00283 - Proactive Interference dalam Perspektif Psikologi Kognitif dan Psikologi Islam: Mekanisme, Manifestasi, dan Strategi Intervensi

Abstrak

Artikel ini mengkaji konsep proactive interference (interferensi proaktif) sebagai fenomena gangguan memori yang terjadi ketika informasi lama menghambat pengingatan informasi baru yang serupa. Kajian dilakukan dengan pendekatan analisis konseptual berbasis literatur psikologi kognitif dan psikologi Islam, mencakup psikologi pendidikan Islam serta psikospiritual Islam. Pembahasan meliputi definisi, mekanisme kognitif (model pemrosesan informasi, working memory, inhibitory control), faktor pemicu, kondisi psikofisiologis yang relevan (stres dan kualitas tidur), serta strategi intervensi kognitif-pedagogis dan psikospiritual. Hasil sintesis menunjukkan bahwa interferensi proaktif dapat dijelaskan melalui kompetisi representasi di memori dan keterbatasan seleksi pada working memory. Dalam perspektif psikologi Islam, fenomena ini diterima sebagai bagian dari teori interferensi tentang lupa dan diperlakukan sebagai gangguan belajar yang memerlukan strategi pedagogis sekaligus pembinaan spiritual. Dua poros intervensi yang konsisten ditemukan, yaitu penguatan strategi kognitif-pedagogis dan penguatan kondisi mental-spiritual sebagai prasyarat pengelolaan interferensi.

Kata kunci: proactive interference, interferensi proaktif, working memory, inhibitory control, psikologi Islam, psikologi pendidikan Islam

Abstract

This article examines the concept of proactive interference as a memory disturbance phenomenon that occurs when previously learned information inhibits the recall of new, similar information. The study employs a conceptual analysis approach grounded in cognitive psychology and Islamic psychology literature, encompassing Islamic educational psychology and Islamic psychospiritual perspectives. The discussion covers definitions, cognitive mechanisms (information processing models, working memory, inhibitory control), triggering factors, relevant psychophysiological conditions (stress and sleep quality), as well as cognitive-pedagogical and psychospiritual intervention strategies. The synthesis reveals that proactive interference can be explained through memory representation competition and working memory selection limitations. Within the Islamic psychology perspective, this phenomenon is accepted as part of the interference theory of forgetting and is treated as a learning disturbance requiring both pedagogical strategies and spiritual guidance. Two consistent intervention axes are identified: strengthening cognitive-pedagogical strategies and strengthening mental-spiritual conditions as prerequisites for interference management.

Keywords: proactive interference, working memory, inhibitory control, Islamic psychology, Islamic educational psychology

1. Pendahuluan

Memori merupakan salah satu fungsi kognitif paling fundamental dalam proses belajar manusia. Kemampuan menyimpan, mempertahankan, dan memanggil kembali informasi sangat menentukan kualitas pembelajaran, pemecahan masalah, serta pengambilan keputusan sehari-hari. Namun demikian, proses memori tidak selamanya berjalan mulus. Salah satu gangguan yang paling sering dijumpai dalam konteks belajar adalah interferensi—kondisi di mana dua atau lebih informasi saling bersaing sehingga salah satunya gagal dipanggil kembali secara akurat.

Di antara berbagai jenis interferensi, proactive interference (interferensi proaktif) menjadi perhatian khusus karena bersumber dari pengalaman belajar sebelumnya. Fenomena ini tidak hanya relevan dalam konteks psikologi kognitif Barat, tetapi juga memiliki implikasi signifikan dalam psikologi Islam—baik dalam ranah psikologi pendidikan Islam maupun psikospiritual Islam—yang memandang manusia sebagai makhluk dengan dimensi fisik, psikologis, dan spiritual yang saling berkaitan.

Artikel ini disusun untuk mengkaji secara komprehensif konsep proactive interference dari perspektif psikologi kognitif dan psikologi Islam, mencakup definisi, mekanisme, faktor pemicu, kondisi psikofisiologis yang relevan, serta strategi intervensi yang sesuai dengan kedua perspektif tersebut.

