00011 - Sociopreneurship dalam Perspektif Ekonomi Islam

AFANIN MEDIA UTAMA



Abstrak
Sociopreneurship atau kewirausahaan sosial merupakan konsep yang menggabungkan semangat kewirausahaan dengan misi sosial yang mendalam. Dalam perspektif ekonomi Islam, konsep ini memiliki resonansi yang kuat karena nilai-nilai yang mendasarinya—seperti keadilan, solidaritas, pemberdayaan masyarakat, dan penciptaan kesejahteraan bersama—sejalan dengan prinsip-prinsip fundamental ajaran Islam tentang muamalah, zakat, wakaf, dan falah. Artikel ini mengkaji secara mendalam dan komprehensif tentang konsep sociopreneurship dari perspektif ekonomi Islam, mencakup definisi, landasan normatif, elemen-elemen utama, model implementasi, peran berbagai institusi Islam, serta tantangan dan prospek pengembangannya. Metode yang digunakan adalah kajian literatur dengan pendekatan analisis konseptual terhadap berbagai penelitian terdahulu. Hasil kajian menunjukkan bahwa sociopreneurship memiliki landasan normatif yang kuat dalam Al-Qur'an dan prinsip-prinsip ekonomi Islam, dengan empat elemen utama berupa social value, civil society, innovation, dan economic activity. Berbagai model implementasi telah berkembang dalam konteks Islam, meliputi model berbasis zakat dan wakaf, model berbasis pesantren, model berbasis komunitas, serta model berbasis lembaga keuangan Islam. Pengembangan sociopreneurship Islam menghadapi tantangan berupa keterbatasan modal, rendahnya tingkat digitalisasi, dan belum optimalnya integrasi dengan sistem keuangan Islam. Dengan dukungan berbagai pemangku kepentingan, sociopreneurship Islam memiliki prospek yang cerah sebagai instrumen pemberdayaan ekonomi umat dan pengentasan kemiskinan.

Kata Kunci: Sociopreneurship, Ekonomi Islam, Kewirausahaan Sosial, Zakat, Wakaf, Falah

Abstract
Sociopreneurship, or social entrepreneurship, is a concept that combines the spirit of entrepreneurship with a profound social mission. In the perspective of Islamic economics, this concept resonates strongly because its underlying values—such as justice, solidarity, community empowerment, and the creation of shared prosperity—are aligned with the fundamental principles of Islamic teachings on muamalah, zakat, waqf, and falah. This article comprehensively examines the concept of sociopreneurship from an Islamic economics perspective, covering definitions, normative foundations, key elements, implementation models, the role of various Islamic institutions, as well as challenges and development prospects. The method employed is a literature review with a conceptual analysis approach toward various prior studies. The findings indicate that sociopreneurship has a strong normative foundation in the Qur'an and Islamic economic principles, with four main elements: social value, civil society, innovation, and economic activity. Various implementation models have developed within the Islamic context, including zakat- and waqf-based models, pesantren-based models, community-based models, and Islamic financial institution-based models. The development of Islamic sociopreneurship faces challenges including limited capital, low levels of digitalization, and suboptimal integration with the Islamic financial system. With the support of various stakeholders, Islamic sociopreneurship has bright prospects as an instrument for community economic empowerment and poverty alleviation.

Keywords: Sociopreneurship, Islamic Economics, Social Entrepreneurship, Zakat, Waqf, Falah

1. Pendahuluan
Dalam era kontemporer yang ditandai oleh berbagai persoalan sosial-ekonomi yang kompleks, konsep sociopreneurship atau kewirausahaan sosial telah muncul sebagai salah satu pendekatan yang paling relevan dan transformatif dalam upaya mengatasi ketimpangan sosial, kemiskinan, dan pengangguran. Sociopreneurship bukan sekadar fenomena bisnis biasa, melainkan sebuah gerakan yang menggabungkan semangat kewirausahaan dengan misi sosial yang mendalam. Dalam konteks ekonomi Islam, konsep ini memiliki resonansi yang sangat kuat karena nilai-nilai yang mendasarinya—seperti keadilan, solidaritas, pemberdayaan masyarakat, dan penciptaan kesejahteraan bersama—sejalan dengan prinsip-prinsip fundamental ajaran Islam tentang muamalah, zakat, wakaf, dan falah (Rosihaza et al., 2023; Zein et al., 2022).
Sociopreneurship telah berkembang pesat sebagai respons terhadap kegagalan pasar dan keterbatasan pemerintah dalam menyelesaikan masalah sosial secara komprehensif (Prasetyani et al., 2022; Wulan & Hermanto, 2019). Dalam perspektif ekonomi Islam, kewirausahaan sosial bukan hanya dipandang sebagai strategi bisnis, tetapi juga sebagai manifestasi dari kewajiban moral dan spiritual seorang Muslim untuk berkontribusi pada kesejahteraan umat. Artikel ini akan mengkaji secara mendalam dan komprehensif tentang konsep sociopreneurship dari perspektif ekonomi Islam, mencakup definisi, landasan normatif, elemen-elemen utama, model implementasi, peran berbagai institusi Islam, serta tantangan dan prospek pengembangannya di masa depan.

2. Definisi Dan Konsep Dasar Sociopreneurship
2.1 Pengertian Sociopreneurship
Secara etimologis, sociopreneurship merupakan gabungan dari dua kata, yaitu "social" dan "entrepreneurship" (Sakinah et al., 2023). Karena berasal dari dua suku kata tersebut, pemahaman makna sociopreneurship harus dilihat dari dua dimensi sekaligus: makna sosial dari kewirausahaan, atau dapat diartikan sebagai kewirausahaan yang mengatasi permasalahan sosial (Sakinah et al., 2023). Sociopreneurship didefinisikan sebagai aktivitas inovatif yang menciptakan nilai sosial (Chandra, 2022), sebuah upaya untuk memecahkan masalah sosial dengan menciptakan solusi inovatif, memobilisasi ide, kapasitas, sumber daya, dan pengaturan sosial yang diperlukan untuk mengkatalisasi perkembangan transformasi sosial yang berkelanjutan (Zein et al., 2022).
Hulgard (2010) mendefinisikan sociopreneur secara komprehensif sebagai penciptaan nilai sosial yang dibentuk dengan cara bekerja sama dengan orang lain atau organisasi masyarakat yang terlibat dalam suatu inovasi sosial yang biasanya menyiratkan suatu kegiatan ekonomi (Syihabudin et al., 2022). Sementara itu, Ebrashi (2013) mendefinisikan sociopreneurship sebagai kewirausahaan tradisional dengan misi untuk mengubah keadaan masyarakat (Kusmanto & Amin, 2022). Dari berbagai definisi tersebut, dapat disimpulkan bahwa sociopreneurship merupakan suatu bentuk kewirausahaan yang memiliki tujuan sosial di samping tujuan memperoleh laba (Oktavianto, 2023).
Sociopreneurship menggabungkan dua tujuan utama, yaitu memperoleh keuntungan (profit) dan memberikan dampak sosial yang baik bagi masyarakat (Chandra, 2022). Berbeda dengan wirausahawan konvensional yang hanya berfokus pada peningkatan ekonomi pelaku bisnis, sociopreneur lebih banyak melibatkan lingkungan sosial di sekitarnya untuk menciptakan kemakmuran ekonomi bersama (Sari et al., 2023). Konsep sociopreneurship menekankan tidak hanya untuk mencari profit, tetapi juga harus memberikan dampak sosial dan berorientasi pada lingkungan sekitar; sociopreneurship juga menghargai kearifan lokal serta kekuatan komunitas dalam setiap tindakan proses produksi yang dilakukan (Sakinah et al., 2023).

