00819 - Peran Ekonomi Islam Pada Sustainable Development Goals 4: Pendidikan Berkualitas

Abstrak

Artikel ini mengkaji peran ekonomi Islam dalam mendukung pencapaian Sustainable Development Goals (SDGs) 4 tentang pendidikan berkualitas. Melalui pendekatan kajian literatur komprehensif, penelitian ini menganalisis berbagai instrumen ekonomi Islam seperti zakat, wakaf, lembaga keuangan mikro syariah, dan perbankan syariah dalam konteks pembiayaan dan pengembangan pendidikan. Hasil kajian menunjukkan bahwa instrumen-instrumen ekonomi Islam memiliki kontribusi yang signifikan dan multidimensional terhadap pencapaian SDGs 4, baik melalui pembiayaan langsung berupa beasiswa dan pembangunan fasilitas pendidikan, maupun melalui pemberdayaan ekonomi masyarakat yang meningkatkan akses terhadap pendidikan berkualitas. Sistem pendidikan Islam, khususnya pesantren dan perguruan tinggi Islam, juga memainkan peran strategis dalam mengimplementasikan nilai-nilai SDGs 4. Relevansi maqashid syariah, khususnya dimensi hifzh al-aql, dengan tujuan SDGs 4 menjadi landasan filosofis yang kuat bagi sinergi antara ekonomi Islam dan agenda pembangunan global. Optimalisasi peran ekonomi Islam dalam mendukung SDGs 4 memerlukan penguatan kelembagaan, inovasi instrumen keuangan syariah, integrasi kurikulum berbasis nilai Islam, serta kolaborasi lintas sektor yang kuat.

Kata kunci: Ekonomi Islam, SDGs 4, Pendidikan Berkualitas, Zakat, Wakaf, Maqashid Syariah

Abstract

This article examines the role of Islamic economics in supporting the achievement of Sustainable Development Goals (SDGs) 4 on quality education. Through a comprehensive literature review approach, this study analyzes various Islamic economic instruments such as zakat, waqf, Islamic microfinance institutions, and Islamic banking in the context of education financing and development. The findings indicate that Islamic economic instruments have significant and multidimensional contributions to the achievement of SDGs 4, both through direct financing in the form of scholarships and educational facility construction, as well as through community economic empowerment that enhances access to quality education. The Islamic education system, particularly pesantren and Islamic higher education institutions, also plays a strategic role in implementing SDGs 4 values. The relevance of maqashid shariah, particularly the hifzh al-aql dimension, to SDGs 4 objectives provides a strong philosophical foundation for the synergy between Islamic economics and the global development agenda. Optimizing the role of Islamic economics in supporting SDGs 4 requires institutional strengthening, innovation in Islamic financial instruments, curriculum integration based on Islamic values, and robust cross-sectoral collaboration.

Keywords: Islamic Economics, SDGs 4, Quality Education, Zakat, Waqf, Maqashid Shariah

1. Pendahuluan

Sustainable Development Goals (SDGs) merupakan agenda pembangunan global yang dideklarasikan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) pada tahun 2015 sebagai kerangka kerja komprehensif untuk mengatasi berbagai tantangan yang menghambat kemajuan umat manusia (Chairy et al., 2024). SDGs mencakup 17 tujuan utama yang saling terkait, meliputi pengentasan kemiskinan, pendidikan berkualitas, kesetaraan gender, pengurangan ketimpangan, pelestarian lingkungan, dan penanganan perubahan iklim (Chairy et al., 2024). Di antara 17 tujuan tersebut, SDGs 4 secara khusus berfokus pada upaya memastikan pendidikan berkualitas yang inklusif dan adil serta mendorong kesempatan belajar seumur hidup bagi semua orang (Kurniawan, 2022; Trimulato et al., 2021; Trimulato & Nuringsih, 2019).

Dalam konteks pencapaian SDGs 4, ekonomi Islam memiliki peran yang sangat strategis dan relevan. Ekonomi Islam tidak hanya merupakan sistem keuangan berbasis syariah, tetapi juga merupakan paradigma pembangunan yang komprehensif yang mencakup dimensi sosial, ekonomi, dan spiritual (Latifah, 2022). Nilai-nilai universal yang terkandung dalam ekonomi Islam, seperti keadilan sosial, solidaritas, dan kesejahteraan umat, memiliki relevansi yang kuat dengan tujuan-tujuan SDGs, termasuk SDGs 4 tentang pendidikan berkualitas (Chairy et al., 2024). Artikel ini akan mengkaji secara mendalam dan komprehensif bagaimana berbagai instrumen dan mekanisme ekonomi Islam berkontribusi dalam mendukung pencapaian SDGs 4 di Indonesia dan dunia.

2. Kerangka Konseptual: SDGs 4 Dan Ekonomi Islam

2.1 Definisi dan Ruang Lingkup SDGs 4

SDGs 4 bertujuan untuk memastikan pendidikan berkualitas yang layak dan inklusif serta mendorong kesempatan belajar seumur hidup bagi semua orang (Trimulato et al., 2021; Trimulato & Nuringsih, 2019). Tujuan ini merupakan kelanjutan dari Millennium Development Goals (MDGs) yang berakhir pada tahun 2015, di mana SDGs memperluas cakupan dan ambisi pembangunan pendidikan secara signifikan (Arianti & Thalib, 2023). Pelaksanaan MDGs di Indonesia telah menghasilkan beberapa kemajuan yang mencolok, namun masih banyak aspek yang memerlukan perbaikan dan peningkatan dalam konteks pembangunan pendidikan (Arianti & Thalib, 2023).

SDGs 4 mencakup berbagai dimensi pendidikan, mulai dari akses terhadap pendidikan dasar yang berkualitas, peningkatan kualitas tenaga pendidik, penyediaan fasilitas pendidikan yang memadai, hingga penghapusan disparitas gender dalam pendidikan (Arianti & Thalib, 2023). Dalam konteks Indonesia, pencapaian SDGs 4 memerlukan upaya terpadu dari berbagai pemangku kepentingan, termasuk pemerintah, sektor swasta, organisasi masyarakat sipil, dan lembaga-lembaga keagamaan (Asdlori, 2023; Chairy et al., 2024).

2.2 Fondasi Ekonomi Islam dalam Mendukung Pendidikan

Ekonomi Islam memiliki landasan filosofis yang kuat dalam mendukung pendidikan berkualitas. Dalam pandangan Islam, pendidikan merupakan kewajiban fundamental yang tidak dapat dipisahkan dari pembangunan manusia seutuhnya (Afandi et al., 2023). Sumber daya manusia yang berkualitas dalam perspektif Islam tidak hanya memiliki tingkat pendidikan yang tinggi, namun juga memiliki iman, takwa, serta akhlak yang mulia (Afandi et al., 2023). Hal ini sejalan dengan tujuan SDGs 4 yang tidak hanya menekankan aspek kognitif pendidikan, tetapi juga pembentukan karakter dan nilai-nilai kemanusiaan.

