00285 - Prokrastinasi dalam Perspektif Psikologi Islam: Kajian Konseptual dan Empiris

Abstrak

Prokrastinasi merupakan perilaku menunda secara sengaja dalam memulai atau menyelesaikan tugas meskipun individu menyadari konsekuensi negatifnya, dan seringkali berkaitan dengan regulasi emosi. Artikel ini bertujuan menyajikan kajian konseptual dan empiris tentang prokrastinasi akademik dalam perspektif psikologi Islam melalui sintesis literatur yang relevan. Kajian mencakup definisi, klasifikasi, indikator perilaku, mekanisme regulasi diri dan emosi, serta tinjauan normatif dan empiris dari sudut pandang Islam. Hasil sintesis menunjukkan bahwa prokrastinasi akademik dapat dipahami melalui tiga lapisan utama, yaitu lapisan perilaku-kognitif, lapisan regulasi psikologis, dan lapisan religius-etik. Bukti empiris secara konsisten menunjukkan hubungan negatif antara regulasi diri dan prokrastinasi akademik, serta antara religiusitas dengan prokrastinasi. Implikasi praktis mencakup intervensi berbasis regulasi diri, konseling Islam integratif, dan pendekatan psikoedukatif berbasis nilai Islam. Kajian ini diharapkan dapat memperkaya khazanah psikologi Islam terapan dalam menangani prokrastinasi di lingkungan pendidikan.

Kata kunci: prokrastinasi akademik, psikologi Islam, regulasi diri, religiusitas, regulasi emosi

Abstract

Procrastination is defined as the voluntary delay in initiating or completing tasks despite awareness of its negative consequences, and is frequently associated with emotion regulation difficulties. This article aims to present a conceptual and empirical review of academic procrastination from the perspective of Islamic psychology through a synthesis of relevant literature. The review covers definitions, classifications, behavioral indicators, self-regulation and emotion regulation mechanisms, as well as normative and empirical perspectives from an Islamic standpoint. The synthesis reveals that academic procrastination can be understood through three primary layers: the behavioral-cognitive layer, the psychological regulation layer, and the religious-ethical layer. Empirical evidence consistently demonstrates a negative relationship between self-regulation and academic procrastination, as well as between religiosity and procrastination. Practical implications include self-regulation-based interventions, integrative Islamic counseling, and Islamic values-based psychoeducational approaches. This review is expected to enrich the body of applied Islamic psychology literature in addressing procrastination within educational settings.

Keywords: academic procrastination, Islamic psychology, self-regulation, religiosity, emotion regulation

1. Pendahuluan

Prokrastinasi atau penundaan merupakan salah satu fenomena psikologis yang banyak dijumpai di lingkungan pendidikan. Perilaku ini tidak hanya berdampak pada efisiensi akademik, tetapi juga berimplikasi pada kesejahteraan psikologis individu secara menyeluruh. Dalam konteks psikologi Islam, prokrastinasi memperoleh perhatian khusus karena bersinggungan dengan nilai-nilai keislaman yang mendorong ketepatan waktu, kedisiplinan, dan penyegeraan dalam melaksanakan amal yang bermanfaat.

Kajian tentang prokrastinasi di Indonesia, termasuk dalam kerangka psikologi Islam, telah berkembang secara signifikan dalam satu dekade terakhir. Berbagai penelitian telah mengeksplorasi hubungan antara prokrastinasi dengan variabel psikologis seperti regulasi diri, kecerdasan emosional, efikasi diri, religiusitas, dan dukungan sosial. Namun demikian, kajian yang mengintegrasikan perspektif psikologi umum dengan tinjauan Islam secara sistematis masih diperlukan guna memberikan pemahaman yang lebih komprehensif.

Artikel ini bertujuan menyintesis literatur yang tersedia untuk merumuskan pemahaman tentang prokrastinasi dalam perspektif psikologi Islam, mencakup definisi, klasifikasi, indikator perilaku, mekanisme psikologis yang mendasarinya, pandangan Islam terhadap perilaku menunda, bukti empiris, serta implikasi praktis bagi intervensi di lingkungan pendidikan.