2.2 Perbedaan Sociopreneur dengan Entrepreneur Konvensional
Terdapat perbedaan mendasar antara sociopreneur dan entrepreneur konvensional. Entrepreneur pada umumnya hanya berfokus pada peningkatan ekonomi pelaku bisnis, sementara sociopreneur lebih banyak melibatkan lingkungan sosial di sekitarnya untuk menciptakan kemakmuran ekonomi bersama (Sari et al., 2023). Sociopreneurship menciptakan pergeseran fundamental dalam pendekatan terhadap tantangan pembangunan, memungkinkan orang untuk memulai dan mengambil tanggung jawab daripada hanya menuntut perubahan (Sari et al., 2023; Wulan & Hermanto, 2019).
Mair dan Noboa (2006) berargumen bahwa sociopreneurship bertujuan pada double bottom line (bahkan triple), yaitu campuran penciptaan nilai sosial dan ekonomi (Arrasyid et al., 2024). Hal ini memberikan justifikasi lebih lanjut bahwa perilaku sociopreneurial (SEB) harus berdampak pada masyarakat maupun pada sociopreneur itu sendiri (Arrasyid et al., 2024). Sociopreneur memprioritaskan isu-isu sosial di atas keuntungan finansial, sehingga setiap perilaku yang dilakukan tidak dapat dianggap sebagai SEB kecuali dampak menguntungkan bagi masyarakat dimaksimalkan (Arrasyid et al., 2024).
Kompetensi dalam sociopreneurship mencakup kemampuan membantu menyelesaikan permasalahan sosial, dan pelaku wirausaha harus terus berinovasi terhadap hal-hal baru, tetapi tetap memperhatikan unsur sosial (people), ekonomi (profit), dan lingkungan (earth) (Budiawan & Lomagio, 2023; Sakinah et al., 2023).

3. Landasan Normatif Sociopreneurship Dalam Islam
3.1 Perspektif Al-Qur'an
Konsepsi sociopreneurship dalam Al-Qur'an telah ada sejak 14 abad yang lalu sejak wahyu diturunkan (Zein et al., 2022). Salah satu landasan Qur'anik yang paling relevan adalah Q.S. Al-Rūm/30:33-42, yang melalui pendekatan munāsabah (interrelasi antar ayat) mengandung implikasi bagi konsepsi sociopreneurship Qur'anik (Zein et al., 2022). Interrelasi Q.S. Al-Rūm/30:39 dengan Q.S. Al-Rūm/30:38 dan Q.S. Al-Rūm/30:40 menyimpulkan tentang dampak penerapan konsep sociopreneurship Islam yang berkelanjutan, yang menghasilkan kemakmuran dan pertumbuhan ekonomi yang berlipat ganda (Zein et al., 2022).
Konsepsi Sociopreneurship Qur'anik membangun sistem ekonomi berbagi antara orang-orang yang memiliki surplus pendapatan dan orang-orang yang memiliki defisit pendapatan untuk menghilangkan ketimpangan pendapatan dan ketimpangan sosial, dengan membayar zakat atau sedekah dan memberantas riba (Zein et al., 2022). Ketika pendapatan meningkat, ekonomi tumbuh, dan kualitas ibadah meningkat, maka seseorang telah mencapai kemenangan (Falāh) (Zein et al., 2022).
Dalam perspektif Islam, kewirausahaan sosial melayani maqasid syariah dalam melestarikan agama, kehidupan, intelek, garis keturunan, dan harta benda (Indrawijaya & Isnaeni, 2020). Studi tentang kewirausahaan sosial Islam menunjukkan bahwa pengusaha Muslim dapat menjadi seorang sociopreneur maupun entrepreneur di masyarakat, menyangkut pembangunan ekonomi yang ditujukan untuk memberdayakan manusia (people empowerment) agar dapat mengembangkan potensi, baik secara individual (SDM) maupun potensi lokal daerahnya (SDA) (Indrawijaya & Isnaeni, 2020).

3.2 Prinsip-Prinsip Ekonomi Islam yang Mendasari Sociopreneurship
Ekonomi Islam mencari kemuliaan dan kemenangan manusia (falah) yang dicapai melalui pengelolaan sumber daya atas dasar kerja sama dan partisipasi (Rosihaza et al., 2023). Dalam konteks kehidupan sehari-hari, falah adalah istilah multidimensi yang memiliki konsekuensi bagi perilaku individu dan kelompok (Rosihaza et al., 2023). Islamic Social Enterprise didefinisikan sebagai bisnis yang didasarkan pada nilai-nilai Islam dan berupaya mengatasi masalah sosial dan ekonomi masyarakat (Rosihaza et al., 2023).
Titik tekan konsep entrepreneurship dalam Islam adalah bagaimana kegiatan kewirausahaan itu tetap dijalankan dengan berpegang teguh pada prinsip-prinsip dasar perekonomian Islam (Indrawijaya & Isnaeni, 2020). Berbisnis pada hakikatnya tidak hanya untuk mencari keuntungan untuk diri sendiri dan keluarga, tetapi juga mampu memberikan manfaat untuk sesamanya (Ma'ruf et al., 2020). Akad yang sesuai dengan syariat Islam tentunya akan membawa keberkahan dalam proses jual beli yang akan dilakukan (Ma'ruf et al., 2020).
Dalam perspektif Islam, Corporate Social Responsibility (CSR) dilakukan atas dasar pendekatan holistis dengan menggabungkan beberapa prinsip yang saling berhubungan, yaitu moral, etika, syariah, dan keyakinan (Erna & Panggiarti, 2021). Pengimplementasian CSR merupakan suatu bentuk usaha dalam menjalankan dan melaksanakan kewajiban sebagai wakil Allah untuk mendapatkan kemenangan (falah) di dunia dan di akhirat (Erna & Panggiarti, 2021).

4. Elemen-Elemen Utama Sociopreneurship
4.1 Empat Elemen Utama
Hulgard (2010) merumuskan empat elemen utama dalam konsep sociopreneur, yaitu: (1) Social Value, (2) Civil Society, (3) Innovation, dan (4) Economic Activity (As & Mashuri, 2020; Hasanah, 2019; Syihabudin et al., 2022). Keempat elemen ini menjadi fondasi yang membedakan sociopreneurship dari bentuk kewirausahaan lainnya.
Social Value berfokus pada penciptaan manfaat sosial nyata bagi masyarakat dan lingkungan sekitar (Prasetyani et al., 2022). Nilai sosial menjadi misi utama dari sociopreneurship, karena kewirausahaan sosial sangat menekankan bagaimana menciptakan ide atau gagasan yang bersifat inovatif dalam rangka menyelesaikan permasalahan sosial (Hasanah, 2019). Dalam konteks ekonomi Islam, social value ini berkorelasi langsung dengan konsep maslahah (kemaslahatan umum) yang menjadi salah satu tujuan utama syariah.
Civil Society merupakan bentuk inisiatif dan partisipasi masyarakat sipil dengan mengoptimalkan modal sosial dalam komunitas (Prasetyani et al., 2022). Sociopreneurship berakar dari kepedulian publik terhadap komunitas lain, sehingga civil society menjadi elemen yang tidak terpisahkan dari gerakan ini (Prasetyani et al., 2022). Dalam Islam, konsep ini sejalan dengan prinsip ta'awun (tolong-menolong) dan ukhuwah (persaudaraan) yang menjadi pilar utama kehidupan bermasyarakat.
Innovation merupakan elemen kunci yang membedakan sociopreneur dari filantropi biasa. Sociopreneur menemukan peluang baru untuk memenuhi tujuan sosial, dan inovasi menjadi kriteria penting untuk keterlibatan ekonomi (Mahsuni et al., 2024). Inovasi dalam sociopreneurship tidak hanya bersifat teknologis, tetapi juga mencakup inovasi sosial, model bisnis, dan pendekatan pemberdayaan masyarakat.
Economic Activity menjadi elemen yang memastikan keberlanjutan (sustainability) dari inisiatif sociopreneurship. Tanpa aktivitas ekonomi yang menghasilkan pendapatan, misi sosial tidak dapat dijalankan secara berkelanjutan (Hasanah, 2019). Aspek keberlanjutan dalam sociopreneur merupakan indikator keberhasilan, di mana salah satu aspek yang mendukung keberlanjutan adalah sejauh mana manfaat diperoleh dan dirasakan oleh kelompok sasaran (Setyobakti et al., 2023).

