00992 - Inflasi Permintaan dalam Perspektif Ekonomi Islam: Sintesis Konseptual dan Implikasi Kebijakan

Demand-Pull Inflation in Islamic Economic Perspective: Conceptual Synthesis and Policy Implications

 

Abstrak

Artikel ini mengkaji konsep inflasi permintaan (demand-pull inflation) dalam perspektif ekonomi Islam melalui pendekatan sintesis literatur. Inflasi permintaan didefinisikan sebagai kenaikan tingkat harga yang terjadi ketika permintaan agregat (AD) meningkat melebihi penawaran agregat (AS) atau kapasitas produksi. Dalam pemetaan pemikiran ekonomi Islam, khususnya klasifikasi Al-Maqrizi, inflasi permintaan berkorespondensi dengan natural inflation ketika bersumber dari kenaikan AD atau penurunan AS. Beberapa literatur secara eksplisit menautkan natural inflation dengan demand-pull inflation melalui contoh historis pada masa Khalifah Umar bin Khattab. Instrumen pengendalian yang dibahas mencakup penurunan tekanan permintaan secara langsung, penggunaan zakat sebagai instrumen fiskal stabilisasi AD dan AS, serta kebijakan moneter tanpa bunga yang menekankan pengendalian stok uang melalui operasi moneter syariah. Artikel ini menegaskan bahwa kerangka AD–AS relevan digunakan dalam diskursus ekonomi Islam kontemporer dan bahwa inflasi permintaan dapat ditangani melalui instrumen khas ekonomi Islam tanpa bertentangan dengan prinsip syariah.

Kata kunci: inflasi permintaan, ekonomi Islam, permintaan agregat, Al-Maqrizi, kebijakan moneter syariah

________________________________________

Abstract

This article examines the concept of demand-pull inflation from an Islamic economic perspective through a literature synthesis approach. Demand-pull inflation is defined as a rise in the general price level occurring when aggregate demand (AD) increases beyond aggregate supply (AS) or productive capacity. Within the mapping of Islamic economic thought, particularly Al-Maqrizi's classification, demand-pull inflation corresponds to natural inflation when it originates from an increase in AD or a decline in AS. Several studies explicitly link natural inflation to demand-pull inflation through the historical example of Caliph Umar ibn al-Khattab. Control instruments discussed include direct demand-side restraint, the use of zakat as a fiscal instrument for AD and AS stabilization, and interest-free monetary policy emphasizing money stock control through Islamic monetary operations. This article affirms that the AD–AS framework is relevant to contemporary Islamic economic discourse and that demand-pull inflation can be addressed through distinctly Islamic instruments without contravening Sharia principles.

Keywords: demand-pull inflation, Islamic economics, aggregate demand, Al-Maqrizi, Islamic monetary policy

________________________________________

1. Pendahuluan

Inflasi merupakan salah satu persoalan makroekonomi yang terus menjadi perhatian, baik dalam ekonomi konvensional maupun ekonomi Islam. Dalam literatur makroekonomi, inflasi permintaan (demand-pull inflation) dipahami sebagai salah satu tipe inflasi yang bersumber dari sisi permintaan, yakni ketika tekanan permintaan agregat melampaui kapasitas penawaran. Persoalan ini tidak hanya relevan dalam konteks kebijakan ekonomi modern, tetapi juga telah menjadi objek analisis dalam tradisi pemikiran ekonomi Islam sejak masa klasik.

Sejumlah kajian dalam ekonomi Islam menyatakan bahwa inflasi telah terjadi sejak masa Rasulullah SAW dan terus berulang, sehingga persoalan kenaikan harga tetap menjadi objek analisis dalam perspektif Islam (Nasution & Majid, 2023). Di sisi lain, sebagian penulis menekankan ideal-type sistem moneter dinar–dirham yang dianggap stabil dan dibenarkan dalam Islam (Gunawan, 2023; Kurniawati, 2019; Ridha, 2019; Sari, 2024). Dua nuansa ini menunjukkan pentingnya kajian yang mensintesiskan perspektif konvensional dan Islam secara komprehensif, khususnya mengenai inflasi permintaan.