2. Definisi Prokrastinasi dalam Psikologi dan Relevansinya bagi Psikologi Islam

Dalam literatur psikologi yang juga banyak dipakai dalam kajian psikologi Islam dan psikologi berperspektif Islam di Indonesia, prokrastinasi dipahami sebagai perilaku menunda secara sengaja untuk memulai atau menyelesaikan tugas, meskipun individu menyadari tugas itu penting atau bermanfaat dan penundaan tersebut berpotensi menimbulkan konsekuensi negatif (Ardina, 2016; Mandasari & Ihsan, 2020; Nurjan, 2020; Sari et al., 2023). Sejumlah karya menegaskan bahwa penundaan baru dikategorikan sebagai prokrastinasi ketika penundaan tersebut bersifat disengaja atau berulang dan memunculkan ketidaknyamanan emosi seperti kecemasan, atau berdampak merugikan pada penyelesaian tugas (Asna et al., 2021; Mandasari & Ihsan, 2020; Nurjan, 2020; Risni et al., 2023). Dengan demikian, ciri penundaan volunter meski sadar akan konsekuensi negatif dan berkaitan dengan regulasi emosi selaras dengan definisi yang menekankan unsur kesengajaan, kesadaran, dan keterkaitan dengan emosi negatif dalam prokrastinasi akademik (Asna et al., 2021; Nurjan, 2020; Risni et al., 2023; Salsabila & Indrawati, 2020).

Dalam konteks pendidikan, istilah prokrastinasi akademik lazim dipakai untuk merujuk pada penundaan pada tugas-tugas formal seperti tugas kuliah atau sekolah, makalah, belajar untuk ujian, dan tugas administratif akademik (Nurjan, 2020; Piddiani et al., 2023; Rahmatia & Rahman, 2015; Sari et al., 2023). Kajian-kajian di lembaga pendidikan berafiliasi Islam juga menggambarkan prokrastinasi sebagai masalah yang muncul pada siswa atau mahasiswa dalam penyelesaian kewajiban akademik, termasuk pada mata kuliah Pendidikan Agama Islam (Nurjan, 2020; Rahmatia & Rahman, 2015; Sinaga & Nurmawati, 2023).

3. Asal-Usul Istilah dan Klasifikasi Prokrastinasi

Secara etimologis, sejumlah artikel menjelaskan bahwa istilah prokrastinasi berasal dari bahasa Latin procrastination atau procrastinare, dengan unsur "pro" dan "crastinus" yang diringkas sebagai makna menangguhkan atau menunda sampai hari berikutnya (Atfilah, 2021; Fahmawati, 2023; Rananto & Hidayati, 2017; Yandri et al., 2021). Klasifikasi yang sering digunakan dalam kajian psikologi, termasuk dalam tulisan-tulisan bertema Islam, membedakan dua jenis prokrastinasi, yaitu:

Pertama, functional procrastination, yakni penundaan yang dilakukan dengan tujuan tertentu, misalnya untuk memperoleh informasi yang lebih lengkap (Asmid & Karneli, 2022; Taddaga & Khotimah, 2023). Kedua, dysfunctional procrastination, yakni penundaan tanpa tujuan yang jelas, bersifat irasional, dan menimbulkan masalah (Asmid & Karneli, 2022; Taddaga & Khotimah, 2023).

Pembedaan ini penting dalam perspektif psikologi Islam karena sejumlah penulis membahas bahwa "penundaan" tidak selalu dimaknai identik di semua konteks, tetapi yang menjadi persoalan utama dalam pendidikan adalah bentuk penundaan yang tidak adaptif atau disfungsional (Asmid & Karneli, 2022; Rananto & Hidayati, 2017; Taddaga & Khotimah, 2023).

4. Indikator dan Ciri Perilaku Prokrastinasi Akademik

Beberapa rujukan yang digunakan secara luas, merujuk pada Ferrari dkk. dan pengembangan oleh peneliti lain, merangkum prokrastinasi akademik melalui indikator perilaku berikut: (1) penundaan dalam memulai atau menyelesaikan tugas (Asmid & Karneli, 2022; Piddiani et al., 2023; Risni et al., 2023; Situngkir et al., 2022); (2) keterlambatan dalam mengerjakan atau mengumpulkan tugas (Asmid & Karneli, 2022; Piddiani et al., 2023; Risni et al., 2023; Situngkir et al., 2022); (3) kesenjangan antara rencana dan kinerja aktual (Asmid & Karneli, 2022; Piddiani et al., 2023; Risni et al., 2023; Situngkir et al., 2022); serta (4) memilih aktivitas lain yang lebih menyenangkan daripada mengerjakan tugas (Asmid & Karneli, 2022; Piddiani et al., 2023; Rivanda, 2022; Situngkir et al., 2022).

Ciri-ciri ini juga muncul dalam instrumen penelitian prokrastinasi pada konteks mahasiswa atau siswa di Indonesia, termasuk pada riset mahasiswa yang sedang menyusun skripsi dan riset pada lembaga pendidikan (Piddiani et al., 2023; Risni et al., 2023; Rivanda, 2022; Situngkir et al., 2022). Sejalan dengan itu, beberapa kajian menekankan bahwa prokrastinator sering mengalihkan perhatian pada aktivitas lain dan akhirnya gagal memenuhi tenggat waktu secara optimal (Bela et al., 2023; Rivanda, 2022; Situngkir et al., 2022).