4.2 Karakteristik Sociopreneur
Borstein (2006) mendeskripsikan karakteristik seorang sociopreneur, yang mencakup: (1) mengejar keuntungan melalui jual beli di pasar; (2) keuntungan tidak didistribusikan kepada pemegang saham; (3) anggota kelompok berperan dalam keberlanjutan dan manajemen bisnis; dan (4) upaya untuk bertanggung jawab secara sosial kepada perusahaan anggota dan komunitas lebih luas (Prasetyani et al., 2022; Syihabudin et al., 2022).
Mereka yang menjadi sociopreneur adalah orang-orang yang inovatif, tertarik pada peluang, bijak, dan menciptakan nilai yang mengejar tujuan sosial tertentu (Mahsuni et al., 2024). Karakter sociopreneur mencakup keberanian, kreativitas, dan fokus pada perubahan sosial yang positif (Mahsuni et al., 2024). Seorang sociopreneur dapat mengejar tujuan bisnis yang bersifat sosial, komersial, atau keduanya (Oktavianto, 2023).

5. Tipologi Dan Model Sociopreneurship
5.1 Tipologi Berdasarkan Orientasi Bisnis
Terdapat beberapa tipologi sociopreneurship berdasarkan orientasi bisnisnya. Pertama, organisasi nirlaba dengan pendapatan yang dihasilkan sendiri, di mana keuntungan komersial akan membantu mendanai dan membiayai operasional kegiatan sosial. Kedua, perusahaan sosial-ekonomi atau dualistik, yaitu perusahaan komersial yang didirikan untuk menyelesaikan masalah sosial secara profesional; semakin banyak perusahaan sosio-ekonomi atau dualistik, semakin besar harapan untuk mengurangi dan mengatasi berbagai masalah sosial (Chandra, 2022).

5.2 Model Sociopreneurship Berbasis Komunitas
Sociopreneurship berbasis komunitas memainkan peran dalam mengakomodasi sektor swasta dan pemerintah untuk mengatasi hambatan penggunaan teknologi yang sering dihadapi oleh UMKM (Chandra, 2022). Dengan gagasan bahwa teknologi dapat menambah nilai pada sektor ini, keberadaan komunitas akan mengarah pada analisis tentang bagaimana teknologi mengubah UMKM dalam menjalankan bisnis mereka dan menciptakan keunggulan kompetitif (Chandra, 2022).
Penelitian tentang model sociopreneurship di daerah pesisir Pangkajene Islands menemukan tiga model sociopreneurship: menyediakan tempat untuk menjual produk UMKM, mengembangkan desa wisata, dan mencari investor untuk pengolahan produk laut (Sylvia, 2022). Strategi implementasi sociopreneurship mencakup: (1) menjalankan model bisnis yang berkelanjutan, (2) menjalankan program pemberdayaan masyarakat pesisir, (3) berinovasi produk dan layanan, (4) membangun kemitraan dan kolaborasi, (5) mengadopsi pendekatan berbasis komunitas, dan (6) mempertimbangkan skala ekonomi dan reproduktibilitas (Sylvia, 2022).

5.3 Model Sociopreneurship Berbasis Zakat
Penelitian tentang model sociopreneurship berbasis halal untuk pengembangan UMKM melalui lembaga zakat menemukan bahwa religiusitas dan halal branding memiliki pengaruh positif dan signifikan terhadap minat Muslim dalam membeli produk halal (Azizah et al., 2023). Model sociopreneurship dapat diterapkan pada lembaga zakat untuk memfasilitasi UMKM dalam mengembangkan kualitas produk melalui halal branding dan pemanfaatan digital (Azizah et al., 2023).
Lembaga zakat memberikan tiga jenis bantuan dalam model ini: (1) pemantauan langsung yang dimulai dari input produksi hingga proses produksi dan berlanjut ke proses distribusi untuk memastikan produk yang dikembangkan oleh UMKM binaan benar-benar halal; (2) bantuan pada tahap pemasaran digital; dan (3) bantuan dalam mengakses dana pinjaman melalui skema qarḍ ḥasan (pinjaman kebajikan) (Azizah et al., 2023). Konsep zakat menanamkan nilai-nilai kemanusiaan dan sosial dalam semangat Islam, dan dalam hal ekonomi, zakat memiliki dampak besar pada kesejahteraan publik dan pembangunan sosial (Azizah et al., 2023).

5.4 Model Sociopreneurship Berbasis Pesantren
Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam tradisional di Indonesia memiliki potensi besar dalam pengembangan sociopreneurship. Pesantren Al Mumtaz Gunungkidul Yogyakarta telah melaksanakan empat tahap sociopreneurship dengan baik, meliputi: (1) tahap magang pesantren, (2) tahap peluncuran pesantren, (3) tahap lepas landas pesantren, dan (4) tahap kematangan pesantren (Kurniawan, 2023). Pesantren ini juga memiliki empat strategi untuk mempromosikan eksistensinya di masyarakat, termasuk berkolaborasi dengan masyarakat lokal dengan mengadakan Pasar Kuliner Desa secara rutin, merekrut staf pembantu dari masyarakat untuk berbagai produksi pesantren, bekerja sama dengan Pemerintah Daerah dalam memberikan bantuan ekonomi masyarakat, dan menyewa lahan masyarakat untuk dijadikan lahan produktif (Kurniawan, 2023).
Pesantren Darul Mursyid di Sumatera Utara mengimplementasikan model pemberdayaan sociopreneurship yang berfokus pada produksi komoditas agroforestri seperti kopi, vanila, madu, sayuran, dan lain-lain, beserta kegiatan ekonomi lainnya (Kusmanto & Amin, 2022). Keberadaan pesantren Darul Mursyid sangat mendukung kemampuan finansial masyarakat, dan temuan penelitian mengungkapkan peran kritis prinsip-prinsip Islam pesantren dan tokoh-tokoh pendirinya dalam mendorong pemberdayaan sociopreneurship yang ditingkatkan (Kusmanto & Amin, 2022).
Pesantren Al-Rifa'ie di Malang, Jawa Timur, mengembangkan holding business dalam bentuk koperasi yang menggabungkan unit-unit bisnis, mencakup kegiatan pendanaan, pembiayaan, dan BMT (Kholilah et al., 2022). Unit bisnis yang mendukung halal value chain mencakup peternakan, penyewaan bus, dan One Pesantren One Product (OPOP) mulai dari input, proses, hingga output (Kholilah et al., 2022).

6. Sociopreneurship Dan Pemberdayaan Masyarakat
6.1 Peran Sociopreneurship dalam Pengentasan Kemiskinan
Sociopreneurship menawarkan konsep pemberdayaan masyarakat agar mereka dapat bangkit dari keterpurukan akibat masalah ekonomi yang dihadapi (Sylvia, 2022). Sociopreneur berfokus pada penguatan ekonomi masyarakat miskin dengan memberikan pelatihan keterampilan, modal usaha, dan akses ke pasar (Sylvia, 2022). Sociopreneur dapat menggunakan pendapatan yang dihasilkan oleh bisnis mereka untuk mendanai program pengentasan kemiskinan (Sylvia, 2022).
Dalam konteks Islam, kemiskinan dipandang sebagai kondisi yang harus dihindari karena dapat mendekatkan seseorang pada kekufuran (Sakinah et al., 2023). Islam mendorong umatnya untuk menghindari kemiskinan, dan lembaga keuangan mikro Islam efektif dalam mengurangi kemiskinan (Sakinah et al., 2023). Integrasi kewirausahaan sosial dalam lembaga keuangan mikro membantu menjaga keseimbangan antara profitabilitas dan dampak sosial (Sakinah et al., 2023).
Penelitian di Gorontalo menunjukkan bahwa setiap kegiatan kewirausahaan yang dilakukan selalu melibatkan program lingkungan sosial (Budiawan & Lomagio, 2023). Beberapa bentuk kegiatan sociopreneurship yang dilakukan oleh pelaku UMKM di Gorontalo mencakup pengurangan penggunaan bahan plastik, distribusi bantuan bahan pokok makanan, dan pembukaan peluang kerja serta membantu pengembangan kewirausahaan dalam bentuk reseller (Budiawan & Lomagio, 2023).