Artikel ini bertujuan menyajikan sintesis konseptual mengenai inflasi permintaan dalam perspektif ekonomi Islam dengan merujuk pada literatur yang relevan, mencakup definisi, mekanisme, klasifikasi dalam pemikiran Islam (terutama Al-Maqrizi), implikasi, serta instrumen kebijakan pengendaliannya.

________________________________________

2. Konsep Inflasi Permintaan dalam Literatur Makroekonomi

2.1 Definisi Inflasi Permintaan

Dalam literatur makroekonomi yang juga dirujuk dalam kajian ekonomi Islam, inflasi permintaan (demand-pull inflation) dipahami sebagai kenaikan tingkat harga yang terjadi ketika permintaan agregat (AD) meningkat lebih besar atau lebih cepat daripada penawaran agregat (AS) atau ketersediaan barang dan jasa. Definisi ini dinyatakan secara eksplisit dalam beberapa rujukan yang digunakan dalam diskursus ekonomi Islam, misalnya bahwa demand-pull inflation terjadi karena kenaikan permintaan agregat (AD) yang lebih besar dari penawaran agregat (AS) (Nasution & Majid, 2023), atau bahwa inflasi tarikan permintaan adalah inflasi yang disebabkan kenaikan permintaan agregat yang sangat besar dibandingkan barang dan jasa yang ditawarkan (Ahmad & Mustofa, 2022; Sasana et al., 2020).

Sejumlah rujukan juga menekankan konteks kapasitas produksi, yakni bahwa demand-pull inflation terjadi ketika permintaan terhadap barang dan jasa tinggi relatif terhadap ketersediaannya (Al-Fatih, 2020), atau ketika output riil melampaui output potensial/AD melebihi kapasitas ekonomi (Hasanah, 2021; Hasibuan et al., 2022). Sejalan dengan itu, rujukan lain yang dipakai dalam studi-studi terkait kebijakan inflasi menyebut demand-pull inflation sebagai inflasi yang berawal dari kenaikan permintaan total (aggregate demand) ketika produksi berada pada kondisi kesempatan kerja penuh atau mendekatinya (Hasibuan et al., 2022; Sasana et al., 2020). Dalam terminologi kebijakan inflasi daerah, demand-pull inflation juga didefinisikan sebagai inflasi yang timbul ketika aggregate demand melebihi aggregate supply (Hasibuan et al., 2022). Dengan demikian, inti konsep inflasi permintaan adalah tekanan inflasi yang berasal dari sisi permintaan ketika kapasitas penawaran tidak bertambah sebanding (Hasanah, 2021; Hasibuan et al., 2022; Nasution & Majid, 2023).

2.2 Mekanisme Terjadinya Inflasi Permintaan (AD–AS) dan Indikator Konseptual

Secara mekanisme AD–AS, demand-pull inflation biasanya dijelaskan sebagai pergeseran kurva AD ke kanan yang menaikkan tingkat harga—dan pada kondisi tertentu juga menaikkan output—dalam jangka pendek (Hasanah, 2021). Uraian grafis mekanisme ini juga dijelaskan dalam studi yang mencontohkan bahwa ketika permintaan agregat bertambah (AD bergeser), tingkat harga dan output meningkat sepanjang kurva penawaran agregat jangka pendek (Hasanah, 2021). Literatur lain menyebut kondisi ini sebagai output gap, yaitu ketika kenaikan permintaan agregat yang lebih besar dibanding penawaran agregat menimbulkan tekanan inflasi (Al-Fatih, 2020). Dengan kata lain, inflasi permintaan secara konseptual terkait dengan kesenjangan antara daya serap permintaan dan kemampuan produksi/penawaran (Al-Fatih, 2020; Hasanah, 2021).

Sebagian rujukan juga mengaitkan inflasi permintaan dengan membanjirnya likuiditas atau uang beredar yang mendorong permintaan barang dan jasa, sehingga permintaan agregat meningkat dan harga terdorong naik (Al-Fatih, 2020; Amry et al., 2023). Dalam kajian stabilitas ekonomi, juga ditegaskan bahwa ketidakstabilan harga dapat muncul karena perbedaan antara permintaan dan penawaran serta perbedaan jumlah uang dengan jumlah barang dan jasa (Nasution & Majid, 2023). Walaupun penjelasan "uang beredar → permintaan meningkat → harga naik" dapat muncul dalam beberapa jalur penyebab, literatur yang digunakan dalam diskursus ini secara konsisten mengaitkan demand-pull inflation dengan AD yang melampaui AS/kapasitas (Ahmad & Mustofa, 2022; Hasanah, 2021; Nasution & Majid, 2023).