Ekonomi Islam memiliki peran dalam mendukung implementasi SDGs di Indonesia dengan segala ekosistem produk yang ada, mulai dari produk keuangan, aneka makanan dan minuman halal, entrepreneur Islami, dan lain-lain (Latifah, 2022). Karakteristik yang ada dalam keuangan syariah cocok untuk mencapai SDGs, seperti dana sosial dan sifatnya yang bebas dari spekulasi (Latifah, 2022). Prinsip-prinsip khas keuangan syariah yang memihak pada pemerataan pendapatan dan berorientasi pada kegiatan sosial lingkungan menjadikan pengembangan sistem keuangan syariah sangat relevan dengan pencapaian target-target SDGs (Apriani et al., 2024).

3. Instrumen Ekonomi Islam Dalam Mendukung SDGs 4

3.1 Zakat sebagai Instrumen Pendanaan Pendidikan

Zakat merupakan salah satu instrumen ekonomi Islam yang paling signifikan dalam mendukung pencapaian SDGs 4. Zakat adalah rukun Islam dan instrumen wajib bagi umat Islam yang berimplikasi pada ranah sosial dan ekonomi masyarakat (Effendi & Nariah, 2023). Dalam konteks SDGs, kontribusi zakat terhadap pendidikan berkualitas merupakan salah satu dari lima tujuan utama yang didukung oleh zakat, bersama dengan pengentasan kemiskinan, pengakhiran kelaparan, kesehatan yang baik, dan air bersih serta sanitasi (Aldiano et al., 2021).

Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) sebagai lembaga pengelola zakat nasional telah mengimplementasikan berbagai program pendidikan yang sejalan dengan SDGs 4. Distribusi zakat di Indonesia tersalurkan di beberapa sektor, yaitu ekonomi, pendidikan, dakwah, kesehatan, dan sektor sosial, di mana sektor pendidikan mendapatkan alokasi sekitar 20,35 persen atau hampir Rp500 miliar (Iswanaji et al., 2021). Program-program pendidikan yang didanai oleh zakat mencakup beasiswa dari tingkat taman kanak-kanak hingga program doktoral, program Teacher Care, LAZISMU go to Campus, dan berbagai program beasiswa lainnya (Effendi & Nariah, 2023).

Penelitian yang dilakukan oleh Utama menunjukkan bahwa zakat, infak, dan sedekah memiliki peran yang positif dalam mewujudkan tujuan pembangunan berkelanjutan di Indonesia, termasuk dalam bidang pendidikan berkualitas (Utama, 2021). Hal ini didukung oleh lima pilar program Badan Amil Zakat Nasional yang mencakup ekonomi, kesehatan, pendidikan, sosial kemanusiaan, dan dakwah (Utama, 2021). Zakat dapat memainkan peran penting dalam memenuhi tujuan pembangunan berkelanjutan terkait dengan kemiskinan, kelaparan, kesehatan dan kesejahteraan global, pendidikan berkualitas, pekerjaan yang layak dan pertumbuhan ekonomi, serta ketimpangan pendapatan (Rokhlinasari & Widagdo, 2023).

Optimalisasi pendistribusian dan pendayagunaan dana zakat dalam pelaksanaan SDGs telah dilakukan oleh berbagai lembaga amil zakat di Indonesia. Strategi penguatan pendistribusian dan pendayagunaan BAZNAS Jawa Barat, misalnya, dilakukan dengan irisan program SDGs dan zakat yang bertemu dalam sebuah objektif untuk mengurangi kemiskinan, termasuk kelaparan yang terjadi di dunia ini dan aneka turunannya (Amymie et al., 2017). Dalam bidang pendidikan, BAZNAS Cirebon telah melaksanakan program pendidikan yang bertujuan untuk meningkatkan mutu pendidikan serta memberikan bantuan kepada penerima manfaat yang berasal dari keluarga miskin dan rentan (Rokhlinasari & Widagdo, 2023).

3.2 Wakaf sebagai Instrumen Pembiayaan Pendidikan Jangka Panjang

Wakaf merupakan instrumen ekonomi Islam yang memiliki potensi luar biasa dalam mendukung pembiayaan pendidikan berkualitas secara berkelanjutan. Pentingnya pendidikan termaktub dalam tujuan ke-4 yang tercantum dalam Sustainable Development Goals, yaitu untuk memastikan pendidikan berkualitas inklusif dan adil serta pembelajaran peluang hidup untuk semua manusia (Abdullah, 2020). Sejalan dengan kerangka kerja SDGs, di antara negara-negara mayoritas Muslim, wakaf merupakan skema baru dalam pembangunan pendekatan maqashid al-syariah (Abdullah, 2020).

Sejarah mencatat bahwa wakaf telah memainkan peran fundamental dalam pembiayaan pendidikan Islam sejak berabad-abad yang lalu. Di era Kekhalifahan Umayyah, wakaf untuk pendidikan sangat dituntut dan dengan demikian menjamur, yang meliputi pembangunan perpustakaan dan sekolah, pembiayaan guru, serta mensponsori para cendekiawan dan siswa (Rini, 2020). Pada zaman Khilafah Abbasiyah, Khalifah Al-Ma'mun telah memberikan pelayanan kesehatan dan pendidikan melalui sarana wakaf (Rini, 2020). Tradisi ini menunjukkan bahwa wakaf telah lama menjadi tulang punggung pembiayaan pendidikan dalam peradaban Islam.

Di Indonesia kontemporer, wakaf uang telah berkembang menjadi instrumen yang semakin relevan dalam mendukung SDGs 4. Harapan besar dari pengelolaan wakaf produktif adalah dapat berkontribusi secara ekonomi pada lembaga pendidikan dengan cakupan yang lebih luas, seperti dalam bentuk pendanaan operasional lembaga, penyediaan beasiswa, serta kesejahteraan guru dan dosen (Abdullah, 2020). Kontribusi pengelolaan wakaf produktif terhadap kemandirian lembaga pendidikan telah terbukti baik di luar negeri maupun dalam negeri Indonesia (Abdullah, 2020).

Inovasi dalam pengelolaan wakaf untuk pendidikan terus berkembang. Model pengelolaan wakaf berbasis digital telah menjadi salah satu upaya untuk mendorong peningkatan potensi wakaf guna mencapai tujuan pembangunan masyarakat (Maisyarah & Hadi, 2024). Implementasi model crowdfunding platform sebagai strategi untuk meningkatkan penghimpunan wakaf, penetapan konten digital sebagai salah satu objek wakaf, dan penggunaan teknologi blockchain dalam pengelolaan data wakaf merupakan inovasi-inovasi yang dapat meningkatkan efektivitas wakaf dalam mendukung SDGs 4 (Maisyarah & Hadi, 2024).

Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) merupakan inovasi terbaru dalam pengelolaan wakaf yang memiliki dampak signifikan terhadap pembiayaan pendidikan. Urgensi penerbitan CWLS antara lain adalah penguatan kapasitas ekonomi keuangan syariah, penguatan institusional pengelolaan wakaf nasional, dan dukungan untuk memenuhi target dari SDGs (Wahyuni, 2022). CWLS juga memiliki peran penting di sektor pendidikan melalui program bantuan biaya pendidikan bagi pelajar (Wahyuni, 2022). Cash Waqf Linked Sukuk terpilih menjadi pemenang pertama di Islamic Development Bank (IsDB) Prize for Impactful Achievement in Islamic Economics tahun 2023, membuktikan bahwa meski nilai wakafnya tidak tinggi, namun tetap membawa manfaat yang luar biasa (Oftafiana & Laila, 2024).

3.3 Lembaga Keuangan Mikro Syariah dan Akses Pendidikan

Lembaga Keuangan Mikro Syariah (LKMS) memainkan peran penting dalam meningkatkan akses pendidikan bagi masyarakat yang kurang mampu. Lembaga keuangan mikro syariah memiliki peran dalam meningkatkan pendapatan ekonomi masyarakat, yang pada gilirannya memungkinkan keluarga untuk membiayai pendidikan anak-anak mereka (Apriani et al., 2024). Keuangan mikro Islam telah terbukti menjadi cara yang efektif untuk membantu mereka yang membutuhkan dengan mengurangi kemiskinan, meningkatkan kesejahteraan, kemakmuran, dan pertumbuhan ekonomi (Sakinah et al., 2023).

BMT (Baitul Maal wa Tamwil) sebagai salah satu bentuk LKMS di Indonesia telah memberikan kontribusi nyata dalam mendukung akses pendidikan. BMT Abadi Syariah, misalnya, telah menjalankan perannya secara efektif dalam pengembangan program pengentasan kemiskinan yang mencakup penyediaan beasiswa pendidikan, penguatan ekonomi, peningkatan kesehatan masyarakat, dan inisiatif manfaat sosial lainnya (Rispan & Kamilah, 2025). Program beasiswa yang diberikan oleh BMT membantu keluarga miskin untuk memastikan anak-anak mereka dapat mengakses pendidikan berkualitas.

Keuangan syariah tidak hanya bisa menjangkau aspek pemberantasan kemiskinan tetapi juga mencakup peningkatan kesehatan, penyediaan pendidikan yang berkualitas, kesetaraan gender, pembangunan infrastruktur, pertumbuhan ekonomi, antisipasi perubahan iklim, dan berbagai aspek lainnya (Apriani et al., 2024). Prinsip-prinsip khas keuangan syariah yang memihak pada pemerataan pendapatan dan berorientasi pada kegiatan sosial lingkungan menjadikan pengembangan sistem keuangan syariah sangat relevan dengan pencapaian target-target SDGs, termasuk SDGs 4 (Apriani et al., 2024).

3.4 Bank Syariah dan Pembiayaan Pendidikan

Bank syariah memiliki peran strategis dalam mendukung SDGs 4 melalui berbagai mekanisme pembiayaan dan program sosial. Bank Umum Syariah dapat berperan dengan membuat langkah-langkah persiapan manajemen, implementasi layanan perbankan yang disesuaikan dengan maksud dan tujuan SDGs, serta pelaksanaan CSR yang juga dapat mendukung SDGs (Trimulato et al., 2021). Pembiayaan produktif bank syariah untuk UMKM sangat relevan dan sejalan dengan tujuan SDGs yaitu kesejahteraan dan pemerataan, yang pada akhirnya juga mendukung kemampuan masyarakat untuk membiayai pendidikan (Trimulato et al., 2021).

Dana sosial zakat dan infak yang dikelola oleh bank syariah tidak hanya berperan sebagai sumber bantuan finansial bagi masyarakat yang membutuhkan, tetapi juga memegang peran strategis dalam membentuk program-program yang berkelanjutan (Pahala, 2023). Program-program yang didanai meliputi pembangunan sekolah, klinik kesehatan, dan inisiatif pemberdayaan ekonomi masyarakat (Pahala, 2023). Bank syariah telah mengambil langkah penting dalam pendidikan dan pengembangan kapasitas terkait pengelolaan zakat dan infak (Pahala, 2023).

Islamic Green Banking sebagai paradigma perbankan syariah baru yang mengintegrasikan peran Islamic Banking dan Green Banking dalam kegiatan operasional juga berkontribusi terhadap pencapaian SDGs, termasuk SDGs 4 (Ningluthfi & Nurohman, 2024). Konsep ini mampu memberikan dampak dan kontribusi terhadap berbagai tujuan SDGs di Indonesia (Ningluthfi & Nurohman, 2024).

4. Peran Institusi Pendidikan Islam Dalam SDGs 4

4.1 Sistem Pendidikan Pesantren

Sistem pendidikan pesantren merupakan salah satu pilar utama dalam implementasi SDGs 4 di Indonesia. Penelitian di Pondok Pesantren Al-Hidayah Karangsuci, Purwokerto, Jawa Tengah menunjukkan bahwa sistem pendidikan pesantren memainkan peran yang signifikan dalam implementasi SDGs (Asdlori, 2023). Sistem pendidikan pesantren, yang didasarkan pada ajaran Islam, memiliki potensi untuk menjadi pilar penting dalam upaya mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan (Asdlori, 2023).

Sistem pendidikan pesantren terintegrasi dengan nilai-nilai Islam dan prinsip-prinsip SDGs, menghasilkan santri yang memiliki kepribadian yang lengkap, akhlakul karimah, dan kematangan akidah Ahlussunnah wal Jama'ah (Asdlori, 2023). Dalam konteks implementasi SDGs, sistem pendidikan pesantren memainkan peran penting dengan mengintegrasikan tujuan dan prinsip SDGs dalam kurikulum dan kegiatan pendidikan (Asdlori, 2023). Sistem pendidikan pesantren juga dapat melibatkan santri dalam kegiatan nyata yang terkait dengan SDGs, seperti proyek lingkungan, program kesehatan, bantuan sosial, dan usaha ekonomi berkelanjutan (Asdlori, 2023).

Pesantren sebagai penyelenggara pendidikan mempunyai peran strategis untuk mewujudkan sumber daya manusia (SDM) unggul (Rosyid, 2022). Pesantren tumbuh melalui masyarakat pribumi yang melingkupi kiai, santri, dan pondok, yang kemudian menjadi lembaga pendidikan Islam orisinal milik masyarakat Nusantara (Rosyid, 2022). Pendirian pesantren-pesantren di seluruh Indonesia tidak terlepas dari peran dan fungsi wakaf tanah yang pada akhirnya membantu proses pendidikan Islam dengan tidak membebankan biaya bagi pelajar (Sulkifli, 2018).