6.2 Pemberdayaan Perempuan melalui Sociopreneurship
Sociopreneurship memiliki peran signifikan dalam pemberdayaan perempuan. Program Green Warrior dirancang untuk meningkatkan inovasi dan produktivitas Perempuan Rentan Secara Ekonomi (PRSE) agar menjadi Sociopreneur yang mampu mendirikan bisnis berdasarkan konsep Green Economy (Kirani, 2024). Green Sociopreneurship muncul sebagai bentuk alternatif dengan dua prinsip utama: (1) upaya memaksimalkan keuntungan dengan terlibat dalam kegiatan ekonomi yang berkaitan dengan isu-isu sosial; dan (2) dengan tujuan utama menginvestasikan kembali hasil dari kegiatan ekonomi tersebut untuk membangun komunitas di mana pelaku bisnis berada (Kirani, 2024).
Pelatihan ecoprint yang dilaksanakan dalam Program Community Outreach (COP) merupakan pengembangan dari pembelajaran creative-sociopreneurship yang menekankan aspek kewirausahaan di bidang industri kreatif dengan memanfaatkan kekuatan lokal (Christianna et al., 2020). Melalui pelatihan ecoprint yang terbuat dari bahan baku alam, dapat meningkatkan ekonomi perempuan sekaligus mampu meningkatkan kesejahteraan keluarga (Christianna et al., 2020).

6.3 Sociopreneurship dan Pengembangan UMKM
UMKM merupakan salah satu sektor vital yang berkontribusi besar dalam mendorong pertumbuhan ekonomi nasional dan pembangunan berkelanjutan di suatu negara (Chandra, 2022). Sociopreneurship berbasis komunitas memainkan peran penting dalam memperkuat UMKM dalam mencapai keberlanjutan teknologi (Chandra, 2022). Sociopreneurship antara berbagai pihak terkait memberikan dukungan dalam penggunaan teknologi digital untuk menciptakan daya saing dan keunggulan kompetitif sebagai kemampuan inovasi tidak berwujud (Chandra, 2022).
Pendekatan sociopreneurship dalam pemberdayaan perempuan pengrajin tas di Lamongan, Jawa Timur, mengajarkan para penjahit tas untuk memasarkan produk tas melalui pemasaran digital seperti TikTok, Facebook, Instagram, Shopee, dan WhatsApp (Sari et al., 2023). Dengan kegiatan ini, diharapkan para perempuan penjahit tas tidak hanya menjadi penjahit tetapi juga lebih berdaya untuk menjadi pemasar produk (Sari et al., 2023).

7. Sociopreneurship Dalam Konteks Pendidikan Islam
7.1 Pengembangan Sociopreneurship di Perguruan Tinggi
Sociopreneurship atau kewirausahaan sosial kini menjadi sebuah tren di perguruan tinggi sebagai implementasi tri dharma yang berbasis pengabdian masyarakat (Hasanah, 2019). Berbagai metode pendidikan dan pelatihan merupakan metode pendidikan yang ditawarkan dalam peningkatan skill wirausaha untuk bisa diimplementasikan di masyarakat (Hasanah, 2019). Sebagai generasi muda, mahasiswa merupakan agen of change yang dapat memberikan perubahan sosial ekonomi dengan memberikan peluang baru bagi masyarakat (Hasanah, 2019).
Analisis bibliometrik terhadap 610 artikel terpublikasi menunjukkan bahwa prospek riset ke depan terkait sociopreneurship dalam pendidikan masih relatif tinggi (Oktavianto, 2023). Penelitian terkait pengembangan model, strategi, dan media pembelajaran yang mengintegrasikan konten sociopreneurship baik secara intrakurikuler maupun ekstrakurikuler dapat menjadi topik yang relevan untuk kajian-kajian selanjutnya (Oktavianto, 2023).
Beberapa kampus telah melakukan kegiatan sociopreneur atau social enterprise yang hasilnya secara empiris dapat dirasakan oleh masyarakat secara langsung (Ardiansyah, 2019). School of Business and Management ITB (SBM-ITB) melalui Program Social Enterprise for Economic Development (SEED) merupakan program studi internasional yang tidak hanya mengandalkan proses belajar-mengajar berupa diskusi di kelas, tetapi juga mengimplementasikan pengetahuan dan kepedulian mahasiswa kepada masyarakat (Ardiansyah, 2019).

7.2 Pelatihan Mindset Sociopreneur dan Akad Syariah
Pelatihan mindset sociopreneur dan akad syariah merupakan dasar dan pondasi dari bisnis yang akan dan telah dijalankan (Ma'ruf et al., 2020). Kedua materi tersebut dianggap sebagai dasar dan pondasi dari bisnis karena berbisnis pada hakikatnya tidak hanya untuk mencari keuntungan untuk diri sendiri dan keluarga, tetapi juga mampu memberikan manfaat untuk sesamanya (Ma'ruf et al., 2020). Akad yang sesuai dengan syariat Islam tentunya akan membawa keberkahan dalam proses jual beli yang akan dilakukan, dan di samping itu, akad yang baik juga akan memberikan keuntungan bagi pebisnis (Ma'ruf et al., 2020).
Semangat sociopreneurship dalam kegiatan pendidikan kewirausahaan adalah semangat bahwa bisnis yang dicari dan lolos seleksi tentunya bisnis yang mengandung dan menerapkan unsur sociopreneurship (Ma'ruf et al., 2020). Konsep sociopreneurship ini memang sedang menjadi tren saat ini dan relevan dengan perkembangan yang sangat cepat dan dinamis (Ma'ruf et al., 2020).

7.3 Pendidikan Karakter dan Sociopreneurship
Terdapat hubungan yang signifikan antara sosialisasi sociopreneurship dengan sikap partisipan terhadap kewirausahaan (Ardiansyah, 2019). Jika nilai pendidikan karakter semakin meningkat, maka sociopreneurship akan meningkat, dan sebaliknya jika nilai pendidikan karakter menurun maka sociopreneurship akan menurun (Ardiansyah, 2019). Kesenjangan distribusi ekonomi di masyarakat akibat kesejahteraan yang selalu berkorelasi pada pemenuhan kebutuhan material nyatanya dapat disubstitusi pada pilihan menjadi agen sociopreneur muda (Ardiansyah, 2019).
Persepsi siswa tentang wirausaha sosial, kompetensi, dan kemampuan berpikir kritis memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kesadaran sosio-ekonomi siswa (Andayani et al., 2021). Ketiga variabel independen tersebut memiliki hubungan yang cukup kuat dengan variabel dependen kesadaran sosio-ekonomi (Andayani et al., 2021). Pendidikan tentang sociopreneurship penting untuk menumbuhkan kesadaran sosial sejak dini, karena dengan menerapkan nilai-nilai sociopreneurship, masalah sosial dan ekonomi dapat perlahan terurai (Andayani et al., 2021).

8. Faktor-Faktor Yang Memengaruhi Perilaku Sociopreneurial
8.1 Faktor Psikologis
Penelitian empiris menunjukkan bahwa empati (EM), tanggung jawab sosial yang dirasakan (PSR), dan efikasi diri (SEFF) merupakan prediktor kuat dari niat sociopreneurial (SEI) (Arrasyid et al., 2024b). Selain itu, meskipun SEI dapat langsung dikonversi menjadi perilaku sociopreneurial (SEB), facilitating events (FE) secara signifikan memoderasi konversi tersebut (Arrasyid et al., 2024b).
Penelitian tentang determinan kewirausahaan sosial dari perspektif Islam menunjukkan bahwa pengalaman sebelumnya, kewajiban moral, efikasi diri, dan dukungan sosial yang dirasakan memiliki pengaruh positif yang signifikan terhadap niat kewirausahaan sosial Islam (Rosihaza et al., 2023). Hasil ini dapat diterapkan sebagai referensi bagi pembuat kebijakan atau akademisi untuk meningkatkan aktivitas kewirausahaan Islam dan mempromosikan niat kewirausahaan Islam di masyarakat (Rosihaza et al., 2023).