________________________________________

3. Inflasi Permintaan dalam Perspektif Ekonomi Islam

3.1 Nuansa "Islam Tidak Mengenal Inflasi" versus Realitas Pembahasan Inflasi dalam Ekonomi Islam

Sejumlah rujukan dalam ekonomi Islam menyatakan bahwa dalam Islam tidak dikenal inflasi dengan argumentasi bahwa mata uang ideal yang digunakan adalah dinar dan dirham yang dipandang memiliki nilai stabil dan dibenarkan dalam Islam (Gunawan, 2023; Kurniawati, 2019; Ridha, 2019; Sari, 2024). Namun, rujukan komparatif juga menegaskan bahwa inflasi telah terjadi sejak masa Rasulullah SAW dan terus berulang, sehingga persoalan kenaikan harga tetap menjadi objek analisis dalam perspektif Islam (Nasution & Majid, 2023). Ini menunjukkan adanya nuansa: sebagian penulis menekankan ideal-type sistem moneter (dinar–dirham) yang dianggap stabil (Gunawan, 2023; Kurniawati, 2019; Ridha, 2019; Sari, 2024), sementara studi lain mengakui fenomena kenaikan harga berulang dalam sejarah dan praktik ekonomi yang perlu dijelaskan serta ditangani dengan perangkat kebijakan (Gunawan, 2023; Nasution & Majid, 2023).

Dalam kerangka konseptual uang Islam, beberapa studi menekankan bahwa uang berfungsi sebagai alat tukar dan satuan hitung, dan dalam kondisi seimbang seharusnya harga berada pada keseimbangan; ketidakstabilan muncul ketika terjadi perbedaan permintaan–penawaran dan ketidakseimbangan uang dengan barang/jasa (Nasution & Majid, 2023). Perspektif ini penting karena inflasi permintaan (AD>AS) pada dasarnya adalah bentuk ketidakseimbangan permintaan–penawaran (Ahmad & Mustofa, 2022; Al-Fatih, 2020; Nasution & Majid, 2023).

3.2 Demand-Pull Inflation dan Korespondensinya dengan "Natural Inflation" (Al-Maqrizi)

Dalam tradisi pemikiran ekonomi Islam, Al-Maqrizi membagi inflasi menjadi natural inflation dan human error inflation (Dahliana, 2023; Gunawan, 2023; Rudianto & Rahmiati, 2018). Natural inflation dijelaskan sebagai inflasi yang timbul karena sebab alamiah dan manusia tidak memiliki kendali penuh untuk mencegahnya; ia dapat terjadi karena turunnya AS atau naiknya AD (Dahliana, 2023; Gunawan, 2023; Rudianto & Rahmiati, 2018). Keterangan bahwa natural inflation terjadi karena AD naik atau AS turun secara langsung membuat natural inflation kompatibel dengan penjelasan AD–AS yang juga digunakan untuk menerangkan demand-pull inflation (Dahliana, 2023; Gunawan, 2023; Rudianto & Rahmiati, 2018).

Beberapa rujukan bahkan menyatakan secara eksplisit bahwa peristiwa inflasi pada masa Khalifah Umar bin Khattab dapat dikategorikan sebagai natural inflation menurut klasifikasi Al-Maqrizi, tetapi jika ditarik ke teori konvensional dapat dikategorikan sebagai demand-pull inflation (Nasution & Majid, 2023). Dengan demikian, dalam sintesis perspektif Islam–konvensional yang dipakai dalam literatur tersebut, inflasi permintaan dapat dipahami sebagai salah satu wujud natural inflation ketika pemicunya adalah kenaikan AD (Gunawan, 2023; Nasution & Majid, 2023; Rudianto & Rahmiati, 2018).