2. Definisi Proactive Interference dalam Psikologi Kognitif

Dalam psikologi kognitif, proactive interference (interferensi proaktif) merujuk pada gangguan memori ketika informasi lama yang telah dipelajari lebih dahulu menghambat pengingatan atau penggunaan informasi baru yang serupa (Fitri et al., 2023; Izzananda et al., 2023). Kerangka ini ditempatkan sebagai bagian dari teori interferensi tentang lupa, yakni lupa terjadi karena memory traces saling mengganggu/bercampur sehingga individu gagal memunculkan kembali informasi yang diperlukan (Fitri et al., 2023; Izzananda et al., 2023). Sejalan dengan itu, literatur pendidikan dan psikologi di Indonesia juga mendeskripsikan interferensi proaktif sebagai kondisi "informasi lama bertindak ke depan" sehingga mengganggu tugas mengingat informasi yang menjadi target berikutnya (Rehalat, 2016; Siregar, 2021).

Secara ilustratif, interferensi proaktif dapat tampak ketika seseorang telah mengganti PIN ATM namun PIN lama tetap "mengganggu" saat proses recall PIN baru, sehingga individu gagal mengingat PIN terbaru (Siregar, 2021). Pada konteks belajar formal, fenomena yang paralel ditemukan ketika siswa mengerjakan soal deret geometri tetapi memanggil kembali konsep deret aritmetika karena kemiripan struktur masalah; hal ini dipahami sebagai interferensi proaktif karena konsep lama (aritmetika) menghambat penerapan konsep baru (geometri) (Siregar, 2021). Dengan demikian, karakter kunci interferensi proaktif adalah kompetisi antara informasi lama dan baru, khususnya saat keduanya mirip atau batas konseptualnya belum tegas (Izzananda et al., 2023; Siregar, 2021).

3. Mekanisme Kognitif: Pemrosesan Informasi, Working Memory, dan Kontrol Inhibisi

Penjelasan mekanisme interferensi proaktif umumnya diletakkan dalam model pemrosesan informasi yang memandang belajar sebagai rangkaian proses encoding–storage–retrieval (Izzananda et al., 2023; Lathifah et al., 2015; Sandi, 2021). Dalam model ini, informasi yang dipersepsi diproses melalui sistem memori (misalnya memori jangka pendek/working memory dan memori jangka panjang), dan retrieval berarti mengirim kembali informasi yang tersimpan dari memori jangka panjang ke memori kerja/working memory untuk digunakan pada tugas saat ini (Mubaarak et al., 2024; Sandi, 2021). Karena working memory bekerja sebagai ruang kerja sadar dan kapasitasnya terbatas, proses pemanggilan kembali informasi rentan "terganggu" bila ada kandidat informasi lain yang juga aktif, termasuk informasi lama yang mirip (Lathifah et al., 2015; Sandi, 2021; Siregar, 2021).

Literatur yang mengulas working memory dan kontrol kognitif menegaskan bahwa selain working memory, diperlukan inhibitory control untuk menekan stimulus/informasi tidak relevan dan menghambat respons yang tidak dihendaki; keduanya berkontribusi pada pengelolaan interferensi (Alibasya et al., 2024). Studi tinjauan neuropsikologi tersebut juga menyatakan aktivasi prefrontal cortex ketika working memory dan inhibitory control merespons informasi tidak relevan, serta membedakan bahwa working memory cenderung "menandai/mengabaikan" sedangkan inhibitory control "menghambat" informasi pengganggu (Alibasya et al., 2024). Dalam kerangka ini, interferensi proaktif dapat dipahami sebagai kasus ketika mekanisme penghambatan terhadap informasi lama yang tidak lagi relevan tidak cukup efektif, sehingga informasi lama masuk ke arena pemrosesan dan mengacaukan pemilihan respons yang sesuai (Alibasya et al., 2024; Izzananda et al., 2023; Siregar, 2021).