8.2 Faktor Lingkungan dan Kontekstual
Faktor pendorong seorang sociopreneur adalah lingkungan yang mendorong (Setyobakti et al., 2023). Proses munculnya sociopreneur dapat terjadi karena lingkungan bisnis kecil; kesadaran kritis dan gagasan sociopreneurship muncul ketika melihat situasi yang telah menjadi masalah awal bagi usaha kecil (Setyobakti et al., 2023). Fenomena ketimpangan ekonomi antara pengusaha dan masyarakat di sekitar lokasi bisnis menjadi kesadaran kritis berikutnya (Setyobakti et al., 2023).
Sociopreneur biasanya muncul dari adanya kondisi daerah dan masyarakat yang terjepit dalam memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari, serta karena meningkatnya tantangan global (Budiawan & Lomagio, 2023). Saat ini, generasi muda memiliki potensi jika akses terhadap kreativitas disediakan oleh lingkungan sosial sekitarnya (As & Mashuri, 2020).

8.3 Peran Generasi Milenial
Generasi milenial, yang tumbuh di era teknologi, merupakan pelopor dalam fenomena sociopreneurship sebagai tren karier yang berkembang (Mahsuni et al., 2024). Motivasi mereka melibatkan kepedulian terhadap isu-isu sosial dan kesehatan, menjadikan mereka bukan hanya pencari keuntungan finansial tetapi juga pencipta solusi nyata bagi tantangan masyarakat (Mahsuni et al., 2024). Milenial sociopreneur memiliki akses lebih mudah ke pasar global berkat teknologi internet, dan mereka memiliki kemampuan untuk menyebarkan solusi dan gagasan mereka ke seluruh dunia (Mahsuni et al., 2024).
Konsep sociopreneur dianggap cocok untuk generasi milenial, yang dapat mempromosikan dengan memanfaatkan media digital, sejalan dengan konsep kemitraan start-up (Kunaifi et al., 2024). Keberanian milenial untuk mengambil risiko dan ketabahan mereka dalam menghadapi kesulitan menciptakan lingkungan yang mendukung pertumbuhan sociopreneurship (Mahsuni et al., 2024).

9. Instrumen Keuangan Islam Dalam Mendukung Sociopreneurship
9.1 Zakat sebagai Instrumen Sociopreneurship
Zakat merupakan salah satu instrumen keuangan Islam yang paling fundamental dalam mendukung sociopreneurship. Konsep zakat menanamkan nilai-nilai kemanusiaan dan sosial dalam semangat Islam, dan dalam hal ekonomi, zakat memiliki dampak besar pada kesejahteraan publik dan pembangunan sosial (Azizah et al., 2023). Zakat, infaq, sedekah, dan wakaf merupakan bentuk kegiatan dalam ekonomi Islam yang merupakan bagian dari bentuk ibadah wajib dan anjuran dari Allah SWT (Uula & Harahap, 2023).
Model sociopreneurship berbasis zakat yang dikembangkan oleh lembaga zakat dapat memfasilitasi UMKM dalam mengembangkan kualitas produk melalui halal branding dan pemanfaatan digital (Azizah et al., 2023). Pelaku UMKM yang diklasifikasikan sebagai penerima donasi dapat berubah menjadi donatur, yang akan membantu mengurangi tingkat kemiskinan (Azizah et al., 2023). Dengan demikian, manfaat sosial dan bisnis akan dicapai melalui pengembangan modern UMKM (Azizah et al., 2023).

9.2 Wakaf sebagai Instrumen Sociopreneurship
Wakaf merupakan salah satu instrumen keuangan Islam yang bermaksud untuk menciptakan kesejahteraan dan berkontribusi pada perkembangan peradaban Islam (Wijaya et al., 2023). Wakaf turut berkontribusi dalam perbaikan proyek peradaban Islam dari zaman ke zaman, begitu pula pada perkembangan sosial dan ekonomi (Wijaya et al., 2023). Tujuan wakaf adalah untuk membuat bisnis kecil yang berdampak menjadi sukses dan merancang kontrak keuangan untuk pinjaman yang mendukung bisnis yang bertanggung jawab (Prasetyani et al., 2022).
Salah satu upaya berkelanjutan yang telah diperkenalkan oleh Bank Syariah Indonesia (BSI) dan BSI Maslahat adalah Islamic Sociopreneur Development Program (ISDP), yang bertujuan untuk memberikan donasi guna mendorong produktivitas generasi muda yang aktif dalam UMKM yang membutuhkan dana untuk pengembangan (Wijaya et al., 2023). Dalam rangka mendukung peningkatan jumlah Young Islamic Sociopreneur sebagai calon wakif muda, BSI Maslahat meluncurkan program pendanaan dan pembinaan UMKM bagi para pengusaha muda setiap tahunnya (Wijaya et al., 2023).

9.3 Qarḍ Ḥasan dan Pembiayaan Syariah
Qarḍ ḥasan (pinjaman kebajikan) merupakan salah satu instrumen pembiayaan syariah yang sangat relevan dengan sociopreneurship (Azizah et al., 2023). Skema pembiayaan ini memungkinkan UMKM untuk mengakses modal tanpa beban bunga, sejalan dengan prinsip Islam yang melarang riba. Dalam model sociopreneurship berbasis zakat, lembaga zakat memberikan bantuan dalam mengakses dana pinjaman melalui skema qarḍ ḥasan (Azizah et al., 2023).
Pembiayaan syariah melalui berbagai akad seperti mudharabah dan musyarakah juga mendukung pengembangan sociopreneurship. Skema pembiayaan mudharabah dan musyarakah lebih tepat untuk membiayai usaha-usaha yang memiliki misi sosial karena berbasis bagi hasil, bukan bunga (Roziq et al., 2022). Prinsip bagi hasil ini sejalan dengan semangat sociopreneurship yang menekankan keadilan dan pembagian risiko secara proporsional.

10. Peran Institusi Islam Dalam Pengembangan Sociopreneurship
10.1 Peran Bank Syariah
Bank Syariah Indonesia (BSI) memiliki peran strategis dalam pengembangan sociopreneurship melalui berbagai program. Program ISDP (Islamic Sociopreneur Development Program) adalah program beasiswa inkubator bisnis untuk menyiapkan wirausahawan baru dari kalangan mahasiswa sebagai sociopreneur yang berkarakter islami, cakap berwirausaha, memiliki kepedulian sosial yang tinggi, dan berdaya guna di masyarakat (Satriyo et al., 2022). Program yang berlangsung sejak 2018 ini digagas oleh Bank Syariah Mandiri yang sekarang menjadi Bank Syariah Indonesia, bermitra dengan Lembaga Amil Zakat Bangun Sejahtera Mitra Umat (LAZ BSMU) dan instansi perguruan tinggi untuk mencetak agen sociopreneur milenial sebagai motor penggerak ekonomi syariah (Satriyo et al., 2022).
Total jumlah penerima manfaat BSI Maslahat Sociopreneur pada tahun 2022 adalah 230 mahasiswa, dengan tingkat keberhasilan program 65% di mana 150 peserta bisnisnya berkelanjutan dan berkembang serta mampu menyerap tenaga kerja sebanyak 211 orang dan menghasilkan local heroes dengan memberdayakan desa (Riznando et al., 2024). BSI juga menjalankan program BSI Village, yaitu program pengembangan ekonomi desa yang memperkuat sumber daya lokal untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat melalui pemanfaatan dana ZISWAF (Riznando et al., 2024).
Pemberdayaan ekonomi masyarakat melalui BSI dilakukan melalui program ketahanan pangan dan sociopreneur dalam bentuk pengembangan desa BSI, kesehatan, bantuan sosial dan spiritual (Habibi et al., 2023). Temuan penelitian menunjukkan bahwa BSI mempertahankan reputasinya sebagai bank Islam yang kompeten dalam upaya pemberdayaan masyarakat (Habibi et al., 2023).