Pengembangan ekonomi pesantren sejalan dengan nilai pembangunan masyarakat berkelanjutan atau SDGs (Ridho et al., 2023). Peran pesantren dalam mengembangkan jiwa dan mental kewirausahaan santrinya tidak hanya untuk kemandirian pesantren, tetapi juga melibatkan masyarakat sekitar dalam menghasilkan produk bernilai tambah tinggi (Ridho et al., 2023). Kemandirian hidup dalam bidang ekonomi pada dasarnya merupakan implementasi ajaran Islam yang dikaji di pesantren (Ridho et al., 2023).

4.2 Perguruan Tinggi Islam

Perguruan tinggi Islam berperan strategis dalam mengintegrasikan nilai-nilai Islam dan pendekatan modern guna mencetak generasi yang intelek dan peduli terhadap keberlanjutan (Chairy et al., 2024). Artikel yang membahas sinergi antara SDGs dan pendidikan Islam di perguruan tinggi menunjukkan bahwa pengintegrasian SDGs ke dalam pendidikan Islam dapat memperkaya kurikulum dan program pengabdian masyarakat, sekaligus membentuk generasi yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga memiliki kesadaran tinggi terhadap keberlanjutan global (Chairy et al., 2024).

Perguruan tinggi Islam dapat mendukung SDGs 4 melalui integrasi kurikulum, penelitian berbasis keberlanjutan, program pemberdayaan masyarakat, serta kolaborasi internasional (Chairy et al., 2024). Tantangan yang dihadapi meliputi kurangnya pemahaman tentang SDGs, keterbatasan dana, dan resistensi terhadap perubahan (Chairy et al., 2024). Sebagai solusinya, penguatan kurikulum berbasis nilai Islam, inovasi pendidikan, dan kerja sama lintas sektor direkomendasikan untuk mengoptimalkan peran perguruan tinggi Islam (Chairy et al., 2024).

Pendidikan yang berbasis Islam tidak hanya mengajarkan pengetahuan teknis, tetapi juga membentuk karakter dan moralitas (Chairy et al., 2024). Pendekatan ini sangat relevan dengan tujuan SDGs yang mencakup pendidikan berkualitas (SDGs 4), keadilan sosial (SDGs 10), dan berbagai tujuan lainnya (Chairy et al., 2024). Integrasi pendidikan Islam dengan tujuan pembangunan berkelanjutan membuat pendidikan Islam menjadi lebih relevan dan responsif terhadap tantangan sosial, ekonomi, dan lingkungan yang dihadapi umat manusia saat ini (Asdlori, 2023).

4.3 Filantropi Islam Berbasis Pendidikan

Filantropi Islam berbasis pendidikan merupakan salah satu mekanisme penting dalam mendukung SDGs 4. BAZNAS dengan distribusi zakat ke sektor pendidikan yang mencapai 20,35 persen atau hampir Rp500 miliar merupakan bukti nyata kontribusi filantropi Islam dalam pembiayaan pendidikan (Sulkifli, 2018). Sistem pengembangan yang ditawarkan oleh BAZNAS dengan mengalokasikan dana untuk pendidikan mustahik, baik langsung dalam bentuk beasiswa, penelitian, dukungan renovasi sekolah, atau pendirian sekolah dalam manajemen langsung BAZNAS, merupakan wujud nyata dari filantropi Islam berbasis pendidikan (Sulkifli, 2018).

Penguatan dalam menumbuhkan pembangunan SDGs sangat diperlukan aktivitas-aktivitas berbasis filantropi Islam untuk menjaga stabilitas ekonomi, sosial, dan politik di dunia globalisasi saat ini (Sulkifli, 2018). Sejarah panjang Indonesia telah menceritakan bahwa sejak awal abad ke-20 peran filantropi, khususnya wakaf, sangat penting dalam proses perkembangan lembaga-lembaga pendidikan yang dikelola oleh organisasi kemasyarakatan Islam (Sulkifli, 2018). Gagasan pendirian lembaga pendidikan adalah bagian integral dari perspektif kaum Muslim dalam memberikan solusi terhadap ketimpangan sosial-ekonomi masyarakat, termasuk juga dalam mengentaskan kemiskinan (Sulkifli, 2018).

5. Relevansi Maqashid Syariah Dengan SDGs 4

5.1 Konsep Maqashid Syariah dan Pendidikan

Maqashid syariah sebagai tujuan-tujuan fundamental hukum Islam memiliki relevansi yang sangat kuat dengan SDGs 4. Dalam Islam, tujuan-tujuan zakat merujuk pada tujuan syariah atau yang disebut maqashid syariah (Utama, 2021). Maqashid syariah mencakup perlindungan terhadap agama (hifzh al-din), jiwa (hifzh al-nafs), akal (hifzh al-aql), keturunan (hifzh al-nasl), dan harta (hifzh al-mal). Perlindungan terhadap akal (hifzh al-aql) secara langsung berkaitan dengan pendidikan dan pengembangan intelektual manusia.

Ketua STEI Tazkia dalam Roundtable Discussion yang diselenggarakan oleh UNDP Indonesia menyampaikan bahwa maqashid syariah memiliki tujuan yang sama dengan SDGs yang dituju oleh UNDP (Trimulato & Nuringsih, 2019). Hal ini menunjukkan bahwa terdapat keselarasan fundamental antara tujuan-tujuan Islam dan agenda pembangunan global, termasuk dalam bidang pendidikan. Zakat dalam mewujudkan SDGs dengan maqashid syariah ditunjukkan pada program bantuan yang diselenggarakan BAZNAS seperti program pengentasan kemiskinan, pengentasan kelaparan, kesehatan dan kesejahteraan yang baik, pendidikan yang berkualitas, dan air bersih serta sanitasi yang relevan dengan program SDGs (Rokhlinasari & Widagdo, 2023).

5.2 Etika Sosial Qur'anik dan Pendidikan Berkualitas

Al-Qur'an sebagai sumber utama ajaran Islam mengandung nilai-nilai yang sejalan dengan tujuan SDGs 4. Penelitian tentang etika sosial Qur'anik menemukan bahwa beragam pilar dalam SDGs, yakni pilar pembangunan sosial, pilar pembangunan ekonomi, pilar pembangunan lingkungan, dan pilar pembangunan hukum memiliki semangat yang sejalan dengan berbagai ayat dalam Al-Qur'an (Munir & Arifullah, 2023). Pilar pembangunan sosial yang mencakup pendidikan berkualitas tinggi merupakan salah satu dimensi yang mendapat penekanan kuat dalam ajaran Islam (Munir & Arifullah, 2023).

Islam secara tradisional menekankan pilar-pilar pembangunan sosial dan beragam tujuan yang ada di dalamnya, termasuk pendidikan berkualitas (Munir & Arifullah, 2023). Temuan ini penting bagi usaha untuk menyosialisasikan dan mengimplementasikan SDGs dalam kehidupan keseharian masyarakat Indonesia, mengingat bahwa SDGs selaras dengan nilai-nilai agama Islam yang dianut oleh sebagian besar masyarakat Indonesia (Munir & Arifullah, 2023).