3.3 Perbedaan dengan "Human Error Inflation" dan Kemungkinan Irisan dengan Inflasi Permintaan

Selain natural inflation, Al-Maqrizi menjelaskan human error inflation yang berasal dari kesalahan manusia, termasuk—dalam rujukan yang mengulas Al-Maqrizi—faktor seperti korupsi dan administrasi buruk, pajak berlebihan, dan peredaran uang (fulus/fiat) yang tidak terkendali (Dahliana, 2023; Inayah, 2022; Rudianto & Rahmiati, 2018; Zahra et al., 2023). Studi empiris yang menggunakan pendekatan Al-Maqrizi juga menegaskan bahwa variabel yang terkait human error (misalnya korupsi, pajak, jumlah uang beredar) dapat berhubungan dengan inflasi dan bahwa pencegahan korupsi dipandang relevan untuk menurunkan inflasi (Kurniawati, 2019; Zahra et al., 2023).

Meskipun demand-pull inflation didefinisikan sebagai AD>AS (Ahmad & Mustofa, 2022; Nasution & Majid, 2023), pemicu AD yang meningkat dapat berasal dari sumber natural (misalnya faktor eksternal yang meningkatkan daya beli) atau sumber human error (misalnya ekspansi uang yang tidak terkendali) sebagaimana digambarkan dalam literatur Al-Maqrizi (Dahliana, 2023; Zahra et al., 2023). Karena itu, dalam perspektif ekonomi Islam, inflasi permintaan bisa dipetakan terutama ke natural inflation (AD naik), tetapi dapat pula beririsan dengan ranah human error jika kenaikan AD dipacu oleh kesalahan tata kelola moneter atau kebijakan yang menimbulkan peredaran uang berlebihan (Dahliana, 2023; Zahra et al., 2023).

________________________________________

4. Contoh Historis: Kebijakan Umar bin Khattab dan Penurunan Permintaan Agregat

Literatur komparatif Islam–konvensional memberikan contoh bahwa positive net export dapat membawa kelebihan uang ke Madinah sehingga pendapatan dan daya beli meningkat; kenaikan daya beli tersebut menaikkan permintaan agregat, lalu menaikkan tingkat harga secara keseluruhan (Nasution & Majid, 2023). Dalam contoh yang sama, Khalifah Umar bin Khattab disebut melakukan intervensi non-moneter langsung pada perilaku konsumsi dengan melarang penduduk Madinah membeli barang/komoditas selama dua hari berturut-turut, yang diklaim menurunkan permintaan agregatif sehingga tingkat harga kembali normal (Nasution & Majid, 2023). Contoh yang serupa juga diulang dalam pembahasan "inflasi dan cara mengatasinya dalam Islam," bahwa pelarangan pembelian selama dua hari berturut-turut dimaksudkan untuk menurunkan permintaan agregat dan mengembalikan harga ke normal (Sasana et al., 2020). Dalam sintesis rujukan ini, kebijakan Umar dipahami sebagai respons terhadap lonjakan AD yang menimbulkan inflasi—yakni logika yang sangat dekat dengan konsep inflasi permintaan (Nasution & Majid, 2023; Sasana et al., 2020).

Namun, penting dicatat bahwa literatur tersebut mengkategorikan kasus Umar sekaligus sebagai natural inflation (menurut Al-Maqrizi) dan demand-pull inflation (menurut teori konvensional) (Nasution & Majid, 2023). Ini menguatkan kesimpulan sintesis bahwa, dalam diskursus ekonomi Islam kontemporer, inflasi permintaan sering diposisikan sebagai bagian dari natural inflation ketika AD meningkat melalui mekanisme pasar atau arus ekonomi eksternal (Gunawan, 2023; Nasution & Majid, 2023; Rudianto & Rahmiati, 2018).

________________________________________

5. Implikasi dan Dampak Inflasi Permintaan dalam Perspektif Ekonomi Islam

Beberapa rujukan menekankan bahwa inflasi berdampak buruk karena menyebabkan gangguan fungsi uang, distorsi harga, kerusakan output, runtuhnya efisiensi, dan ketidakadilan sosial (Ridha, 2019; Rizqon et al., 2022). Kajian lain juga menyatakan bahwa inflasi merusak fungsi uang, khususnya tabungan, pembayaran di muka, dan unit perhitungan (Maulidizen, 2019; Shofia & Iqbal, 2024). Literatur kebijakan moneter Islam juga menekankan bahwa inflasi menciptakan ketidakpastian yang mengganggu pengambilan keputusan ekonomi, menimbulkan kekhawatiran terkait pembentukan modal, dan mendorong misalokasi sumber daya, serta dapat memberi ganjaran pada perilaku spekulatif sehingga memperburuk ketimpangan (Hamda & Sudarmawan, 2023). Dalam konteks ini, tekanan permintaan yang mendorong kenaikan harga (inflasi permintaan) tetap masuk dalam kategori inflasi yang mencederai stabilitas dan fungsi uang sebagaimana dijelaskan rujukan-rujukan tersebut (Hamda & Sudarmawan, 2023; Ridha, 2019; Rizqon et al., 2022).