10.2 Peran Pesantren
Pesantren memiliki fungsi ganda sebagai lembaga pendidikan dan pemberdayaan masyarakat (Asrol et al., 2023). Kewirausahaan sosial di pesantren dilakukan dengan memberikan keterampilan kepada santri untuk menjalankan bisnis dan berkolaborasi dengan UMKM untuk mengembangkan usaha (Asrol et al., 2023). Pesantren juga memberikan bantuan ekonomi kepada populasi yang kurang beruntung secara sosio-ekonomi (Asrol et al., 2023).
Pengembangan sociopreneurship yang dilakukan pesantren memiliki dampak positif bagi masyarakat sekitar pesantren, terutama dalam peningkatan taraf hidup (Asrol et al., 2023). Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam yang berfungsi sebagai lembaga sosial memiliki potensi besar dalam mengembangkan kewirausahaan (Asrol et al., 2023). Menteri BUMN Erick Thohir bahkan menganggap bahwa pesantren memiliki potensi besar untuk berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan bangsa (Asrol et al., 2023).
Program One Pesantren One Product (OPOP) yang diluncurkan oleh Gubernur Jawa Timur berdasarkan tiga pilar dan lima aspek telah memberikan dampak langsung pada ekonomi pesantren di Jawa Timur (Oktafia et al., 2024). Peningkatan jumlah pesantren yang mengimplementasikan program OPOP akan berdampak langsung pada ekonomi pesantren, seperti yang telah berhasil dilakukan oleh pesantren Bahrul Maghfiroh, Al Fattah Turen, dan Al Yasini (Oktafia et al., 2024).
Model pemberdayaan sociopreneurship pesantren dapat berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi komunitas lokal (Sanrego & Taufiq, 2023). Pesantren Darul Mursyid di Sumatera Utara mengimplementasikan model pemberdayaan sociopreneurship yang berfokus pada produksi komoditas agroforestri yang telah memberikan manfaat ekonomi dan sosial bagi masyarakat Sipirok (Sanrego & Taufiq, 2023).

10.3 Peran Lembaga Keuangan Mikro Islam
Lembaga keuangan mikro Islam efektif dalam mengurangi kemiskinan (Sakinah et al., 2023). Integrasi kewirausahaan sosial dalam lembaga keuangan mikro membantu menjaga keseimbangan antara profitabilitas dan dampak sosial (Sakinah et al., 2023). Langkah-langkah seperti layanan fokus kemiskinan dan pelatihan bisnis mendukung transformasi sosial dan pengentasan kemiskinan (Sakinah et al., 2023).
Sociopreneurship memungkinkan individu menjalankan bisnis sambil berkontribusi pada perubahan sosial (Sakinah et al., 2023). Generasi milenial memandang ini sebagai cara untuk mencapai Sustainable Development Goals (SDGs) (Sakinah et al., 2023). Dalam upaya pemberantasan kemiskinan melalui sociopreneurship, perspektif sosiologis dan antropologis membantu memahami nilai-nilai budaya, interaksi sosial, dan pengaruh stigmatisasi pada komunitas miskin (Sakinah et al., 2023).

11. Sociopreneurship Dan Pariwisata Halal
11.1 Model Sociopreneur dalam Pariwisata Halal Berkelanjutan
Sociopreneurship juga dapat diimplementasikan dalam pengembangan pariwisata halal yang berkelanjutan. Komunitas Sociopreneur Sudut Lombok menawarkan konsep Responsible Tourism dan Ekowisata, serta didukung dengan sejumlah jasa yang dikerjasamakan dengan masyarakat sekitar (Syihabudin et al., 2022). Sudut Lombok memiliki sejumlah program sosial, di mana sebagian keuntungan dari sektor bisnis minimal 25% dari keuntungan bersih investor akan dialokasikan pada kegiatan sosial, sehingga dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat Lombok Timur (Syihabudin et al., 2022).
Pembangunan pariwisata halal berkelanjutan dihadapkan pada empat elemen utama yang mendukungnya, yakni Social Value, Civil Society, Innovation, dan Economic Activity (Syihabudin et al., 2022). Model bisnis sociopreneur dalam pariwisata halal ini diharapkan dapat menjadi contoh bagi pengembangan Sustainable Halal Tourism di tempat lain, sehingga dapat mendorong perkembangan wisata halal Indonesia yang manfaatnya dapat juga dirasakan oleh masyarakat sekitar (Syihabudin et al., 2022).

11.2 Sociopreneurship dalam Ekowisata
Pengembangan ekowisata penangkaran penyu di Pantai Mapak Indah merupakan contoh implementasi sociopreneurship dalam bidang konservasi dan pariwisata (As & Mashuri, 2020). Kegiatan sociopreneurship dalam pengelolaan ekosistem penangkaran penyu di Pantai Mapak Indah memerlukan kajian mendalam untuk dapat mengakses policy windows Pemerintah Kota Mataram (As & Mashuri, 2020). Kebijakan strategis yang diperlukan mencakup: (1) peningkatan koordinasi dan peran antar pemangku kepentingan; (2) peningkatan kapasitas manajemen dan pengadaan sarana prasarana; dan (3) peningkatan pengetahuan dan keterampilan masyarakat lokal (As & Mashuri, 2020).

12. Sociopreneurship Dan Inovasi Sosial
12.1 Inovasi dalam Sociopreneurship
Inovasi merupakan elemen kunci dalam sociopreneurship. Sociopreneurship didefinisikan sebagai aktivitas inovatif yang menciptakan nilai sosial (Chandra, 2022). Sociopreneur menemukan peluang baru untuk memenuhi tujuan sosial, dan inovasi menjadi kriteria penting untuk keterlibatan ekonomi (Mahsuni et al., 2024). Dalam menghadapi persaingan dan dampak pandemi, semangat dan kreativitas sociopreneur muda tetap tidak tergoyahkan (Mahsuni et al., 2024).
Inovasi dalam sociopreneurship tidak terbatas pada inovasi produk atau teknologi, tetapi juga mencakup inovasi model bisnis dan pendekatan sosial. Sociopreneurship berbasis komunitas berkolaborasi dengan universitas untuk pengembangan kewirausahaan mahasiswa dan UMKM itu sendiri (Chandra, 2022). Kolaborasi ini mencakup implementasi, eksperimentasi, dan penemuan tentang praktik penggunaan teknologi di sektor UMKM, yang kemudian akan dituangkan dalam penelitian, yang selanjutnya akan dievaluasi dan diterapkan (Chandra, 2022).

12.2 Inkubator Bisnis Sociopreneurship
Desain inkubator bisnis sociopreneurship dengan mengintegrasikan fitur Information Technology Infrastructure Library (ITIL) sebagai alat pendukung dalam mengelola inkubator bisnis diharapkan dapat membantu mengatasi masalah sosial yang terjadi di masyarakat (Wulan & Hermanto, 2019). Inkubator bisnis sociopreneurship menghasilkan desain dengan 7 bidang bisnis, 5 bidang layanan, 2 fase, yaitu co-worker space dan event space (Wulan & Hermanto, 2019).
Selain menjadi alternatif inovasi dalam pertumbuhan dan pengembangan ekonomi, inkubator bisnis juga digunakan sebagai solusi alternatif untuk mengatasi masalah sosial yang ada, seperti pengangguran dan kemiskinan (Wulan & Hermanto, 2019). Sociopreneurship menciptakan pergeseran fundamental dalam pendekatan terhadap tantangan pembangunan, memungkinkan orang untuk memulai dan mengambil tanggung jawab daripada hanya menuntut perubahan (Wulan & Hermanto, 2019).