6. Peran Organisasi Islam Dalam Mendukung SDGs 4

6.1 Aisyiyah dan Pemberdayaan Pendidikan

Aisyiyah sebagai organisasi kewanitaan Muhammadiyah memiliki peran aktif dalam mendukung pencapaian SDGs, termasuk SDGs 4. Program kerja Aisyiyah wilayah Gorontalo menunjang tercapainya SDGs melalui kegiatan penguatan bidang pendidikan masyarakat, penguatan ekonomi dan ketenagakerjaan, serta mendorong terbentuknya jaminan kesehatan bagi semua kalangan (Saud et al., 2020). Aisyiyah ikut berperan aktif membahas isu-isu dunia seperti isu SDGs sebagai salah satu usaha untuk mempromosikan spirit Islam berkemajuan (Saud et al., 2020).

Aisyiyah mengembangkan berbagai program untuk pembinaan dan peningkatan kapasitas perempuan dalam bidang pendidikan, sosial, kesehatan, pemberdayaan ekonomi, dan kesejahteraan masyarakat (Saud et al., 2020). Peran Aisyiyah dalam bidang pendidikan mencakup penguatan pendidikan dasar dan menengah, pendidikan tinggi, serta berbagai program pemberdayaan yang mendukung akses pendidikan berkualitas bagi masyarakat (Saud et al., 2020).

6.2 Nahdlatul Ulama dan Pendidikan

Nahdlatul Ulama (NU) sebagai organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan anggota sekitar 90 juta orang memiliki program-program pemberdayaan masyarakat yang mencakup aspek pendidikan (Rahman et al., 2023). NU memiliki program-program pemberdayaan masyarakat seperti NU Peduli yang memberikan bantuan sosial, kesehatan, dan pendidikan kepada masyarakat yang membutuhkan (Rahman et al., 2023). Peran NU dalam mengembangkan dakwah Islam mencakup peran pendidikan, peran sosial dan ekonomi, serta peran sosial-politik (Sholahuddin & Sadari, 2023).

6.3 Guru Ngaji dan Pendidikan Informal

Peran guru ngaji dalam era SDGs juga tidak dapat diabaikan. Penelitian di Desa Semat, Tahunan, Jepara menunjukkan bahwa guru ngaji memiliki peran dalam mempromosikan pembangunan global berkelanjutan (SDGs) pada domain ekonomi dan pendidikan (Saefudin & Fitriyah, 2020). Meskipun globalisasi telah masuk ke kehidupan masyarakat, hal ini tidak menghalangi masyarakat untuk berpartisipasi dalam beberapa kegiatan yang sejalan dengan target SDGs dalam sektor ekonomi dan pendidikan (Saefudin & Fitriyah, 2020). Guru ngaji sebagai pendidik informal memainkan peran penting dalam memastikan bahwa nilai-nilai pendidikan Islam tetap relevan dan berkontribusi pada pencapaian SDGs 4.

7. Tantangan Dan Peluang Ekonomi Islam Dalam Mendukung SDGs 4

7.1 Tantangan yang Dihadapi

Meskipun ekonomi Islam memiliki potensi besar dalam mendukung SDGs 4, terdapat berbagai tantangan yang perlu diatasi. Terdapat tiga tantangan utama keuangan syariah dalam mendukung SDGs, yaitu minimnya inovasi dalam produk, kurangnya ahli keuangan syariah, serta lemahnya komitmen dalam memenuhi standar internasional (Rokhlinasari & Widagdo, 2023). Tantangan lain yang dihadapi perguruan tinggi Islam dalam mengintegrasikan SDGs meliputi kurangnya pemahaman tentang SDGs, keterbatasan dana, dan resistensi terhadap perubahan (Chairy et al., 2024).

Dalam konteks pendidikan, masih terdapat kesenjangan pengetahuan yang perlu diisi terkait dengan peran sistem pendidikan pesantren dalam implementasi SDGs (Asdlori, 2023). Literatur akademik yang berfokus pada pendidikan Islam melalui sistem pendidikan pesantren, khususnya di berbagai wilayah Indonesia, masih terbatas (Asdlori, 2023). Selain itu, kemajuan dalam pencapaian SDGs yang menggantikan MDGs yang berakhir pada tahun 2015 belum sepenuhnya sesuai dengan harapan, terutama dalam konteks pembangunan pendidikan, karena masih ada banyak aspek yang memerlukan perbaikan dan peningkatan (Arianti & Thalib, 2023).

7.2 Peluang yang Dapat Dioptimalkan

Di sisi lain, terdapat berbagai peluang yang dapat dioptimalkan oleh ekonomi Islam dalam mendukung SDGs 4. Keuangan syariah dapat menjadi salah satu solusi dunia, terutama dalam mencapai target SDGs yang dicanangkan PBB (Trimulato & Nuringsih, 2019). Peran ekonomi dan keuangan syariah untuk mencapai pertumbuhan berkelanjutan telah dibahas dalam berbagai diskusi internasional, termasuk diskusi bertema "Mainstreaming Islamic Finance into Global Initiatives: Another Formidable Pillars in Promoting SDGs" (Trimulato & Nuringsih, 2019).

Pemerintah harus memimpin upaya mendorong seluruh pemangku kepentingan untuk berpartisipasi aktif dalam mencapai SDGs melalui jalur pembangunan yang inovatif, seperti obligasi hijau, filantropi, dana dampak sosial, zakat, blended finance, sukuk, dan crowdfunding (Rokhlinasari & Widagdo, 2023). Pemerintah meningkatkan pendanaan proyek inovatif melalui SDGs Financing Hub (Rokhlinasari & Widagdo, 2023). Implementasi SDGs dilakukan dengan inovasi pembiayaan bersama melalui anggaran pemerintah dan non-pemerintah, salah satunya melalui penyaluran dari lembaga zakat (Rokhlinasari & Widagdo, 2023).

Minat generasi milenial terhadap wakaf uang juga merupakan peluang yang signifikan. Penelitian menunjukkan bahwa faktor sikap dan religiusitas berpengaruh positif signifikan terhadap minat berwakaf uang dalam mendukung pembangunan berkelanjutan (Maivalinda et al., 2021). Hal ini menunjukkan bahwa dengan strategi yang tepat, generasi muda Muslim dapat menjadi kekuatan besar dalam mendukung pembiayaan pendidikan melalui instrumen wakaf.