Selain dampak pada fungsi uang dan ketidakpastian, literatur ekonomi Islam juga mengaitkan inflasi dengan pelemahan daya beli dan kesejahteraan, misalnya inflasi menurunkan pendapatan riil kelompok berpendapatan tetap dan menurunkan daya beli atas kekayaan berbentuk uang (Shofia & Iqbal, 2024). Karena inflasi permintaan tetap bermuara pada kenaikan harga umum (melalui AD>AS), maka ia relevan dengan penekanan dampak-dampak tersebut dalam literatur ekonomi Islam (Hamda & Sudarmawan, 2023; Ridha, 2019; Shofia & Iqbal, 2024).

________________________________________

6. Prinsip Pengendalian Inflasi Permintaan Menurut Ekonomi Islam

6.1 Mengembalikan Keseimbangan AD–AS sebagai Kerangka Stabilisasi

Literatur Islam–konvensional menyatakan bahwa ketidakstabilan ekonomi muncul karena perbedaan permintaan–penawaran serta ketidakseimbangan uang dan barang/jasa (Nasution & Majid, 2023). Dalam kerangka Al-Maqrizi, natural inflation dapat terjadi karena AD naik atau AS turun (Dahliana, 2023; Gunawan, 2023; Rudianto & Rahmiati, 2018). Karena inflasi permintaan adalah AD yang melampaui AS (Ahmad & Mustofa, 2022; Nasution & Majid, 2023), maka prinsip umum pengendaliannya dalam sintesis literatur ini adalah mengembalikan keseimbangan dengan cara menahan tekanan AD atau memperkuat AS, sesuai konteks (Dahliana, 2023; Gunawan, 2023; Nasution & Majid, 2023).

6.2 Instrumen Fiskal Islam: Zakat dan Distribusi yang Memengaruhi AD serta AS

Salah satu rujukan menyatakan bahwa pada masa ekspansi ekonomi, zakat dapat berfungsi sebagai instrumen anti-inflasi otomatis, karena ekspansi cenderung meningkatkan pendapatan, menstimulasi permintaan agregat, dan memicu inflasi (Buchori & Priono, 2014). Studi lain yang secara khusus mengkaji peran zakat dalam inflasi dan pengangguran menjelaskan mekanisme bahwa zakat dapat disalurkan secara konsumtif (meningkatkan AD) dan produktif (meningkatkan AS), sehingga kenaikan AD diikuti kenaikan AS yang menjaga stabilitas harga; titik temu AD dan AS berada pada keseimbangan dan harga menjadi stabil (Rosyid, 2023). Sintesis kedua rujukan ini menempatkan zakat sebagai perangkat fiskal yang relevan untuk konteks inflasi permintaan, karena inflasi permintaan berawal dari kenaikan AD yang perlu diimbangi oleh penguatan sisi penawaran/produksi atau penyerapan tekanan permintaan (Buchori & Priono, 2014; Rosyid, 2023).

6.3 Kebijakan Non-Moneter Langsung pada Perilaku Permintaan: Contoh Umar bin Khattab

Kasus Umar bin Khattab yang disebut melarang pembelian komoditas selama dua hari untuk menurunkan permintaan agregatif dan menormalkan harga merupakan contoh historis bahwa pengendalian inflasi permintaan dapat dilakukan melalui pembatasan permintaan secara langsung pada level perilaku pasar (Nasution & Majid, 2023; Sasana et al., 2020). Dalam kerangka sintesis literatur, tindakan ini ditafsirkan sebagai upaya menurunkan AD agar kembali seimbang dengan AS, sehingga tekanan harga mereda (Nasution & Majid, 2023; Sasana et al., 2020).

