting Journal, 2(2), 28–59. https://doi.org/10.18326/iaj.v2i2.28-59

Nurjannah, L. A. (2023). Analisis tingkat pendidikan dan pemanfaatan digitalisasi terhadap penerapan manajemen keuangan syariah pada UMKM di Kecamatan Ciamis. Ihtiyath: Jurnal Manajemen Keuangan Syariah, 7(2), 185–197. https://doi.org/10.32505/ihtiyath.v7i2.7470

P, N. J., Afrizal, A., & Wahyudi, I. (2020). Analisis perbandingan pengaruh profitabilitas, leverage dan ukuran perusahaan terhadap manajemen laba pada perusahaan sektor properti dan konstruksi yang terdaftar di Indeks Saham Syariah Indonesia dan Shariah Compliant Securities Malaysia periode 2015–2019. Jurnal Akuntansi & Keuangan Unja, 5(2), 101–114. https://doi.org/10.22437/jaku.v5i2.10261

Proceedings of the First Annual Conference of Economics, Business, and Social Science (ACEBISS 2019), 26–30 March, Jakarta, Indonesia. (2020). https://doi.org/10.4108/eai.3-2-2020.59661

Rahmadieni, R. Y. (2019). Faktor-faktor yang mempengaruhi kualitas penyajian laporan keuangan syariah Baitul Maal Wa Tamwil di Kabupaten Wonogiri. Al-Mashrafiyah: Jurnal Ekonomi Keuangan dan Perbankan Syariah, 3(2), 128. https://doi.org/10.24252/al-mashrafiyah.v3i2.10038

Rahmayati, R. (2018). Strategi perbankan syariah sebagai solusi pengembangan halal industry di Indonesia. At-Tawassuth: Jurnal Ekonomi Islam, 1(1), 314. https://doi.org/10.30821/ajei.v1i1.2746

Rahmi, F., Nofianti, L., Irfan, A., & Miftah, D. (2019). Sharia governance dan kinerja lembaga keuangan syariah: Firm size sebagai pemoderasi. Jurnal Al-Iqtishad, 14(2), 89. https://doi.org/10.24014/jiq.v14i2.6793

Rama, A., & Novela, Y. (2015). Shariah governance dan kualitas tata kelola perbankan syariah. Signifikan: Jurnal Ilmu Ekonomi, 4(2). https://doi.org/10.15408/sjie.v4i2.2301

Ramadhani, A. A. P., Alimuddin, A., & Ferdiansah, M. I. (2023). Pengaruh motivasi investasi, literasi keuangan, dan pemahaman tentang investasi syariah terhadap minat berinvestasi syariah melalui aplikasi digital. Akrual: Jurnal Bisnis dan Akuntansi Kontemporer, 81–92. https://doi.org/10.26487/akrual.v16i2.27244

Robain, W., & Harianto, H. (2023). Perspektif manajemen syariah melalui kepemimpinan dan pengelolaan aset dalam meningkatkan kinerja perusahaan di Kebun Klambir Lima Kabupaten Deli Serdang. Journal of Trends Economics and Accounting Research, 3(3), 173–183. https://doi.org/10.47065/jtear.v3i3.547

Romi, R., & Nur, M. M. (2019). Pengaruh tingkat bagi hasil deposito bank syariah dan suku bunga deposito Bank Indonesia terhadap jumlah simpanan deposito mudharabah: Studi kasus pada PT Bank Syariah Mandiri periode 2006–2016. Jurnal Ekonomika Indonesia, 8(2), 82. https://doi.org/10.29103/ekonomika.v8i2.971

Sehany, D. M., & Nurhidayati, M. (2022). Pengaruh dana pihak ketiga dan inflasi terhadap profitabilitas pada bank umum syariah BUMN pada tahun 2016–2020. Jurnal Asy-Syarikah: Jurnal Lembaga Keuangan Ekonomi dan Bisnis Islam, 4(2), 92–108. https://doi.org/10.47435/asy-syarikah.v4i2.1051

Setiabudhi, H. (2022). Analisis pengaruh pengungkapan Islamic corporate governance dan Islamic corporate social responsibility terhadap kinerja keuangan. Jurnal Riset Keuangan dan Akuntansi, 8(2). https://doi.org/10.25134/jrka.v8i2.8258

Setiyobono, R., Ahmar, N., & Darmansyah, D. (2019). Pengukuran kinerja perbankan syariah berbasis maqashid syariah index bank syariah di Indonesia: Abdul Majid Najjar versus Abu Zahrah. Jurnal Riset Akuntansi & Perpajakan (JRAP), 6(02), 111–126. https://doi.org/10.35838/jrap.2019.006.02.21

SUNAYAH, S., & Ibrahim, Z. (2016). Analisis pengaruh perubahan variabel makroekonomi terhadap return saham syariah PT Telekomunikasi Indonesia, Tbk. periode 2011–2013. Islamiconomic: Jurnal Ekonomi Islam, 7(1). https://doi.org/10.32678/ijei.v7i1.37

Syah, T. A. (2018). Pengaruh inflasi, BI rate, NPF, dan BOPO terhadap profitabilitas bank umum syariah di Indonesia. El-Jizya: Jurnal Ekonomi Islam, 6(1), 133–153. https://doi.org/10.24090/ej.v6i1.2051

Syaleh, H. (2018). Analisis strategi non-performing financing: Studi kasus pada BMT Nagari Lasi Kecamatan Candung Kabupaten Agam. Jusie (Jurnal Sosial dan Ilmu Ekonomi), 2(02), 102–114. https://doi.org/10.36665/jusie.v2i02.136

Triana, N. (2019). Hubungan kausalitas antara indeks harga saham syariah di negara Malaysia, Singapura dan indeks harga saham syariah Jakarta Islamic Index (JII) di Indonesia. Iltizam: Journal of Sharia Economic Research, 3(2), 102. https://doi.org/10.30631/iltizam.v3i2.536

Wijayati, F., & Melinda, D. (2018). Financial value, strategic value and macroeconomic value bank shariah di Indonesia. Bisnis: Jurnal Bisnis dan Manajemen Islam, 5(1), 111. https://doi.org/10.21043/bisnis.v5i1.2949

Yudhiyati, R., & Solihin, M. (2016). Apakah pengungkapan sosial memediasi hubungan antara variabel kontekstual dan kinerja keuangan? Bukti empiris pada bank syariah. Jurnal Akuntansi & Auditing Indonesia, 20(2), 85–98. https://doi.org/10.20885/jaai.vol20.iss2.art2