8. Strategi Optimalisasi Peran Ekonomi Islam Dalam SDGs 4

8.1 Integrasi Kurikulum dan Nilai-Nilai Islam

Salah satu strategi utama dalam mengoptimalkan peran ekonomi Islam dalam SDGs 4 adalah melalui integrasi kurikulum pendidikan dengan nilai-nilai Islam dan prinsip-prinsip SDGs. Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) memiliki peran kunci dalam mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan dengan mengintegrasikan nilai-nilai agama dengan prinsip-prinsip SDGs (Sa'diyah & Yunizul, 2023). Dengan memanfaatkan fleksibilitas Kurikulum Merdeka, guru PAI dapat mengintegrasikan nilai-nilai SDGs yang relevan ke dalam pembelajaran PAI (Sa'diyah & Yunizul, 2023).

Tujuan pendidikan dijadikan pijakan untuk mendorong sasaran serta target dari program SDGs, di mana peningkatan pendidikan di Indonesia akan memacu tercapainya sasaran dari 17 poin SDGs yang salah satunya yaitu upaya untuk membangun negara yang berkualitas melalui pendidikan yang berkualitas dan layak (Sa'diyah & Yunizul, 2023). Integrasi pendidikan Islam dengan tujuan pembangunan berkelanjutan membuat pendidikan Islam menjadi lebih relevan dan responsif terhadap tantangan sosial, ekonomi, dan lingkungan yang dihadapi umat manusia saat ini (Asdlori, 2023).

8.2 Penguatan Kelembagaan Zakat dan Wakaf

Penguatan kelembagaan zakat dan wakaf merupakan strategi kunci dalam mengoptimalkan kontribusi ekonomi Islam terhadap SDGs 4. Paradigma SDGs telah diterapkan dalam pengelolaan zakat oleh Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) di Indonesia, sehingga pengelolaan zakat dapat selaras dengan tujuan SDGs (Muharromah & Mustofa, 2021). Pengelolaan zakat yang efektif dan profesional, didukung oleh regulasi yang kuat, akan memaksimalkan kontribusi zakat terhadap pembiayaan pendidikan berkualitas.

Dalam konteks wakaf, implementasi model pengelolaan wakaf berbasis digital dapat mendorong peningkatan potensi wakaf guna mencapai tujuan pembangunan masyarakat (Maisyarah & Hadi, 2024). Lembaga wakaf dapat memainkan peran perantara dalam mengaktualisasikan target bersama dalam SDGs (Maisyarah & Hadi, 2024). Peta jalan lembaga wakaf dalam pencapaian SDGs harus merealisasikan tujuan-tujuan yang meliputi pengentasan kemiskinan, pendidikan, sanitasi dan air bersih, pekerja yang layak, serta pertumbuhan ekonomi (Tamimah, 2021).

8.3 Kolaborasi Lintas Sektor

Kolaborasi lintas sektor antara lembaga keuangan syariah, lembaga pendidikan Islam, pemerintah, dan masyarakat sipil merupakan strategi yang sangat penting. Sinergi antara SDGs dan pendidikan Islam di perguruan tinggi sebagai upaya strategis untuk mendukung keberlanjutan global memerlukan kolaborasi yang kuat antara berbagai pemangku kepentingan (Chairy et al., 2024). Kerja sama lintas sektor direkomendasikan untuk mengoptimalkan peran perguruan tinggi Islam dalam mendukung SDGs (Chairy et al., 2024).

Dalam hal mencapai 17 tujuan SDGs, perlu adanya kerja sama atau bersinergi antara pemerintah, lembaga swadaya masyarakat, entrepreneur, lembaga pendidikan, dan masyarakat (Munir & Arifullah, 2023). Ekonomi Islam, dengan berbagai instrumennya, dapat menjadi jembatan yang menghubungkan berbagai pemangku kepentingan dalam upaya bersama mencapai SDGs 4.

9. Studi Kasus: Implementasi Ekonomi Islam Dalam Mendukung SDGs 4

9.1 BAZNAS dan Program Pendidikan

LAZISMU Kabupaten Pekalongan merupakan salah satu contoh nyata implementasi ekonomi Islam dalam mendukung SDGs 4. Dalam bidang pendidikan, LAZISMU menyediakan beasiswa dari tingkat taman kanak-kanak hingga program doktoral, program Teacher Care, LAZISMU go to Campus, dan Sang Surya Scholarships (Effendi & Nariah, 2023). Pada tahun 2022, LAZISMU Kabupaten Pekalongan mampu mengumpulkan dana zakat sebesar Rp8 miliar, yang sebagian dialokasikan untuk program pendidikan (Effendi & Nariah, 2023).

BAZNAS Kabupaten Boyolali juga menunjukkan contoh yang baik dalam mengintegrasikan program zakat dengan SDGs 4. Dalam rangka merealisasikan agenda SDGs dan agenda peningkatan Indeks Pembangunan Manusia (IPM) di Kabupaten Boyolali, dana zakat disalurkan dengan fokus pada tiga bidang, yaitu pendidikan, bantuan sosial bagi masyarakat yang tidak mampu, dan ekonomi kreatif serta UMKM (Mahmudi & Absor, 2023). Indeks Pembangunan Manusia Boyolali pada tahun 2022 mencapai 74,25 persen (Mahmudi & Absor, 2023).

9.2 Sinergi Foundation dan Wakaf Uang

Lembaga Sinergi Foundation telah mengimplementasikan penyaluran dana wakaf uang untuk berkontribusi dalam pembangunan berkelanjutan, termasuk dalam bidang pendidikan (Tamimah, 2021). Dana wakaf tunai dialokasikan dalam pembangunan fasilitas pendidikan dan pemberian beasiswa bagi yang tidak mampu (Tamimah, 2021). Implementasi ini menunjukkan bahwa wakaf uang dapat menjadi instrumen yang efektif dalam mendukung SDGs 4.

9.3 Masjid Al-Akbar Surabaya

Masjid Al-Akbar Surabaya merupakan contoh implementasi filantropi Islam berbasis masjid dalam mendukung pembangunan berkelanjutan. Untuk mencapai tujuan SDGs, perlu pengoptimalan peran ekonomi berbasis masjid sehingga menjadi fondasi kesejahteraan umat (Mustofa, 2021). Dalam pemberdayaan Masjid Al-Akbar dalam mendukung perekonomian masjid, terutama dalam pengelolaan filantropi Islam, terdapat potensi besar untuk mendukung program-program pendidikan (Mustofa, 2021).

10. Kesimpulan

Ekonomi Islam memiliki peran yang sangat signifikan dan multidimensional dalam mendukung pencapaian SDGs 4 tentang pendidikan berkualitas. Melalui berbagai instrumen seperti zakat, infak, sedekah, wakaf, dan lembaga keuangan syariah, ekonomi Islam menyediakan mekanisme pembiayaan yang berkelanjutan dan berkeadilan untuk mendukung akses pendidikan berkualitas bagi seluruh lapisan masyarakat (Effendi & Nariah, 2023; Latifah, 2022; Rokhlinasari & Widagdo, 2023; Utama, 2021).