Faktor "kemiripan" berperan penting. Studi eksperimental mengenai memori jangka pendek menegaskan interferensi muncul sebagai kesulitan membedakan informasi karena kemiripan pada proses encoding maupun recall (M.T, 2018). Dalam studi kualitatif pemecahan masalah matematika, interferensi proaktif dikaitkan dengan kemiripan ciri soal (misalnya kebutuhan menentukan parameter yang tampak serupa), dan makin mungkin terjadi bila konstruksi konsep masih "samar-samar" sehingga batas antara dua pengetahuan belum stabil (Siregar, 2021). Dengan demikian, dari sudut pemrosesan informasi, interferensi proaktif merupakan hasil gabungan antara (i) kompetisi representasi di memori dan (ii) keterbatasan seleksi/kontrol pada working memory yang seharusnya memprioritaskan informasi baru yang relevan (Alibasya et al., 2024; Lathifah et al., 2015; Siregar, 2021).

4. Posisi "Lupa" dan Interferensi dalam Psikologi Islam

4.1 Lupa sebagai Fakta Psikologis-Manusiawi dan Objek Intervensi Tarbiyah

Dalam psikologi pendidikan Islam, lupa dipahami sebagai pengalaman yang umum: manusia bisa lupa materi pembelajaran dan ini diposisikan sebagai gangguan dalam belajar yang perlu dikelola melalui prinsip dan strategi pembelajaran yang tepat, dengan rujukan teori psikologi pendidikan serta kajian Al-Qur'an dan Sunnah (Fitri et al., 2023). Di sini, teori interferensi secara eksplisit digunakan untuk menjelaskan salah satu penyebab lupa, termasuk proactive interference (materi terdahulu mengganggu materi yang datang kemudian) dan retroactive interference (Fitri et al., 2023; Izzananda et al., 2023). Dengan kata lain, psikologi pendidikan Islam menerima konstruksi ilmiah tentang interferensi proaktif sebagai mekanisme kognitif, lalu mengarahkan perhatian pada bagaimana pendidikan (tarbiyah) merancang pembelajaran agar gangguan lupa dapat diminimalkan (Fitri et al., 2023; Qinthara et al., 2023).

Dalam perspektif psikospiritual Islam, struktur kepribadian manusia dibahas dengan menautkan dimensi fisik-psikologis-spiritual; bahkan disebut bahwa manusia (insan) memiliki kecenderungan psikologis termasuk "forgetfulness" (pelupa) sebagai bagian dari karakteristiknya (Wahyuni et al., 2024). Penekanan ini selaras dengan argumen psikologi pendidikan Islam bahwa lupa bukan semata kegagalan moral, melainkan fenomena psikologis yang dapat muncul dan perlu direspons dengan strategi pembelajaran serta pembinaan spiritual (Fitri et al., 2023; Wahyuni et al., 2024).

4.2 Mengingat (Dzikr) sebagai Orientasi dan Implikasinya bagi Regulasi Perhatian/Memori

Tulisan psikologi pendidikan Islam menekankan bahwa Al-Qur'an memuat dorongan agar manusia senantiasa mengingat Allah, dan lupa sering dimaknai negatif terutama dalam bentuk "lupa kepada Allah" maupun lupa pada materi pembelajaran; karena itu diperlukan strategi untuk mengatasi lupa sebagai gangguan belajar (Fitri et al., 2023). Pada tataran psikologis, orientasi "mengingat" ini dapat diletakkan dalam proses intrapersonal: memori dipahami sebagai kemampuan menyimpan dan memanggil kembali informasi, sementara gangguan (interferensi/distraksi) diposisikan sebagai unsur yang dapat menciptakan hambatan saat individu memproses informasi (Ismail, 2007). Perspektif komunikasi intrapersonal ini penting karena interferensi proaktif—sebagai bentuk "gangguan"—pada akhirnya bekerja melalui jalur internal (kompetisi isi memori) yang memengaruhi kualitas respons, penilaian, dan tindakan (Ismail, 2007; Qinthara et al., 2023).

5. Proactive Interference dalam Praktik Belajar: Manifestasi dan Kondisi Pemicu

5.1 Kemiripan Materi dan Kaburnya Diferensiasi Konsep

Bukti empiris pada konteks pembelajaran menunjukkan bahwa interferensi proaktif dapat muncul ketika dua materi mirip sehingga prosedur/konsep lama "terbawa" saat memproses tugas baru (Siregar, 2021). Studi pemecahan masalah deret aritmetika dan geometri menegaskan bahwa kemiripan struktur soal menjadi pemicu, dan interferensi proaktif terjadi ketika siswa memecahkan deret geometri menggunakan konsep deret aritmetika (Siregar, 2021). Kondisi ini juga dapat terjadi bersamaan dengan interferensi retroaktif bila kedua konstruksi konsep sama-sama belum matang (samar-samar) (Siregar, 2021)—sebuah catatan penting karena, dalam praktik pendidikan, "pengetahuan sebelumnya" memang berperan besar dalam belajar, tetapi bila tidak terorganisasi baik dapat menjadi sumber salah transfer dan interferensi (Sandi, 2021; Siregar, 2021).