5. Prokrastinasi sebagai Masalah Regulasi Diri dan Regulasi Emosi

5.1 Regulasi Diri sebagai Faktor Kunci

Banyak penelitian di Indonesia, termasuk pada populasi yang berada di institusi berafiliasi Islam, menempatkan regulasi diri sebagai determinan penting prokrastinasi akademik. Secara konseptual, regulasi diri dipaparkan sebagai kemampuan mengarahkan pikiran, emosi, dan tindakan menuju tujuan, termasuk kemampuan kontrol emosi (Rananto & Hidayati, 2017; Sabrina & Kusdiyati, 2024). Pada level empiris, temuan yang konsisten menunjukkan arah hubungan negatif, yakni semakin baik regulasi diri, semakin rendah prokrastinasi akademik.

Pada siswa SMA, regulasi diri berpengaruh negatif terhadap prokrastinasi akademik dengan kontribusi sebesar 29,3% (Putri & Edwina, 2020). Pada mahasiswa Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sumatera Utara, regulasi diri berhubungan negatif dengan prokrastinasi (r x1y = 0,338; kontribusi efektif 11,4%) (Yandri et al., 2021). Pada siswa SMK Farmasi Depok, regulasi diri berpengaruh negatif terhadap prokrastinasi akademik dengan koefisien regresi sebesar -0,627 (Fahmawati, 2023). Pada mahasiswa PAI, penelitian korelasional juga menyimpulkan keterkaitan signifikan antara regulasi diri bersama konsep diri dengan prokrastinasi akademik, di mana semakin tinggi regulasi diri maka semakin rendah prokrastinasi (Rananto & Hidayati, 2017). Dalam jurnal psikologi dan psikologi Islam, regulasi diri yang diuji bersama kecemasan sebagai prediktor prokrastinasi pada mahasiswa menunjukkan adanya pengaruh simultan yang dilaporkan sebesar 29% (Sabrina & Kusdiyati, 2024).

Sintesis temuan tersebut memperkuat pemahaman bahwa pada banyak konteks pendidikan, prokrastinasi dapat dibaca sebagai masalah ketidakmampuan mengelola diri dalam menghadapi tuntutan tugas dan tenggat waktu (Fahmawati, 2023; Putri & Edwina, 2020; Rananto & Hidayati, 2017; Yandri et al., 2021).

5.2 Prokrastinasi dan Emosi Negatif

Sejumlah definisi dan deskripsi menegaskan bahwa prokrastinasi menghasilkan atau berkaitan dengan pengalaman emosi negatif seperti kecemasan, depresi, malu, dan rasa bersalah (E. T. Putri et al., 2020; Risni et al., 2023). Ciri prokrastinator juga dirangkum sebagai penundaan pada tugas disertai emosi tidak menyenangkan dan pikiran irasional seperti perfeksionisme atau takut gagal (Fernando & Rahman, 2016; Salsabila & Indrawati, 2020).

Keterkaitan ini relevan dengan tesis bahwa prokrastinasi sering berkaitan dengan regulasi emosi, karena beberapa studi menghubungkan variasi dalam kematangan atau kemampuan pengelolaan emosi dengan prokrastinasi. Pada mahasiswa UIN Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi, kematangan emosi berkorelasi negatif dan signifikan dengan prokrastinasi akademik (r = -0,544) dengan kontribusi efektif yang dilaporkan sebesar 30% (E. T. Putri et al., 2020). Pada mahasiswa yang mengerjakan skripsi, kecerdasan emosional memiliki hubungan negatif dengan prokrastinasi akademik (r = -0,381) dengan kontribusi sebesar 14,5% (Risni et al., 2023). Studi tersebut juga menarasikan dugaan bahwa kesulitan meregulasi emosi dapat membuat individu dikuasai emosi negatif seperti frustrasi sehingga kemudian menunda (Risni et al., 2023). Pada siswa SMP kelas VIII, penelitian tentang regulasi emosi menemukan adanya pengaruh regulasi emosi terhadap prokrastinasi akademik (R = 0,18; kontribusi 3,2%), dan secara spesifik komponen reappraisal berkorelasi negatif dengan prokrastinasi (Umah, 2020).

Di sisi lain, literatur psikologi dan psikologi Islam juga menempatkan kecemasan sebagai faktor psikologis yang dapat berhubungan dengan prokrastinasi. Studi dalam Psikoislamika menguji regulasi diri dan kecemasan sebagai prediktor prokrastinasi (Sabrina & Kusdiyati, 2024), sedangkan studi lain menemukan hubungan kecemasan dengan prokrastinasi akademik pada mahasiswa psikologi (Rochimah, 2020). Hal ini memperkuat pemahaman bahwa prokrastinasi bukan sekadar masalah manajemen waktu, melainkan terkait dinamika emosi dan stresor akademik (Rochimah, 2020; Sabrina & Kusdiyati, 2024; Umah, 2020).