Sistem pendidikan Islam, mulai dari pesantren hingga perguruan tinggi Islam, merupakan pilar penting dalam implementasi SDGs 4 di Indonesia (Asdlori, 2023; Chairy et al., 2024). Integrasi nilai-nilai Islam dengan prinsip-prinsip SDGs dalam kurikulum dan kegiatan pendidikan menghasilkan generasi yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga memiliki kesadaran tinggi terhadap keberlanjutan global (Chairy et al., 2024). Maqashid syariah sebagai tujuan fundamental hukum Islam memiliki keselarasan yang mendalam dengan tujuan-tujuan SDGs, termasuk SDGs 4 (Rokhlinasari & Widagdo, 2023; Trimulato & Nuringsih, 2019; Utama, 2021).

Untuk mengoptimalkan peran ekonomi Islam dalam mendukung SDGs 4, diperlukan penguatan kelembagaan zakat dan wakaf, inovasi dalam produk dan layanan keuangan syariah, integrasi kurikulum pendidikan Islam dengan prinsip-prinsip SDGs, serta kolaborasi lintas sektor yang kuat (Chairy et al., 2024; Maisyarah & Hadi, 2024; Rokhlinasari & Widagdo, 2023). Dengan strategi yang tepat dan komitmen yang kuat dari seluruh pemangku kepentingan, ekonomi Islam dapat menjadi kekuatan transformatif yang signifikan dalam mewujudkan pendidikan berkualitas untuk semua, sebagaimana diamanatkan oleh SDGs 4 dan nilai-nilai fundamental Islam itu sendiri (Baggio & Saraswati, 2018; Latifah, 2022; Munir & Arifullah, 2023).

Sinergi antara ekonomi Islam dan SDGs 4 bukan hanya merupakan kebutuhan pragmatis, tetapi juga merupakan manifestasi dari nilai-nilai Islam yang universal tentang pentingnya ilmu pengetahuan dan pendidikan bagi kemajuan umat manusia. Sebagaimana ditegaskan dalam berbagai penelitian, Islam menjawab tantangan SDGs dengan penerapan Al-Qur'an dan As-Sunnah dalam kehidupan sehari-hari, termasuk dalam bidang pendidikan melalui penerapan zakat dan berbagai instrumen ekonomi Islam lainnya (Baggio & Saraswati, 2018).

Daftar Pustaka

Abdullah, A. (2020). Nadzir dalam perspektif kelembagaan wakaf di Indonesia. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 6(3), 403. https://doi.org/10.29040/jiei.v6i3.1216

Afandi, S. A., Afandi, M., & Erdayani, R. (2023). Pengantar teori pembangunan. https://doi.org/10.31219/osf.io/qf5hr

Aldiano, N., Nasution, Y. S. J., & Nasution, M. L. L. (2021). Peran pendayagunaan zakat produktif terhadap kesejahteraan masyarakat dalam pelaksanaan tujuan program pembangunan berkelanjutan (studi kasus BAZNAS Provinsi Sumatera Utara). Studia Economica: Jurnal Ekonomi Islam, 7(1), 74. https://doi.org/10.30821/se.v7i1.9995

Amymie, F., Yaya, Y., & Sadiah, D. (2017). Optimalisasi pendayagunaan zakat dalam pelaksanaan program pembangunan berkelanjutan (SDGs). Tadbir: Jurnal Manajemen Dakwah, 2(4), 417–434. https://doi.org/10.15575/tadbir.v2i4.669

Apriani, A., Putri, A. N., Ardiansyah, M., Asiillah, R. A. A., Solihah, A., & Sari, D. O. V. (2024). Keuangan mikro syariah dan tujuan pembangunan berkelanjutan: Menyelaraskan prinsip dengan praktik. Journal of Economics and Business, 2(1), 99–108. https://doi.org/10.61994/econis.v2i1.477

Arianti, J., & Thalib, N. (2023). Perkembangan pendidikan berkualitas di Indonesia: Analisis SDGs 4. Indo-Mathedu Intellectuals Journal, 4(2), 975–985. https://doi.org/10.54373/imeij.v4i2.316

Asdlori, A. (2023). Pendidikan Islam sebagai pilar pembangunan berkelanjutan: Peran sistem pendidikan pesantren dalam implementasi SDGs. Jurnal Pendidikan Islam Al-Ilmi, 6(1), 124. https://doi.org/10.32529/al-ilmi.v6i1.2530

Baggio, R. A., & Saraswati, R. R. (2018). Islam menjawab tantangan SDGs di Indonesia: A literature review. Risenologi, 3(2), 47–55. https://doi.org/10.47028/j.risenologi.2018.32.83

Chairy, A., Istiqomah, I., & Nahdiyah, A. C. F. (2024). Sustainable Development Goals (SDGs) dan pendidikan Islam di perguruan tinggi: Sinergi untuk masa depan. Academia: Jurnal Inovasi Riset Akademik, 4(3), 124–134. https://doi.org/10.51878/academia.v4i3.3631

Effendi, B., & Nariah, S. (2023). Strategi pengelolaan zakat dalam pencapaian Sustainable Development Goals (SDGs). Tawazun: Journal of Sharia Economic Law, 6(2), 218. https://doi.org/10.21043/tawazun.v6i2.20195

Iswanaji, C., Hasbi, M. Z. N., Salekhah, F., & Amin, M. (2021). Implementasi Analitycal Networking Process (ANP) distribusi zakat terhadap pembangunan ekonomi masyarakat berkelanjutan (studi kasus lembaga BAZNAS Kabupaten Jember Jawa Timur). Jurnal Tabarru': Islamic Banking and Finance, 4(1), 195–208. https://doi.org/10.25299/jtb.2021.vol4(1).6681

Kurniawan, R. (2022). Otoritas Baitul Mal Aceh dalam menyukseskan Sustainable Development Goals. Madania: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 12(2), 53. https://doi.org/10.24014/jiik.v12i2.17494

Latifah, E. (2022). Peran ekonomi syariah dalam mendukung terwujudnya Sustainable Development Goals (SDGs) di Indonesia. At-Tariiz: Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam, 1(03), 108–120. https://doi.org/10.62668/attariiz.v1i03.275

Mahmudi, I., & Absor, M. U. (2023). Strategi penyaluran dana zakat guna realisasi agenda SDGs dan meningkatkan capaian Indeks Pembangunan Manusia (studi kasus pada BAZNAS Kabupaten Boyolali). Sentri: Jurnal Riset Ilmiah, 2(3), 802–812. https://doi.org/10.55681/sentri.v2i3.630

Maisyarah, A., & Hadi, K. (2024). Implementasi model pengelolaan wakaf berbasis digital dalam meningkatkan tujuan pembangunan berkelanjutan (SDGs). Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10(1), 887. https://doi.org/10.29040/jiei.v10i1.12079