5.2 Keterbatasan Working Memory dan Kebutuhan Kontrol terhadap Informasi Tidak Relevan

Model pemrosesan informasi menekankan working memory sebagai lokasi operasi sadar, namun kapasitasnya terbatas sehingga mudah terganggu (Lathifah et al., 2015). Literatur neuropsikologi menambahkan bahwa inhibitory control diperlukan untuk menghambat interferensi stimulus dan memperkuat kinerja working memory ketika "mengabaikan" saja tidak cukup (Alibasya et al., 2024). Dengan demikian, ketika informasi lama yang mirip menjadi sangat aktif pada saat retrieval, tugas kognitif menuntut kontrol inhibisi yang memadai agar informasi baru tidak "kalah bersaing" (Alibasya et al., 2024; Lathifah et al., 2015; Siregar, 2021).

6. Faktor Psikofisiologis yang Relevan dalam Kerangka Psikologi Islam: Stres, Emosi, dan Tidur

Psikologi Islami yang mengintegrasikan perspektif Barat dan Islam menempatkan stres sebagai respons individu terhadap stresor yang mengganggu keseimbangan internal-eksternal (Anam et al., 2020). Dalam kajian tersebut dilaporkan adanya temuan bahwa belajar dalam keadaan stres dapat menurunkan kemampuan free recall dan recognition dan penurunan tersebut terjadi sejak tahap encoding (Anam et al., 2020). Literatur neurosains pendidikan Islam juga menautkan stres/kortisol dengan perubahan pada proses neurofisiologis yang berkaitan dengan hippocampus (misalnya perubahan pada transmisi glutamat serta gangguan pada proses induksi LTP) yang pada gilirannya terkait penurunan eksitabilitas hippocampus (Almajudha et al., 2024). Dua rujukan ini sama-sama menguatkan bahwa kondisi stres dapat melemahkan kualitas pembentukan dan pemanggilan jejak memori, yang secara praktis dapat memperbesar risiko interferensi (termasuk kompetisi informasi lama–baru) karena encoding/retrieval menjadi kurang optimal (Almajudha et al., 2024; Anam et al., 2020).

Selain stres, kualitas tidur juga relevan karena berdampak pada domain kognitif seperti atensi dan working memory. Studi pada mahasiswa kedokteran menunjukkan korelasi kualitas tidur dengan fungsi kognitif dan menegaskan bahwa efek jangka pendek dari kualitas tidur buruk terhadap kognitif dapat mencakup penurunan atensi, working memory, dan kecepatan penerimaan informasi, dengan penekanan pada keterlibatan area prefrontal cortex (Karima, 2020). Studi lain pada mahasiswa kedokteran juga menemukan hubungan signifikan antara kualitas tidur dan working memory (diukur dengan Digit Span), sambil menjelaskan working memory sebagai sistem untuk menyimpan informasi saat melakukan tugas kompleks seperti reasoning, pemahaman, dan belajar (Hertantyo et al., 2021). Pada populasi siswa SMA Islam, insomnia dilaporkan berhubungan dengan penurunan fungsi kognitif, dan gangguan kognitif ditandai oleh gangguan konsentrasi dan memori yang mengganggu performa belajar (Nadhifah, 2018). Dalam bingkai psikologi Islam, pentingnya tidur juga dibahas sebagai bagian dari tanda kebesaran Allah dan kebutuhan dasar manusia yang menopang aktivitas sehari-hari (Hertantyo et al., 2021). Keseluruhan temuan ini konsisten bahwa kualitas regulasi fisiologis (tidur) dan kondisi afektif (stres) memengaruhi kapasitas kontrol kognitif dan memori yang dibutuhkan untuk menghadapi kompetisi informasi—situasi yang menjadi inti interferensi proaktif (Anam et al., 2020; Karima, 2020; Nadhifah, 2018).