6. Prokrastinasi dalam Perspektif Islam

6.1 Prokrastinasi sebagai Perilaku yang Dianjurkan untuk Dihindari dalam Islam

Tulisan tentang prokrastinasi akademik dalam perspektif Islam menegaskan bahwa dalam perspektif Islam, umat dianjurkan menghindari prokrastinasi akademik karena dapat berdampak buruk bagi pengembangan potensi diri; tulisan tersebut menyatakan dukungan dari banyak dalil Al-Qur'an dan hadis yang melarang atau mencela perilaku menunda pekerjaan (Asmid & Karneli, 2022). Selaras dengan itu, penelitian tentang siswa yang bermukim di pesantren juga menautkan anjuran untuk segera melakukan amal kebaikan atau pekerjaan yang bermanfaat dan menjauhi perilaku menunda, serta menyimpulkan bahwa prokrastinasi akademik yang tinggi dapat menjadi kebiasaan negatif (Az'zahrah & Herdi, 2022). Selain itu, kajian lain mengenai mahasiswa pekerja tingkat akhir juga menyatakan bahwa dalam perspektif Islam, menunda pekerjaan yang semestinya bisa dilakukan saat itu dipandang terlarang dan tidak disarankan (Rohaeni & Coralia, 2024).

Dari sudut psikologi Islam, cara pandang tersebut dapat dibaca sebagai upaya mengaitkan prokrastinasi bukan hanya dengan efisiensi akademik, tetapi juga dengan dimensi etika-keagamaan seperti kewajiban, kedisiplinan, dan orientasi manfaat yang menjadi bagian dari pembentukan perilaku (Asmid & Karneli, 2022; Az'zahrah & Herdi, 2022; Rohaeni & Coralia, 2024).

6.2 Bukti Empiris: Religiusitas dan Karakter Religius Berkaitan dengan Prokrastinasi

Kajian psikologi Islam tidak berhenti pada normativitas; terdapat bukti empiris yang menunjukkan hubungan antara dimensi keberagamaan dan prokrastinasi. Penelitian tentang religiusitas dan prokrastinasi akademik mahasiswa menemukan korelasi negatif yang signifikan antara religiusitas dan prokrastinasi akademik (r = -0,748; p < 0,01) (Fernando & Rahman, 2016). Dalam artikel tersebut juga dinyatakan bahwa cuplikan ayat dan hadis yang dikaji penulis secara implisit berisi anjuran menghindari tindakan menunda (Fernando & Rahman, 2016). Studi skala besar tentang prokrastinasi akademik mahasiswa menunjukkan bahwa dukungan sosial dan resiliensi dapat berhubungan dengan prokrastinasi akademik ketika dimediasi oleh karakter religius; artikel tersebut juga menyatakan sentralitas agama sebagai faktor yang menurunkan kecenderungan prokrastinasi (Grahatama et al., 2022).

Dua temuan ini menyediakan jembatan penting bagi kajian prokrastinasi menurut psikologi Islam: perilaku menunda dipahami melalui perangkat psikologi seperti dukungan sosial, resiliensi, dan regulasi diri, tetapi juga dikaitkan dengan kualitas keberagamaan berupa religiusitas atau karakter religius sebagai variabel psikologis yang dapat diukur dan dianalisis (Fernando & Rahman, 2016; Grahatama et al., 2022).

6.3 Dukungan Sosial dalam Ekosistem Pendidikan Islam

Beberapa kajian pada latar pendidikan Islam menunjukkan bahwa prokrastinasi juga dipengaruhi oleh konteks dukungan sosial dan disiplin. Pada siswa yang tinggal di pesantren madrasah, dukungan sosial berpengaruh signifikan terhadap prokrastinasi akademik dengan arah negatif (koefisien regresi -0,612; kontribusi 18,5%) (Az'zahrah & Herdi, 2022). Namun, temuan tentang dukungan sosial tidak selalu konsisten lintas konteks: pada siswa SMAN 1 Sunggal, dukungan sosial dilaporkan berhubungan negatif tetapi tidak signifikan dengan prokrastinasi sementara regulasi diri menunjukkan hubungan yang lebih jelas (Surya & Armiati, 2023). Selain itu, pada SMP Negeri 1 Cibadak, efikasi diri dan dukungan sosial tidak terbukti berhubungan dengan prokrastinasi akademik (Herawati & Suyahya, 2019).