6.4 Kerangka Kebijakan Moneter Islam: Fokus pada Stok Uang dan Instrumen Tanpa Bunga

Dalam pembahasan pemikiran Chapra, ditegaskan bahwa variabel yang harus diformulasikan dalam kebijakan moneter Islam adalah stok uang, bukan tingkat suku bunga, dan bank sentral diarahkan untuk membiayai pertumbuhan output potensial demi mencapai harga yang stabil dan tujuan sosioekonomi (Ridha, 2019). Studi lain tentang fondasi kebijakan moneter Islam juga menyatakan bahwa upaya melawan inflasi dilakukan dengan mengatur jumlah uang beredar, dan menegaskan bahwa penggunaan instrumen berbasis bunga tidak diperkenankan dalam kerangka kebijakan moneter Islam (Soemitra et al., 2021). Literatur tentang instrumen kebijakan moneter syariah di Indonesia juga menegaskan bahwa dalam kebijakan moneter Islam tidak dikenal sistem bunga dan bahwa kebijakan moneter juga dijalankan melalui operasi moneter syariah—open market operations dan standing facilities berbasis prinsip syariah—untuk mendukung sasaran akhir kebijakan moneter, termasuk inflasi (Muhsyaf, 2024). Dalam sintesis ini, karena inflasi permintaan sering dikaitkan dengan likuiditas/uang beredar yang mendorong permintaan (Al-Fatih, 2020; Amry et al., 2023), maka fokus pengendalian melalui stok uang dan instrumen non-bunga menjadi konsisten dengan tujuan menahan tekanan AD (Muhsyaf, 2024; Ridha, 2019; Soemitra et al., 2021).

6.5 Meminimalkan Faktor "Human Error" yang Memperbesar Tekanan Permintaan atau Mengganggu Keseimbangan

Dalam pendekatan Al-Maqrizi, human error inflation dikaitkan dengan korupsi/administrasi buruk, pajak tinggi, dan peredaran uang yang tidak terkendali (Dahliana, 2023; Inayah, 2022; Rudianto & Rahmiati, 2018), dan studi determinan inflasi berbasis Al-Maqrizi menekankan larangan/pengetatan terhadap korupsi serta penolakan penggunaan suku bunga sebagai instrumen kebijakan dalam perspektif tersebut (Kurniawati, 2019). Selain itu, studi berbasis Al-Maqrizi juga menyatakan bahwa pengawasan/pencegahan korupsi dapat menurunkan inflasi yang dipicu oleh cost-push maupun demand-pull inflation (Kurniawati, 2019). Walaupun poin ini tidak hanya spesifik pada inflasi permintaan, ia relevan karena faktor-faktor kesalahan manusia dapat menjadi pemicu ketidakseimbangan yang memperbesar tekanan inflasi, termasuk melalui jalur permintaan (Dahliana, 2023; Kurniawati, 2019; Zahra et al., 2023).

________________________________________

7. Pembahasan

Hasil sintesis literatur menunjukkan bahwa kerangka AD–AS dalam menjelaskan inflasi permintaan memiliki titik temu yang kuat dengan pemikiran ekonomi Islam, khususnya klasifikasi inflasi Al-Maqrizi. Tabel berikut merangkum korespondensi antara konsep inflasi permintaan konvensional dan perspektif ekonomi Islam.

Dimensi Perspektif Konvensional Perspektif Ekonomi Islam

Definisi AD melampaui AS/kapasitas Ketidakseimbangan permintaan–penawaran

Klasifikasi Demand-pull inflation Natural inflation (Al-Maqrizi)

Mekanisme Pergeseran kurva AD ke kanan AD naik atau AS turun

Contoh historis Output gap Kasus Umar bin Khattab

Instrumen kebijakan Kebijakan moneter/fiskal Zakat, operasi moneter syariah, pembatasan permintaan

Larangan Tidak ada batasan instrumen Instrumen berbasis bunga dilarang

Korespondensi ini menegaskan bahwa ekonomi Islam tidak hanya memiliki perangkat analitik yang memadai untuk memahami inflasi permintaan, tetapi juga menawarkan instrumen kebijakan yang khas dan tidak bertentangan dengan prinsip syariah. Sinergi antara pendekatan fiskal (zakat) dan moneter (stok uang tanpa bunga) mencerminkan kerangka yang holistik dalam mengatasi ketidakseimbangan AD–AS.