7. Strategi Mengelola Proactive Interference dalam Psikologi Islam: Sintesis Intervensi Kognitif-Pedagogis dan Psikospiritual

7.1 Strategi Kognitif-Pedagogis (Berbasis Psikologi Pendidikan Islam dan Pemrosesan Informasi)

7.1.1 Mengelola Interferensi sebagai Salah Satu Sumber Lupa dalam Belajar

Psikologi pendidikan Islam secara eksplisit memasukkan interferensi proaktif sebagai salah satu faktor penyebab lupa, sehingga pengelolaan interferensi dipandang sah sebagai target strategi pembelajaran (Fitri et al., 2023; Izzananda et al., 2023). Pada level desain pembelajaran, pendekatan pemrosesan informasi menempatkan belajar sebagai aliran dari sensory memory menuju memori jangka pendek dan kemudian (melalui proses tertentu) ke memori jangka panjang (Lathifah et al., 2015; Sandi, 2021). Karena interferensi proaktif terutama menyerang tahap pemanggilan kembali dan seleksi informasi yang relevan, strategi pedagogis perlu membantu peserta didik membangun organisasi pengetahuan yang jelas dan diferensiasi konsep yang tegas agar "kemiripan" tidak otomatis memicu penggunaan konsep lama (Lathifah et al., 2015; Sandi, 2021; Siregar, 2021).

7.1.2 Pengulangan, Pemrosesan Mendalam, dan Mnemonic untuk Memperkuat Jejak Memori

Literatur psikologi (yang juga digunakan dalam riset memori di Indonesia) menyebut beberapa cara mempertahankan memori seperti rehearsal, elaborative rehearsal, deep processing, dan mnemonic (M.T, 2018). Dalam konteks memori jangka panjang, kajian tentang teknik mnemonic menekankan proses encoding dan retrieval serta mengutip pandangan bahwa memori dapat hilang bukan hanya karena memudar, tetapi juga karena interferensi, termasuk interferensi proaktif ketika memori masa lalu mengganggu informasi baru (Mubaarak et al., 2024). Pada level konsep, teknik keyword mnemonic diposisikan sebagai cara membantu ingatan baru menjadi lebih permanen dan lebih tahan terhadap gangguan melalui konsolidasi (Mubaarak et al., 2024). Walaupun efektivitas empiris teknik mnemonic tertentu dapat bervariasi menurut studi dan desain riset, kerangka teoritisnya tetap relevan untuk tujuan mengurangi kerentanan memori baru terhadap gangguan kompetitif dari informasi lama (M.T, 2018; Mubaarak et al., 2024).

7.1.3 Memperkuat Kontrol terhadap Informasi Tidak Relevan (Inhibitory Control) dalam Tugas Belajar

Karena inhibitory control dipandang berperan menghambat interferensi stimulus dan memperkuat kinerja working memory saat mengabaikan saja tidak cukup (Alibasya et al., 2024), maka pembelajaran yang menuntut fokus dan seleksi konsep (misalnya membedakan dua prosedur mirip) perlu dirancang untuk melatih ketepatan atensi dan penghambatan respons otomatis yang bersumber dari kebiasaan lama (Alibasya et al., 2024; Siregar, 2021). Secara konseptual, ini sejalan dengan temuan bahwa interferensi proaktif pada pemecahan masalah dapat terjadi ketika siswa secara otomatis memanggil konsep lama yang paling tersedia di memori jangka panjang untuk menyelesaikan masalah baru (Lathifah et al., 2015; Siregar, 2021).