Nuansa ini penting dalam pendekatan ilmiah psikologi Islam: faktor sosial-keagamaan seperti dukungan sosial keluarga atau lingkungan pesantren dapat relevan, tetapi kekuatannya bisa bervariasi tergantung populasi, pengukuran, dan konteks (Az'zahrah & Herdi, 2022; Herawati & Suyahya, 2019; Surya & Armiati, 2023).

7. Kerangka Konseptual Integratif Prokrastinasi menurut Psikologi Islam

Berdasarkan sintesis rujukan yang tersedia, prokrastinasi dalam pendekatan psikologi Islam dapat dirumuskan sebagai fenomena yang melibatkan tiga lapisan utama.

Pertama, lapisan perilaku-kognitif dalam kerangka psikologi umum, yaitu prokrastinasi sebagai penundaan sengaja, berulang, dan sering irasional yang tampak dalam indikator seperti menunda memulai atau menyelesaikan tugas, keterlambatan, kesenjangan antara rencana dan kinerja, serta preferensi pada aktivitas yang lebih menyenangkan (Asmid & Karneli, 2022; Nurjan, 2020; Rivanda, 2022; Situngkir et al., 2022).

Kedua, lapisan regulasi sebagai mekanisme psikologis, yaitu prokrastinasi yang berkaitan dengan rendahnya regulasi diri dan problem pengelolaan emosi atau kecemasan; bukti korelasional dan prediktif mendukung peran regulasi diri, kematangan emosi, dan kecerdasan emosional (E. T. Putri et al., 2020; Rananto & Hidayati, 2017; Risni et al., 2023; Sabrina & Kusdiyati, 2024; Umah, 2020).

Ketiga, lapisan religius-etik dalam kerangka psikologi Islam, yaitu Islam yang menganjurkan menjauhi perilaku menunda dan mendorong ketepatan waktu serta penyegeraan amal yang bermanfaat; secara empiris religiusitas dan karakter religius berasosiasi dengan prokrastinasi yang lebih rendah serta dapat memediasi pengaruh dukungan sosial dan resiliensi (Asmid & Karneli, 2022; Az'zahrah & Herdi, 2022; Fernando & Rahman, 2016; Grahatama et al., 2022).

Kerangka ini tetap selaras dengan bukti bahwa prokrastinasi bukan semata urusan kemalasan, melainkan terkait kebiasaan, emosi negatif, dan proses pembenaran diri berupa alasan atau rasionalisasi yang juga dibahas dalam literatur prokrastinasi (E. T. Putri et al., 2020; Risni et al., 2023; Salsabila & Indrawati, 2020).

8. Implikasi Praktis dan Intervensi

8.1 Intervensi Berbasis Regulasi Diri dan Self-Regulated Learning

Karena regulasi diri berulang kali ditemukan terkait dengan prokrastinasi, penguatan regulasi diri menjadi strategi yang beralasan secara empiris. Pelatihan regulasi diri pada mahasiswa terbukti menurunkan prokrastinasi akademik sebagaimana dibuktikan dengan perbedaan pretest–posttest yang signifikan (p = 0,000) (Ulum, 2016). Intervensi self-regulated learning juga dilaporkan efektif menurunkan prokrastinasi akademik pada siswa SMA (Hikmah et al., 2023) dan dinyatakan efektif memodifikasi prokrastinasi akademik mahasiswa melalui strategi SRL yang mencakup menganalisis, merencanakan, mengimplementasi, memonitoring, memodifikasi, dan metakognisi (Kuntjoro, 2020). Dalam latar pesantren atau sekolah Islam, konseling individual pada santri yang menunda menghafal Juz 'Amma dilaporkan membantu santri memahami potensi diri, membuat jadwal kegiatan, dan lebih konsisten sehingga perilaku prokrastinasi berkurang (Kartika & Azhar, 2024).

Pada tataran praktik, beberapa artikel menekankan bahwa pembuatan jadwal dan prioritas tugas merupakan bagian dari kontrol diri dan regulasi perilaku yang dapat mengurangi kecenderungan menunda (Kartika & Azhar, 2024; Kuntjoro, 2020; Ulum, 2016).

8.2 Bimbingan dan Konseling Islam

Dalam domain psikologi Islam terapan, terdapat model intervensi yang mengintegrasikan nilai Islam ke dalam teknik konseling. Artikel konseptual tentang Bimbingan dan Konseling Islam dengan pendekatan Solution Focused Brief Therapy (SFBT) memposisikan prokrastinasi sebagai kebiasaan menunda tugas akademik dan menawarkan tahapan intervensi yang berorientasi solusi; salah satu cirinya adalah miracle question yang mengarahkan konseli pada solusi dengan menghadirkan peran Allah Swt. serta menekankan ikhtiar (Marpaung & Wilany, 2017). Artikel yang sama juga menjelaskan tujuan konseling Islam seperti perubahan atau perbaikan kesehatan jiwa dan perbaikan perilaku, serta pengembangan kecerdasan rasa atau emosi (Marpaung & Wilany, 2017). Studi tentang penerapan bimbingan konseling Islam pada siswa SMP Negeri 33 Makassar membahas prokrastinasi akademik sebagai fenomena penundaan yang menghambat belajar dan mengaitkannya dengan aplikasi konseling Islam di sekolah (Sinaga & Nurmawati, 2023).