________________________________________

8. Kesimpulan

Berdasarkan sintesis rujukan, inflasi permintaan dalam ekonomi Islam dapat dijelaskan dengan kerangka yang sama dengan analisis AD–AS: inflasi muncul ketika AD meningkat melebihi AS/kapasitas produksi, menaikkan tingkat harga umum (Ahmad & Mustofa, 2022; Hasanah, 2021; Nasution & Majid, 2023). Dalam pemetaan khas pemikiran Islam (Al-Maqrizi), inflasi permintaan paling dekat dengan natural inflation ketika ia bersumber dari kenaikan AD atau turunnya AS yang tidak sepenuhnya berada dalam kendali manusia, dan beberapa literatur secara eksplisit menautkan natural inflation dengan demand-pull inflation melalui contoh historis (Gunawan, 2023; Nasution & Majid, 2023; Rudianto & Rahmiati, 2018).

Kebijakan pengendalian yang dibahas dalam literatur Islam mencakup penurunan tekanan permintaan (contoh Umar) (Nasution & Majid, 2023; Sasana et al., 2020), penggunaan instrumen fiskal zakat yang dikaitkan dengan stabilisasi AD dan AS (Buchori & Priono, 2014; Rosyid, 2023), serta kerangka kebijakan moneter tanpa bunga yang menekankan pengendalian stok uang dan operasi moneter syariah (Muhsyaf, 2024; Ridha, 2019; Soemitra et al., 2021), disertai penekanan pada pengurangan faktor human error seperti korupsi dan pajak berlebihan yang dapat memperburuk inflasi (Dahliana, 2023; Kurniawati, 2019; Rudianto & Rahmiati, 2018).

________________________________________

Daftar Pustaka

Ahmad, Z. I., & Mustofa, M. (2022). Advantages of Dinar and Dirham and Profit Sharing System In Monetary Policy. Dinar Jurnal Ekonomi Dan Keuangan Islam, 9(1), 16–33. https://doi.org/10.21107/dinar.v9i1.13306

Al-Fatih, S. (2020). Strengthening BAZNAS as the Society's Trusted Zakat Agency to Increase the Welfare of Ummah. Jurisdictie Jurnal Hukum Dan Syariah, 11(1), 106. https://doi.org/10.18860/j.v11i1.7841

Amry, A. D., Kasmiyati, & Narti, D. (2023). Analysis of Inflation and Poverty Levels on the Climate of Economic Growth in Jambi Province. Eksyar Jurnal Ekonomi Syari'ah & Bisnis Islam, 10(1), 44–53. https://doi.org/10.54956/eksyar.v10i1.433

Buchori, I., & Priono, L. A. (2014). Pengaruh Tingkat Pengangguran Terhadap Tingkat Inflasi di Propinsi Jawa Timur Tahun 2003–2011. El-Qist Journal of Islamic Economics and Business (JIEB), 4(2), 878–902. https://doi.org/10.15642/elqist.2014.4.2.878-902

Dahliana, D. (2023). Panic Buying as a Cause of Inflation According to Al-Maqrizi's Perspective. Al-Tijary, 8(1), 45–55. https://doi.org/10.21093/at.v8i1.4416

Gunawan, S. (2023). Inflasi dan pengangguran dalam ekonomi Islam. https://doi.org/10.31219/osf.io/e6j3h

Hamda, I., & Sudarmawan, B. N. (2023). The Effect of Macroeconomics Variables on Islamic Bank Stability During COVID-19 Pandemic: Evidence From Indonesia. Islamic Review Jurnal Riset Dan Kajian Keislaman, 12(1), 59–76. https://doi.org/10.35878/islamicreview.v12i1.682

Hasanah, M. (2021). Pandemi Covid-19: Inflasi dan Pengangguran dalam Perspektif Ekonomi Islam. Asy-Syar'iyyah Jurnal Ilmu Syari'ah Dan Perbankan Islam, 6(1), 1–22. https://doi.org/10.32923/asy.v6i1.1751

Hasibuan, A. F. H., Roni, M., & Fajar, P. (2022). Pengaruh Pembiayaan Lembaga Keuangan Mikro Syariah, Inflasi Dan Suku Bunga Terhadap Pertumbuhan Ekonomi di Indonesia Tahun 2016–2020. E-Mabis Jurnal Ekonomi Manajemen Dan Bisnis, 23(1), 126–147. https://doi.org/10.29103/e-mabis.v23i1.797