7.2 Strategi Psikospiritual dan Tata Kehidupan (Selaras dengan Praktik Keislaman dan Kesehatan Mental)

7.2.1 Menguatkan Ketahanan Mental-Spiritual untuk Mendukung Konsentrasi dan Hafalan

Studi kasus pada pesantren tahfidz menegaskan bahwa proses menghafal Al-Qur'an menuntut konsentrasi tinggi dan ketahanan mental yang optimal; ketidakseimbangan daya tahan jasmani–rohani berdampak pada adaptasi dan konsentrasi serta dapat tampak sebagai stres, daya hafal yang lemah, dan depresi, yang kemudian ditangani melalui pendekatan spiritual dan terapi mistik Islam serta penetapan disiplin (Lynn & Calvinus, 2018). Karena interferensi proaktif sangat terkait dengan kompetisi informasi pada saat recall dan kebutuhan fokus pada informasi target (Izzananda et al., 2023; Siregar, 2021), maka temuan pesantren tahfidz ini relevan sebagai konteks psikologi Islam: pembinaan spiritual dan disiplin diposisikan sebagai cara menjaga kondisi mental yang mendukung konsentrasi dan kemampuan mengingat (Fitri et al., 2023; Lynn & Calvinus, 2018).

7.2.2 Aktivitas Religius sebagai Dukungan Psikologis-Kognitif (Contoh: Membaca Al-Qur'an)

Penelitian pada lansia menemukan adanya hubungan antara durasi membaca Al-Qur'an dan fungsi kognitif (diukur dengan MMSE), serta menjelaskan bahwa Al-Qur'an dapat memberikan ketenangan bagi pembacanya dan memiliki tema-tema (Islam, kesetiaan, ketakwaan) yang dapat digunakan untuk mengontrol emosi dan memberi ketenangan jiwa (Suherman et al., 2018). Pada tingkat prinsip, karena stres dan emosi negatif dapat berkaitan dengan penurunan performa memori sejak tahap encoding (Anam et al., 2020) serta dinamika neurofisiologis terkait kortisol (Almajudha et al., 2024), praktik yang dikaitkan dengan ketenangan dan kontrol emosi menjadi relevan sebagai bagian dari ekosistem intervensi psikologi Islam untuk menjaga kualitas proses belajar dan mengingat (Almajudha et al., 2024; Anam et al., 2020; Suherman et al., 2018).

7.2.3 Terapi Spiritual dan Komunikasi Interpersonal dalam Pemulihan Gangguan Mental di Pesantren

Dalam konteks pemulihan santri dengan gangguan mental di pesantren, ditemukan bentuk-bentuk komunikasi interpersonal seperti dialog, sharing, wawancara, konseling, dan terapi spiritual (wirid, membaca Al-Qur'an, membaca sholawat, dan shalat berjamaah) (Kustiawan et al., 2022). Temuan ini menegaskan bahwa dalam praktik kelembagaan Islam, intervensi psikospiritual sering digabung dengan dukungan komunikasi untuk memulihkan fungsi psikologis santri (Kustiawan et al., 2022). Karena gangguan psikologis dapat memengaruhi atensi dan memori (yang merupakan landasan kemampuan menyaring informasi relevan vs. lama) (Alibasya et al., 2024; Karima, 2020; Nadhifah, 2018), pendekatan pesantren tersebut dapat dipahami sebagai implementasi khas psikologi Islam: memperkuat kondisi psikologis dan spiritual agar kapasitas kognitif (termasuk memori) lebih adaptif (Fitri et al., 2023; Kustiawan et al., 2022; Lynn & Calvinus, 2018).

8. Catatan Kritis dan Batasan Bukti

Sumber-sumber yang tersedia secara tegas mendefinisikan interferensi proaktif dan menempatkannya sebagai mekanisme lupa dalam teori interferensi (Fitri et al., 2023; Izzananda et al., 2023; Rehalat, 2016), serta mengaitkannya dengan kemiripan materi dan proses recall dalam konteks belajar (M.T, 2018; Siregar, 2021). Sumber-sumber tersebut juga mendukung bahwa working memory dan inhibitory control berperan dalam pengelolaan informasi tidak relevan/interferensi (Alibasya et al., 2024), dan bahwa stres serta kualitas tidur berkaitan dengan penurunan fungsi memori/atensi yang relevan bagi pembelajaran (Almajudha et al., 2024; Anam et al., 2020; Nadhifah, 2018).