Dari perspektif psikologi Islam, dua rujukan ini menunjukkan pola integrasi: prokrastinasi dijelaskan dengan konstruk psikologi, dan intervensi menggunakan teknik konseling seperti SFBT namun diberi bingkai teologis-etik berupa ikhtiar, makna, dan orientasi nilai Islam (Marpaung & Wilany, 2017; Sinaga & Nurmawati, 2023).

8.3 Pendekatan Religius dan Psikoedukatif

Selain konseling, pendekatan yang memanfaatkan aktivitas religius juga dilaporkan efektif. Eksperimen terapi mendengarkan ceramah pada mahasiswa menunjukkan perbedaan signifikan skor pretest dan posttest pada skala prokrastinasi belajar (sig. 0,004 < 0,05) sehingga disimpulkan efektif mengurangi prokrastinasi (Nihayah, 2024). Meskipun artikel tersebut tidak menguraikan seluruh mekanisme perubahan, dalam kerangka psikologi Islam temuan ini dapat dipandang sebagai salah satu bentuk intervensi psikoedukatif yang sejalan dengan penekanan nilai dan penguatan motivasi atau komitmen melalui materi ceramah (Nihayah, 2024), sekaligus konsisten dengan temuan bahwa religiusitas atau karakter religius berasosiasi dengan prokrastinasi yang lebih rendah (Fernando & Rahman, 2016; Grahatama et al., 2022).

9. Simpulan

Berdasarkan sintesis sumber yang tersedia, prokrastinasi menurut psikologi Islam dapat dipahami sebagai perilaku penundaan sengaja dalam tugas penting yang sering bersifat akademik, yang ditandai indikator perilaku spesifik seperti menunda memulai atau menyelesaikan tugas, keterlambatan, kesenjangan antara rencana dan kinerja, serta memilih aktivitas yang lebih menyenangkan, dan erat kaitannya dengan regulasi diri serta dinamika emosi negatif seperti kecemasan (Asmid & Karneli, 2022; Rivanda, 2022; Sabrina & Kusdiyati, 2024; Situngkir et al., 2022).

Perspektif Islam menekankan anjuran untuk menjauhi penundaan dan menyegerakan pekerjaan atau amal yang bermanfaat, dan bukti empiris menunjukkan religiusitas atau karakter religius berkaitan dengan prokrastinasi yang lebih rendah serta dapat berperan sebagai mediator dalam hubungan sosial-psikologis yang memengaruhi prokrastinasi (Asmid & Karneli, 2022; Fernando & Rahman, 2016; Grahatama et al., 2022). Secara aplikatif, intervensi yang paling selaras dengan bukti yang ada mencakup pelatihan regulasi diri atau SRL, konseling Islam integratif seperti Islamic SFBT, serta pendekatan psikoedukatif yang memuat penguatan nilai religius (Kuntjoro, 2020; Marpaung & Wilany, 2017; Nihayah, 2024; Ulum, 2016).

Daftar Pustaka

Ardina, D. K. W. P. R. A. (2016). Pengaruh regulasi diri terhadap prokrastinasi akademik pada siswa SMA. Perspektif Ilmu Pendidikan, 30(2), 67–76. https://doi.org/10.21009/pip.302.1

Asmid, U. A., & Karneli, Y. (2022). Pengaruh coping stress terhadap prokrastinasi akademik pada mahasiswa yang sedang menyusun skripsi di FKIP UHAMKA. Counsenesia Indonesian Journal of Guidance and Counseling, 3(1), 8–15. https://doi.org/10.36728/cijgc.v3i1.1471

Asna, A., Abdul, M., & Lubis, L. (2021). Hubungan regulasi diri dan dukungan orang tua dengan prokrastinasi mahasiswa Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sumatera Utara. Tabularasa Jurnal Ilmiah Magister Psikologi, 3(2), 154–161. https://doi.org/10.31289/tabularasa.v3i2.660

Atfilah, D. (2021). Dukungan sosial orangtua, regulasi diri dan prokrastinasi akademik pada siswa SMK Farmasi Depok. Psyche 165 Journal, 1–7. https://doi.org/10.35134/jpsy165.v14i1.21