Inayah, N. (2022). Teori Inflasi: Studi Komparasi Pemikiran Al-Maqrizi (766–845 H/1364–1442M) dan Keynes (1883–1946). Mumtaz Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Islam, 2(1), 1–11. https://doi.org/10.55537/mumtaz.v2i01.534

Kurniawati, F. (2019). Pengendalian Inflasi dalam Perspektif Ekonomi Islam. Adzkiya Jurnal Hukum Dan Ekonomi Syariah, 6(2). https://doi.org/10.32332/adzkiya.v6i2.1252

Maulidizen, A. (2019). Economic Thought of Ibn Taimiyah and Relevance to the World Economic and Community Economic System. Esensia Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 20(2), 131–146. https://doi.org/10.14421/esensia.v20i2.2103

Muhsyaf, S. A. (2024). Impact of Economic Crises on Banking Sector Performance: A Comparative Analysis of Conventional and Islamic Banks Across OIC Countries. Jurnal Ilmiah Tata Sejuta STIA Mataram, 10(2), 225–242. https://doi.org/10.32666/tatasejuta.v10i2.646

Nasution, A. W., & Majid, M. S. A. (2023). Inflasi dan Stabilitas Ekonomi: Analisis Perbandingan Perspektif Islam dan Konvensional. Ekonomikawan Jurnal Ilmu Ekonomi Dan Studi Pembangunan, 23(2). https://doi.org/10.30596/ekonomikawan.v23i2.15902

Ridha, M. (2019). Inflasi Berdasarkan Pandangan M. Umer Chapra. At-Tawassuth Jurnal Ekonomi Islam, 4(1), 114. https://doi.org/10.30821/ajei.v4i1.4089

Rizqon, A. L., Prasetya, T. E., Ramadhan, M. U. C., & Habibah, S. (2022). Al-Maqrizi's Inflation Concepts and Proof for the East Java Inflation Case 2015–2020. Al-Iktisab Journal of Islamic Economic Law, 6(1), 99. https://doi.org/10.21111/al-iktisab.v6i1.7608

Rosyid, M. H. (2023). The Global Issues of The Islamic Economic System: Study of Islamic Philanthropy (ZISWAF) as a Strategy for 2023 Recession in Indonesia. Waraqat Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 8(2), 228–242. https://doi.org/10.51590/waraqat.v8i2.578

Rudianto, D., & Rahmiati, T. S. (2018). Performance Comparison Between Islamic Banks and Conventional Banks in Indonesia. Ekuitas (Jurnal Ekonomi Dan Keuangan), 18(1). https://doi.org/10.24034/j25485024.y2014.v18.i1.102

Sari, Y. (2024). Kebijakan Moneter Islam dalam Upaya Mengendalikan Inflasi. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10(1), 621. https://doi.org/10.29040/jiei.v10i1.11938

Sasana, H., Ramdani, D., & Novitaningtyas, I. (2020). An Empirical Analysis of The Impact of Islamic Banking on Real Output in Indonesia. Economica Jurnal Ekonomi Islam, 11(2), 329–345. https://doi.org/10.21580/economica.2020.11.2.4079

Shofia, A., & Iqbal, I. (2024). Inflasi dalam Perspektif Islam. Holistik Analisis Nexus, 1(8), 27–36. https://doi.org/10.62504/nexus841

Soemitra, A., Ismal, R., Waqqosh, A., Hasibuan, H. L., & Pasarela, H. (2021). Study of Islamic Monetary Policy Literature: Effectiveness of Real Sector Performance Strengthening. E-Mabis Jurnal Ekonomi Manajemen Dan Bisnis, 22(2), 52–65. https://doi.org/10.29103/e-mabis.v22i2.695

Zahra, Q. S. A., Masrifa, D., & Marliana, N. A. (2023). Does the BI 7 Days (Reverse) Repo Rate and Exchange Rate Affect Liquidity With Inflation as Intervening Variables on Islamic Commercial Banks in Indonesia? Jurnal Ekonomi Syariah, 8(1), 13–23. https://doi.org/10.37058/jes.v8i1.6858