Namun, sumber yang disediakan belum secara langsung menguji (dengan desain eksperimental khusus) bahwa praktik spiritual tertentu (misalnya wirid atau shalat berjamaah) secara spesifik menurunkan interferensi proaktif; yang ada adalah dukungan bahwa praktik religius/spiritual berhubungan dengan ketenangan/emosi dan digunakan dalam penanganan masalah konsentrasi/hafalan atau fungsi kognitif secara umum (Kustiawan et al., 2022; Lynn & Calvinus, 2018; Suherman et al., 2018). Oleh karena itu, hubungan praktik psikospiritual Islam dengan "penurunan interferensi proaktif" perlu dipahami sebagai jalur tidak langsung yang terutama bekerja melalui penguatan kondisi psikologis-kognitif pendukung (ketenangan, konsentrasi, ketahanan mental) yang dalam literatur kognitif merupakan prasyarat untuk retrieval yang efektif dan kontrol interferensi (Alibasya et al., 2024; Karima, 2020; Lynn & Calvinus, 2018), bukan sebagai efek kausal spesifik yang sudah dipastikan oleh bukti yang tersedia.

9. Kesimpulan

Proactive interference adalah gangguan memori ketika informasi lama menghambat pengingatan informasi baru yang serupa (Fitri et al., 2023; Izzananda et al., 2023; Rehalat, 2016). Mekanismenya dapat dijelaskan melalui model pemrosesan informasi (encoding–storage–retrieval) dan keterbatasan working memory, dengan kebutuhan kontrol inhibisi untuk menekan informasi tidak relevan (Alibasya et al., 2024; Lathifah et al., 2015; Sandi, 2021). Dalam psikologi Islam—khususnya psikologi pendidikan Islam dan psikospiritual Islam—fenomena ini diterima sebagai bagian dari teori interferensi tentang lupa dan diperlakukan sebagai gangguan belajar yang memerlukan strategi pedagogis dan pembinaan spiritual (Fitri et al., 2023; Ismail, 2007; Wahyuni et al., 2024).

Sintesis sumber menunjukkan dua poros intervensi yang konsisten dengan bukti yang tersedia: (i) penguatan strategi kognitif-pedagogis (pengulangan, pemrosesan mendalam, mnemonic, dan diferensiasi konsep) untuk memperkokoh memori baru terhadap gangguan (M.T, 2018; Mubaarak et al., 2024; Siregar, 2021); serta (ii) penguatan kondisi mental–spiritual (disiplin, terapi spiritual, praktik keagamaan yang menenangkan) sebagai dukungan konsentrasi dan fungsi kognitif yang menjadi prasyarat pengelolaan interferensi (Kustiawan et al., 2022; Lynn & Calvinus, 2018; Suherman et al., 2018), dengan tetap mengakui bahwa bukti kausal spesifik terhadap "interferensi proaktif" belum langsung ditunjukkan oleh sumber yang tersedia.

Daftar Pustaka

Alibasya, A. A., Aditya, S. F., Putri, L. F., & Farisandy, E. D. (2024). Long Term Mnemonic: Keefektifan teknik keyword mnemonic untuk meningkatkan memori jangka panjang kosakata Bahasa Inggris. JPPP - Jurnal Penelitian dan Pengukuran Psikologi, 13(1), 7–16. https://doi.org/10.21009/jppp.131.02

Almajudha, Y., Muradi, A., Munadi, F., & Abdullah, M. (2024). Kesalahan fonetik pada pidato berbahasa Arab mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Arab UIN Antasari Banjarmasin. Jurnal Al-Maqayis, 11(1), 38–68. https://doi.org/10.18592/jams.v11i1.11140

Anam, S., Fitriyani, N., & H, M. F. Y. (2020). Lupa, jenuh, dan kesulitan dalam belajar. At Turots: Jurnal Pendidikan Islam, 2(1), 38–49. https://doi.org/10.51468/jpi.v2i1.25

Fitri, D. A., Siregar, T. R., & Lubis, Y. (2023). Introduction to linguistics: Local language phonological interference in North Sumatera. Cerdika: Jurnal Ilmiah Indonesia, 3(09), 867–873. https://doi.org/10.59141/cerdika.v3i09.672

Hertantyo, G. B., Nursanto, G. A., & Nafadilla, A. B. (2021). Designing an Android-based reminder (E-IRON) application for class I immigration office TPI Cirebon. Tematics: Technology Management and Informatics Research Journals, 3(1), 143–156. https://doi.org/10.52617/tematics.v3i1.311