Az'zahrah, S. H., & Herdi, H. (2022). Hubungan efikasi diri dan dukungan sosial dengan prokrastinasi akademik siswa sekolah menengah pertama. Insight Jurnal Bimbingan Konseling, 11(2), 184–196. https://doi.org/10.21009/insight.112.07

Bela, A., Thohiroh, S., Efendi, Y. R., & Rahman, S. (2023). Prokrastinasi akademik dan manajemen waktu terhadap stres akademik pada mahasiswa di masa pandemi: Review literatur. Jurnal Psikologi Wijaya Putra (Psikowipa), 4(1), 37–48. https://doi.org/10.38156/psikowipa.v4i1.59

Fahmawati, Z. N. (2023). Self-regulated learning to reduce academic procrastination of Muhammadiyah Boarding School Students at SMP Muhammadiyah 5 Reinforcement. Formosa Journal of Sustainable Research, 2(1), 139–154. https://doi.org/10.55927/fjsr.v2i1.2673

Fernando, F., & Rahman, I. K. (2016). Konsep bimbingan dan konseling Islam solution focused brief therapy (SFBT) untuk membantu menyembuhkan perilaku prokrastinasi mahasiswa. Jurnal Edukasi: Jurnal Bimbingan Konseling, 2(2), 215. https://doi.org/10.22373/je.v2i2.818

Grahatama, E. P., Sartika, D., & Nugraha, S. (2022). Efektivitas cognitive behavioral therapy (CBT) kelompok untuk menurunkan kecemasan. Schema Journal of Psychological Research, 67–73. https://doi.org/10.29313/schema.v0i0.5737

Herawati, M., & Suyahya, I. (2019). Pengaruh efikasi diri terhadap prokrastinasi akademik peserta didik SMK Islam Ruhama. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Kaluni, 2. https://doi.org/10.30998/prokaluni.v2i0.148

Hikmah, A. N., Matulessy, A., & Suhadianto, S. (2023). Mindfulness dengan prokrastinasi akademik siswa Madrasah Tsanawiyah. Sukma Jurnal Penelitian Psikologi, 3(2), 157–166. https://doi.org/10.30996/sukma.v3i2.7736

Kartika, Y., & Azhar, A. A. (2024). Analisis self control penggunaan gadget pada perilaku prokrastinasi: Studi kasus mahasiswa Ilmu Komunikasi UIN Sumatera Utara. Jurnal Indonesia Manajemen Informatika dan Komunikasi, 5(2), 1799–1808. https://doi.org/10.35870/jimik.v5i2.764

Kuntjoro, M. R. (2020). Analisis pengaruh sifat prokrastinasi pada siswa SMA hingga jenjang universitas di Indonesia. Indonesian Journal of Instructional Media and Model, 2(1), 27. https://doi.org/10.32585/ijimm.v2i1.659

Mandasari, E., & Ihsan, M. (2020). Hubungan antara konsep diri dan regulasi diri terhadap tingkat prokrastinasi mahasiswa Pendidikan Agama Islam. Darul Ilmi Jurnal Ilmu Kependidikan dan Keislaman, 8(01), 133–150. https://doi.org/10.24952/di.v8i01.2707

Marpaung, J., & Wilany, E. (2017). Hubungan antara self efficacy dan motivasi intrinsik dengan prokrastinasi akademik mahasiswa FKIP Universitas Riau Kepulauan Batam. Jurnal Dimensi, 6(1). https://doi.org/10.33373/dms.v6i1.521

Nihayah, U. (2024). Meredam prokrastinasi siswa melalui metode kerja kelompok pada kelas VI SDN Sukorejo I Nganjuk. Al-Thifl Jurnal Ilmiah Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, 3(2), 420–439. https://doi.org/10.21154/thifl.v3i2.2916

Nurjan, S. (2020). Analisis teoritik prokrastinasi akademik mahasiswa. Muaddib: Studi Kependidikan dan Keislaman, 1(1), 61. https://doi.org/10.24269/muaddib.v1i1.2586

Piddiani, J., Hermawan, Y., & Gumilar, R. (2023). Pengaruh regulasi diri, konformitas dan adiksi internet terhadap prokrastinasi akademik. Edunomia Jurnal Ilmiah Pendidikan Ekonomi, 4(1), 48–55. https://doi.org/10.24127/edunomia.v4i1.4873

Putri, E. T., Widyanta, M. N., Wahyuningdias, K., & Rannu, A. R. A. D. (2020). Efektivitas pelatihan regulasi diri terhadap prokrastinasi akademik pada mahasiswa. Psikostudia Jurnal Psikologi, 9(1), 46. https://doi.org/10.30872/psikostudia.v9i1.2541

Putri, N. I., & Edwina, T. N. (2020). Task aversiveness sebagai prediktor prokrastinasi akademik pada mahasiswa. Jurnal Studi Guru dan Pembelajaran, 3(1), 124–140. https://doi.org/10.30605/jsgp.3.1.2020.242