13. Sociopreneurship Dalam Konteks Pandemi Covid-19
13.1 Dampak Pandemi dan Relevansi Sociopreneurship
Pandemi COVID-19 telah menciptakan situasi ekonomi yang sangat sulit, meningkatkan pengangguran, mengurangi pendapatan, dan mengurangi kesejahteraan masyarakat (Prasetyani et al., 2022). Peningkatan 1,12 juta jumlah orang miskin pada tahun 2021 merupakan indikasi jelas perlunya langkah-langkah untuk mengatasi kebutuhan sosial yang tidak terpenuhi oleh sektor swasta atau pemerintah (Prasetyani et al., 2022). Pandemi juga mengakibatkan penurunan pendapatan per kapita negara berkembang sebesar 3,6 persen (Prasetyani et al., 2022).
Sociopreneurship, yang mengutamakan keuntungan sosial tanpa mengorbankan keuntungan material dan filantropi, memiliki dampak positif yang lebih besar daripada jika keduanya dilakukan secara terpisah (Prasetyani et al., 2022). Temuan menunjukkan bahwa sociopreneurship adalah jenis inisiatif kewirausahaan yang dapat dikembangkan dengan tujuan utama membantu masyarakat, dan filantropi memainkan peran penting dalam melengkapi program pemerintah dengan memberikan kontribusi dan solidaritas masyarakat yang bertujuan untuk menghidupkan kembali aktivitas ekonomi (Prasetyani et al., 2022).

13.2 Peran Pesantren dalam Masa Pandemi
Selama pandemi COVID-19 pada tahun 2020, semua dimensi kehidupan terdampak dan berdampak pada berbagai sektor, termasuk Indonesia (Kurniawan, 2023). Banyak pesantren yang dijadikan solusi untuk menghadapi badai pandemi ini (Kurniawan, 2023). Gerakan entrepreneurial dan pendidikan lifeskill vokasional pesantren yang digagas Kementerian Agama bekerja sama dengan Bank Indonesia memiliki implikasi yang lebih luas pada aspek jangkauan pemberdayaan ekonomi umat dan kemandirian ekonomi pesantren, serta peningkatan kesejahteraan masyarakat sekitar (Fatmawati & Mulazid, 2021).

14. Tantangan Dan Hambatan Pengembangan Sociopreneurship
14.1 Tantangan Internal
Beberapa tantangan internal yang dihadapi dalam pengembangan sociopreneurship mencakup keterbatasan modal, kurangnya pengetahuan tentang manajemen bisnis, dan rendahnya tingkat digitalisasi. Tingkat digitalisasi yang rendah merupakan tantangan terbesar dalam menumbuhkan teknologi digital di antara UMKM (Chandra, 2022). Keterbatasan tingkat pendidikan berimplikasi pada cara belajar dan memahami segala sesuatu tentang digitalisasi, sehingga diperlukan dukungan dalam mengoptimalkan penggunaan teknologi dalam komunitas berbasis sociopreneurship (Chandra, 2022).
Masih belum banyak universitas di Indonesia yang telah secara khusus memiliki program studi dalam bidang social entrepreneurship (Ardiansyah, 2019). Kebanyakan secara umum hasil sociopreneur atau social enterprise yang dilakukan secara riset output atau produk dapat memberikan kesejahteraan masyarakat, namun implementasinya masih terbatas (Ardiansyah, 2019).

14.2 Tantangan Eksternal
Tantangan eksternal mencakup regulasi yang belum mendukung, persaingan dengan bisnis konvensional, dan kurangnya ekosistem yang kondusif. Pemerintah pusat diharapkan membuat wadah untuk pengembangan sociopreneur di Indonesia, sehingga para sociopreneur yang sudah berjalan tidak bubar karena terhambat oleh dana ataupun masalah-masalah lainnya (Syihabudin et al., 2022). Kurangnya sosialisasi terhadap pengusaha muslim sehingga mereka merasa kurang penting mempelajari entrepreneurship syariah dalam menjalankan roda usahanya (Indrawijaya & Isnaeni, 2020).

14.3 Tantangan Keberlanjutan
Aspek keberlanjutan dalam sociopreneur merupakan indikator keberhasilan (Setyobakti et al., 2023). Salah satu aspek yang mendukung keberlanjutan adalah sejauh mana manfaat diperoleh dan dirasakan oleh kelompok sasaran (Setyobakti et al., 2023). Sociopreneurship tidak akan berkelanjutan jika tidak ada sirkulasi uang di dalamnya (Roziq et al., 2022). Oleh karena itu, model bisnis yang berkelanjutan menjadi prasyarat utama keberhasilan sociopreneurship jangka panjang.

15. Prospek Dan Rekomendasi Pengembangan Sociopreneurship Dalam Perspektif Ekonomi Islam
15.1 Integrasi dengan Sistem Keuangan Islam
Pengembangan sociopreneurship dalam perspektif ekonomi Islam memerlukan integrasi yang lebih kuat dengan sistem keuangan Islam. Instrumen-instrumen seperti zakat, wakaf, infaq, dan sedekah dapat menjadi sumber pendanaan yang berkelanjutan bagi inisiatif sociopreneurship (Azizah et al., 2023; Uula & Harahap, 2023). Lembaga zakat perlu mengembangkan model sociopreneurship yang komprehensif untuk memfasilitasi UMKM dalam mengembangkan kualitas produk melalui halal branding dan pemanfaatan digital (Azizah et al., 2023).
Bank Syariah Indonesia dan lembaga keuangan Islam lainnya perlu memperluas program-program yang mendukung sociopreneurship, seperti ISDP, dengan menjangkau lebih banyak mahasiswa dan wirausahawan muda (Habibi et al., 2023; Satriyo et al., 2022). Sumber dana CSR bank syariah yang berasal dari ZISWAF (Zakat, Infaq, Sedekah, dan Wakaf) dapat diarahkan secara lebih strategis untuk mendukung pengembangan sociopreneurship (Riznando et al., 2024).

15.2 Penguatan Ekosistem Sociopreneurship Islam
Penguatan ekosistem sociopreneurship Islam memerlukan kolaborasi antara berbagai pemangku kepentingan, termasuk pemerintah, lembaga pendidikan, lembaga keuangan Islam, dan komunitas masyarakat. Model integrasi kewirausahaan sosial yang berhasil memerlukan integrasi semua pihak, dimulai dari tokoh terkemuka yang memulai bisnis rumahan dengan melibatkan beberapa warga lokal, kemudian ada keterlibatan kepala desa yang mengorganisirnya dalam pengelolaan Badan Usaha Milik Desa (BUMDes), serta keterlibatan pihak eksternal seperti pemerintah (Winarno, 2023).
Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam yang memiliki akar kuat di masyarakat dapat menjadi pusat pengembangan sociopreneurship yang efektif (Asrol et al., 2023; Kurniawan, 2023; Kusmanto & Amin, 2022). Potensi pesantren dalam mengembangkan kewirausahaan telah diakui oleh banyak pihak, dan dengan dukungan yang tepat, pesantren dapat menjadi motor penggerak ekonomi umat yang berbasis nilai-nilai Islam (Asrol et al., 2023).

15.3 Pengembangan Model Sociopreneurship yang Kontekstual
Pengembangan model sociopreneurship yang kontekstual dan berbasis kearifan lokal sangat penting untuk keberhasilan implementasinya. Konsep sociopreneur berarti berkembang, mengikuti kondisi dan situasi yang berbeda pada waktu dan situasi tertentu serta dalam budaya yang berbeda (Setyobakti et al., 2023). Model sociopreneurship yang berhasil harus mampu mengakomodasi keragaman konteks sosial, budaya, dan ekonomi yang ada di Indonesia.
Dalam konteks ekonomi Islam, model sociopreneurship yang ideal adalah yang mampu mengintegrasikan nilai-nilai Islam secara autentik, bukan sekadar label syariah. Kewirausahaan sosial Islam yang sejati harus mencerminkan prinsip-prinsip maqasid syariah dalam setiap aspek operasionalnya, mulai dari sumber pendanaan, proses produksi, distribusi manfaat, hingga dampak sosial yang dihasilkan (Indrawijaya & Isnaeni, 2020; Uula & Harahap, 2023).