Ismail, W. (2007). Belajar sebagai suatu proses aktivitas kognitif. Lentera Pendidikan: Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, 10(1), 83–94. https://doi.org/10.24252/lp.2007v10n1a6

Izzananda, S. A., Susiswo, S., & Rahardjo, S. (2023). Interferensi berpikir siswa dalam memecahkan masalah deret aritmetika dan geometri. Jurnal Cendekia: Jurnal Pendidikan Matematika, 7(2), 2011–2025. https://doi.org/10.31004/cendekia.v7i2.1979

Karima, A. S. E. (2020). Interferensi fonologis bahasa Inggris dalam video Youtube "Egyptian Woman Has A Serious Message for Obama." Jurnalistrendi: Jurnal Linguistik, Sastra, dan Pendidikan, 5(2), 107–115. https://doi.org/10.51673/jurnalistrendi.v5i2.345

Kustiawan, W., Fadillah, U., Sinaga, F. K., Hattaradzani, S., Hermawan, E., Juanda, M. D., Suryadi, A., & Fahmi, R. (2022). Komunikasi intrapersonal. Journal Analytica Islamica, 11(1), 150. https://doi.org/10.30829/jai.v11i1.11930

Lathifah, N. B., Ramli, A. H., & Faizah, F. (2015). Pengaruh tayangan humor terhadap short term memory pada mahasiswa baru. Mediapsi, 01(01), 10–16. https://doi.org/10.21776/ub.mps.2015.001.01.2

Lynn, R., & Calvinus, Y. (2018). Kajian dan simulasi prinsip kerja coded orthogonal frequency division multiplexing untuk sistem transmisi radio over fiber. Tesla: Jurnal Teknik Elektro, 19(2), 156. https://doi.org/10.24912/tesla.v19i2.2698

M.T, S. (2018). Time optimization for lossy decompression of the LISA sensor data on LAPAN A3 satellite using a grouping method of Huffman code bit number. Jurnal Teknologi Dirgantara, 16(1), 23. https://doi.org/10.30536/j.jtd.2018.v16.a2960

Mubaarak, M. R., Putra, L. S. A., & Imansyah, F. (2024). Analisis pengaruh booster RC832 terhadap kualitas citra drone first person view (FPV) menggunakan parameter SINPO. Jurnal Teknik Elektro dan Komputasi (Elkom), 6(1), 1–11. https://doi.org/10.32528/elkom.v6i1.22417

Nadhifah, N. A. (2018). Peran organisasi perempuan Sidoarjo dalam merespon kekerasan terhadap perempuan dan anak di Sidoarjo. Al-Hukama, 8(2), 292–319. https://doi.org/10.15642/alhukama.2018.8.2.292-319

Qinthara, M. F., Anshari, N. I., Bagaskara, B., Suryadimulya, R. D. Y. A. F. A. F., & Fitriana, E. (2023). Benarkah lagging audiovisual dapat memunculkan emosi?: Sebuah kajian emotional stimulus. Journal of Psychological Science and Profession, 7(1), 81. https://doi.org/10.24198/jpsp.v7i1.38405

Rehalat, A. (2016). Model pembelajaran pemrosesan informasi. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial, 23(2), 1. https://doi.org/10.17509/jpis.v23i2.1625

Sandi, A. (2021). Ingatan II: Pengorganisasian, lupa dan model-model ingatan. Jurnal Ilmiah Bimbingan Konseling Undiksha, 12(1). https://doi.org/10.23887/jjbk.v12i1.31363

Siregar, N. R. (2021). Working memory vs inhibitory control: Peran terhadap informasi tidak relevan sebuah kajian neuropsikologi. Buletin Psikologi, 29(1), 64. https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi.54048

Suherman, S., Nistriana, I., & Rizky, M. (2018). Gambaran fungsi memori pada pasien cedera kepala traumatik derajat sedang dengan edema serebri. Jurnal Kedokteran Syiah Kuala, 18(2), 80–85. https://doi.org/10.24815/jks.v18i2.17995

Wahyuni, A. H., Rekawati, E., & Kurnia, D. A. (2024). Intervensi terapi musik dapat meningkatkan fungsi kognitif pada lansia. Journal of Telenursing (Joting), 6(1), 639–647. https://doi.org/10.31539/joting.v6i1.9263