Rahmatia, R., & Rahman, N. H. A. (2015). Model pengentasan sikap prokrastinasi akademik: Studi pengembangan berbasis cognitive behavior therapy. Jurnal Psikologi Pendidikan dan Konseling: Jurnal Kajian Psikologi Pendidikan dan Bimbingan Konseling, 1(2), 133. https://doi.org/10.26858/jpkk.v1i2.1813

Rananto, H. W., & Hidayati, F. (2017). Hubungan antara self-compassion dengan prokrastinasi pada siswa SMA Nasima Semarang. Jurnal Empati, 6(1), 232–238. https://doi.org/10.14710/empati.2017.15235

Risni, T. W., Syahidah, N. L., Hendy, H., & Pradigta, M. D. I. (2023). Intervensi keberlanjutan prokrastinasi akademik dalam sistem pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Journal of Education Research, 4(1), 107–115. https://doi.org/10.37985/jer.v4i1.135

Rivanda, S. B. (2022). Penerapan konseling kelompok untuk menurunkan prokrastinasi akademik pada remaja. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan (Jurdikbud), 2(1), 1–8. https://doi.org/10.55606/jurdikbud.v2i1.130

Rochimah, F. A. (2020). Dampak kuliah daring terhadap kesehatan mental mahasiswa ditinjau dari aspek psikologi. https://doi.org/10.31234/osf.io/s5m9r

Rohaeni, F., & Coralia, F. (2024). Pengaruh fear of failure terhadap prokrastinasi akademik mahasiswa skripsi di Kota Bandung. Bandung Conference Series Psychology Science, 4(1), 289–295. https://doi.org/10.29313/bcsps.v4i1.10036

Sabrina, N. N., & Kusdiyati, S. (2024). Pengaruh tipe kepribadian terhadap prokrastinasi akademik pada mahasiswa di Kota Bandung. Bandung Conference Series Psychology Science, 4(1), 188–198. https://doi.org/10.29313/bcsps.v4i1.9965

Salsabila, W. K., & Indrawati, E. S. (2020). Hubungan antara kecerdasan emosional dengan prokrastinasi akademik pada mahasiswa Jurusan Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro. Jurnal Empati, 8(4), 773–780. https://doi.org/10.14710/empati.2019.26522

Sari, S., Okfrima, R., & Vael, V. R. (2023). Korelasi antara emotional maturity dengan prokrastinasi akademik pada mahasiswa. Psyche 165 Journal, 16(2), 99–104. https://doi.org/10.35134/jpsy165.v16i2.235

Sinaga, Z. Z., & Nurmawati, N. (2023). The relationship between self-management and student academic procrastination. Jurnal Neo Konseling, 5(2), 90. https://doi.org/10.24036/00751kons2023

Situngkir, R. D., Fadilah, R., & Murad, A. M. A. (2022). Hubungan kepercayaan diri dan kecemasan dengan prokrastinasi akademik pada mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Medan Area Angkatan 2015 & 2016. Journal of Education Humaniora and Social Sciences (JEHSS), 4(4), 1968–1980. https://doi.org/10.34007/jehss.v4i4.987

Surya, A. L. J., & Armiati, A. (2023). Analisis faktor yang mempengaruhi resiliensi akademik mahasiswa saat penyelesaian skripsi. Jurnal Ecogen, 6(4), 542. https://doi.org/10.24036/jmpe.v6i4.15468

Taddaga, T. R., & Khotimah, S. K. (2023). Procrastination: The role of self regulation and anxiety. Psikoislamika: Jurnal Psikologi dan Psikologi Islam, 20(2), 599–609. https://doi.org/10.18860/psikoislamika.v20i2.21171

Ulum, M. I. (2016). Strategi self-regulated learning untuk menurunkan tingkat prokrastinasi akademik siswa. Psympathic: Jurnal Ilmiah Psikologi, 3(2), 153–170. https://doi.org/10.15575/psy.v3i2.1107

Umah, R. Y. H. (2020). Memodifikasi prokrastinasi akademik mahasiswa dengan mengoptimalkan self-regulated learning. Edukasia: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran, 2(1), 27–40. https://doi.org/10.62775/edukasia.v2i1.33

Yandri, H., Harmalis, H., Sasferi, N., Naidarti, N., & Juliawati, D. (2021). Motivasi intrinsik, dukungan sosial dan prokrastinasi akademik mahasiswa Institut Agama Islam Negeri Kerinci. Jurnal Mahasiswa BK An-Nur: Berbeda, Bermakna, Mulia, 7(2), 24. https://doi.org/10.31602/jmbkan.v7i2.5103