Maivalinda, M., Srihasnita, R., & Firsta, F. (2021). Mengukur minat wakaf uang generasi milenial dalam mendukung pendanaan pembangunan berkelanjutan Sumatera Barat. Jurnal Ekonomi dan Bisnis Dharma Andalas, 23(1), 84–93. https://doi.org/10.47233/jebd.v23i1.175

Muharromah, G. L., & Mustofa, M. (2021). Paradigma SDGs dalam manajemen zakat di Indonesia. Malia (Terakreditasi), 13(1), 1–16. https://doi.org/10.35891/ml.v13i1.2788

Munir, M., & Arifullah, M. (2023). Etika sosial Qur'anik bagi Sustainable Development Goals. Jurnal Yaqzhan: Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan, 9(2), 219. https://doi.org/10.24235/jy.v9i2.14167

Mustofa, I. (2021). Nalar filosofis Sustainable Development Goals (SDGs) dalam tata kelola filantropi Islam berbasis masjid di Surabaya. Maliyah: Jurnal Hukum Bisnis Islam, 11(1), 129–156. https://doi.org/10.15642/maliyah.2021.11.1.129-156

Ningluthfi, A. C., & Nurohman, Y. A. (2024). Peran Islamic Green Banking terhadap Sustainable Development Goals di Indonesia. Al-Kharaj: Jurnal Ekonomi, Keuangan & Bisnis Syariah, 6(5), 3689–3703. https://doi.org/10.47467/alkharaj.v6i5.1182

Oftafiana, T., & Laila, R. N. (2024). Peran Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) dalam pemerataan ekonomi dan kesejahteraan di Indonesia. El-Mal: Jurnal Kajian Ekonomi & Bisnis Islam, 5(5), 3274–3288. https://doi.org/10.47467/elmal.v5i5.1262

Pahala, L. (2023). Peran dana sosial zakat dan infaq dalam pengembangan program kesejahteraan masyarakat melalui bank syariah. Persya: Jurnal Perbankan Syariah, 1(2), 45–51. https://doi.org/10.62070/persya.v1i2.13

Rahman, A., Wasistiono, S., Riyani, O., & Tahir, I. (2023). Peran organisasi masyarakat (ormas) dan lembaga swadaya masyarakat (LSM) dalam pembangunan berkelanjutan di Indonesia. Ekonomis: Journal of Economics and Business, 7(2), 1461. https://doi.org/10.33087/ekonomis.v7i2.1492

Ridho, M. A., Ma'mun, M. Y., & Malihah, L. (2023). Analisis potensi pengembangan ekonomi mandiri Pondok Pesantren Darul Ilmi Banjarbaru. Administraus, 7(1), 21–30. https://doi.org/10.56662/administraus.v7i1.165

Rini, N. (2020). Model wakaf uang pada pembiayaan barang publik di Indonesia. Fidusia: Jurnal Keuangan dan Perbankan, 3(1). https://doi.org/10.24127/jf.v3i1.467

Rispan & Kamilah. (2025). Pengentasan kemiskinan untuk mencapai SDGs: Peran BMT Mandiri Abadi Syariah di Kota Medan. Future Academia: The Journal of Multidisciplinary Research on Scientific and Advanced, 3(1), 128–136. https://doi.org/10.61579/future.v3i1.345

Rokhlinasari, S., & Widagdo, R. (2023). Zakat sebagai instrumen keuangan syariah inklusif dalam mewujudkan Sustainable Development Goals. Journal of Economics and Business UBS, 12(6), 3979–3988. https://doi.org/10.52644/joeb.v12i6.1523

Rosyid, A. (2022). Pesantren dan bonus demografi dalam mewujudkan santri unggul 2045 (studi wacana visi Indonesia emas). Rabbani: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(2), 150–168. https://doi.org/10.19105/rjpai.v3i2.6127

Saefudin, A., & Fitriyah, N. (2020). Peran guru ngaji di era Sustainable Development Goals (SDGs) (studi kasus di Desa Semat Tahunan Jepara). Jurnal Indo-Islamika, 10(2), 73–83. https://doi.org/10.15408/idi.v10i2.17514

Sakinah, N. S. N., Arifin, T., & Abdal, A. (2023). Peran sociopreneur dalam transformasi sosial dan pengentasan kemiskinan melalui lembaga keuangan mikro perspektif sosiologi dan antropologi. Strata: Social and Humanities Studies, 1(2), 117–126. https://doi.org/10.59631/sshs.v1i2.105

Sa'diyah, M., & Yunizul, I. N. (2023). Tantangan dan peluang guru PAI dalam menerapkan Kurikulum Merdeka Belajar sebagai upaya mewujudkan program Sustainable Development Goals. Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies, 4(1), 202–212. https://doi.org/10.47467/tarbiatuna.v4i1.5180

Saud, I. W., Mohi, W. K., & Pakaya, N. A. (2020). Analisis peran Aisyiyah wilayah Gorontalo dalam mewujudkan Sustainable Development Goals (SDGs). Publik: Jurnal Ilmu Administrasi, 9(1), 1. https://doi.org/10.31314/pjia.9.1.1-14.2020

Sholahuddin, S., & Sadari, S. (2023). Sustainable Development Goals (SDGs) dan Indonesia maju: Dakwah tasawuf sebagai model moderasi kebangsaan. Reslaj: Religion Education Social Laa Roiba Journal, 6(3), 1646–1654. https://doi.org/10.47467/reslaj.v6i3.5603

Sulkifli, S. (2018). Filantropi Islam dalam konteks pembangunan sumber daya manusia di Indonesia. Palita: Journal of Social-Religion Research, 3(1), 1–12. https://doi.org/10.24256/pal.v3i1.190

Tamimah, T. (2021). Model pengelolaan wakaf uang di Lembaga Sinergi Foundation dalam mencapai SDGs (Sustainable Development Goals). Filantropi: Jurnal Manajemen Zakat dan Wakaf, 2(1), 77–91. https://doi.org/10.22515/finalmazawa.v2i1.3312

Trimulato, T., & Nuringsih, N. (2019). Keterkaitan lembaga keuangan mikro syariah dengan agenda Sustainable Development Goals (SDGs). Al-Mashrafiyah: Jurnal Ekonomi, Keuangan, dan Perbankan Syariah, 3(2), 159. https://doi.org/10.24252/al-mashrafiyah.v3i2.9869

Trimulato, T., Syamsu, N., & Octaviany, M. (2021). Sustainable Development Goals (SDGs) melalui pembiayaan produktif UMKM di bank syariah. Islamic Review: Jurnal Riset dan Kajian Keislaman, 10(1), 19–38. https://doi.org/10.35878/islamicreview.v10i1.269

Utama, R. P. (2021). Peran zakat, infak, sedekah dalam mewujudkan Sustainable Development Goals di Indonesia. Kutubkhanah, 21(2). https://doi.org/10.24014/kutubkhanah.v21i2.15639

Wahyuni, S. (2022). Makalah Cash Waqf Linked Sukuk. https://doi.org/10.31219/osf.io/zcbw3