16. Kesimpulan
Sociopreneurship dalam perspektif ekonomi Islam merupakan konsep yang sangat relevan dan memiliki landasan normatif yang kuat dalam ajaran Islam. Konsep ini menggabungkan semangat kewirausahaan dengan misi sosial yang mendalam, sejalan dengan prinsip-prinsip fundamental ekonomi Islam tentang keadilan, solidaritas, dan penciptaan kesejahteraan bersama (Rosihaza et al., 2023; Zein et al., 2022). Empat elemen utama sociopreneurship—social value, civil society, innovation, dan economic activity—mencerminkan nilai-nilai Islam yang menekankan keseimbangan antara kepentingan individu dan masyarakat (Hasanah, 2019; Syihabudin et al., 2022).
Berbagai model implementasi sociopreneurship telah berkembang dalam konteks Islam, mulai dari model berbasis zakat dan wakaf (Azizah et al., 2023; Wijaya et al., 2023), model berbasis pesantren (Asrol et al., 2023; Kurniawan, 2023; Kusmanto & Amin, 2022), model berbasis komunitas (Chandra, 2022; Sylvia, 2022), hingga model berbasis lembaga keuangan Islam (Habibi et al., 2023; Satriyo et al., 2022). Setiap model memiliki keunggulan dan tantangannya masing-masing, namun semuanya bermuara pada tujuan yang sama: menciptakan nilai sosial yang berkelanjutan sambil tetap mempertahankan viabilitas ekonomi.
Tantangan utama dalam pengembangan sociopreneurship Islam mencakup keterbatasan modal, rendahnya tingkat digitalisasi, kurangnya ekosistem yang kondusif, dan belum optimalnya integrasi dengan sistem keuangan Islam (Ardiansyah, 2019; Chandra, 2022; Syihabudin et al., 2022). Namun, dengan dukungan yang tepat dari berbagai pemangku kepentingan—pemerintah, lembaga pendidikan, lembaga keuangan Islam, dan komunitas masyarakat—sociopreneurship Islam memiliki prospek yang sangat cerah sebagai instrumen pemberdayaan ekonomi umat dan pengentasan kemiskinan (Prasetyani et al., 2022; Sakinah et al., 2023; Winarno, 2023).
Dalam jangka panjang, melalui pelaku-pelaku entrepreneur muslim inilah kemajuan Islam bisa tercapai karena kontribusi nyata umat Muslim kepada masyarakat (Indrawijaya & Isnaeni, 2020). Sociopreneurship bukan hanya tentang menciptakan bisnis yang menguntungkan, tetapi tentang membangun peradaban yang lebih adil, sejahtera, dan bermartabat—sebuah cita-cita yang sejalan dengan maqasid syariah dan visi Islam sebagai rahmatan lil 'alamin (Indrawijaya & Isnaeni, 2020; Rosihaza et al., 2023; Zein et al., 2022).

Daftar Pustaka
Andayani, E., Hariani, L. S., & Ningtyas, S. (2021). Socio-Economic Awareness. https://doi.org/10.2991/assehr.k.210413.074
Ardiansyah, T. (2019). Formulasi Pendidikan Kewirausahaan Berbasis Sociopreneurship Guna Mengatasi Permasalahan Kesejahteraan di Masyarakat. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Kaluni, 2. https://doi.org/10.30998/prokaluni.v2i0.5
Arrasyid, M. I., Sidek, S., Ismail, N. A., & Amaliyah, A. (2024b). Sociopreneurial behaviour formation: antecedents and conversion. Case of dairy farming industry in Indonesia. Social Enterprise Journal, 20(5), 810–831. https://doi.org/10.1108/sej-10-2023-0135
Arrasyid, M. I., Sidek, S., Ismail, N. A., & Amaliyah. (2024a). Extending Social Entrepreneurial Behaviour Research through the Integrated Theory of Sociopreneurial Behaviour: a Systematic Literature Review. Journal of Ecohumanism, 3(8). https://doi.org/10.62754/joe.v3i8.5042
As, M. S., & Mashuri, J. (2020). Policy Windows: Sociopreneurship Activity Through Development of Turtle Breeding Ecotourism in Mapak Indah Beach. Jurnal Ilmiah Ilmu Administrasi Publik, 10(2), 343. https://doi.org/10.26858/jiap.v10i2.16029
Asrol, S., Hesthria, N., & Rizki, O. S. (2023). Role of Pesantren in Improving Sociopreneurs of the Community Around Pesantren in Palembang City. Peradaban Journal of Economic and Business, 2(1), 43–56. https://doi.org/10.59001/pjeb.v2i1.56
Azizah, S. N., Salam, A. N., & Arifin, A. Z. (2023). Model Design of Sociopreneurship: Halal Based-Development of Micro, Small and Medium Enterprises Through Zakat Institutions. Isra International Journal of Islamic Finance, 15(3), 46–63. https://doi.org/10.55188/ijif.v15i3.610
Budiawan, S., & Lomagio, A. (2023). Poverty Alleviation Efforts Through Socialpreneurship in Gorontalo. Indonesian Journal of Economics Social and Humanities, 5(1), 35–41. https://doi.org/10.31258/ijesh.5.1.34-40
Chandra, M. P. (2022). Strengthening Small And Medium Enterprises (SMEs) Through Sociopreunership-Based Communities In Technology Sustainability. Jurnal Digital Bisnis Modal Manusia Marketing Entrepreneurship Finance & Strategi Bisnis (Dimmensi), 2(1), 1. https://doi.org/10.32897/dimmensi.v2i1.1183
Christianna, A., Waluyanto, H. D., & Suhartono, A. W. (2020). Ecoprint Training for Women Empowerment in Ngembat Sub-Village, Mojokerto. Share Journal of Service Learning, 5(2), 49–56. https://doi.org/10.9744/share.5.2.49-56
Erna, E. K. W., & Panggiarti, E. K. (2021). Uji Beda Rata-Rata Penerapan Corporate Social Responsibility Sebelum dan Saat Pandemi COVID-19 pada Bank Syariah Mandiri. Banco Jurnal Manajemen dan Perbankan Syariah, 3(1), 23–34. https://doi.org/10.35905/banco.v3i1.2143
Fatmawati, F., & Mulazid, A. S. (2021). Impact of Covid-19 Pandemic on Ministry of Religious Affairs Policy in Entrepreneurial Development of Pondok Pesantren. Madania Jurnal Kajian Keislaman, 25(2), 137. https://doi.org/10.29300/madania.v25i2.5571
Habibi, A., Utami, P., Muzammil, R., & Nasor, M. (2023). The Policy Role of Bank Syariah Indonesia for MSMEs Sector in Community Economic Empowerment. Jurnal Kewirausahaan dan Bisnis, 28(1), 15. https://doi.org/10.20961/jkb.v28i1.67178
Hamami, S. M. A., Zakaria, M. N. Z., & Aththar, A. F. (2022). Potential of Rural Biogas from Cow Fecal Waste and Implementation of Sociopreneurship-Based Energy-Independent Village. Journal of Interdisciplinary Socio-Economic and Community Study, 2(2), 75–85. https://doi.org/10.21776/jiscos.02.02.03
Hartati, A. S., Warsiki, A. Y. N., Kusmantini, T., & Diantoro, A. K. (2021). Business Model Canvas on Paddy Straw Mushroom Cultivation Sociopreneurship (A Study on Daarul Qur'an Wal-Irsyad Wonosari Islamic Boarding School). RSF Conference Series Business Management and Social Sciences, 1(3), 56–67. https://doi.org/10.31098/bmss.v1i3.288
Hasanah, L. L. N. E. (2019). Pengembangan Kewirausahaan Sosial Pada Perguruan Tinggi melalui Social Project Competition. Jurnal Studi Pemuda, 7(2), 90. https://doi.org/10.22146/studipemudaugm.40210
Indrawijaya, S., & Isnaeni, N. (2020). Model Kewirausahaan Sosial Islam pada Komunitas Pengusaha Muslim di Kota Jambi. Jurnal Manajemen Terapan dan Keuangan, 9(03), 215–226. https://doi.org/10.22437/jmk.v9i03.17595
Kholilah, K., Meylianingrum, K., Jaya, T. J., & Jouti, A. T. (2022). Halal Value Chain in the Holding Business: The Experience of Islamic-based School (Pesantren) in Indonesia. Shirkah Journal of Economics and Business, 7(3), 318–334. https://doi.org/10.22515/shirkah.v7i3.522
Kirani, A. A. A. M. (2024). Green Warrior: Empowering Women's Economic Innovation Program Based on Green Sociopreneur through Mission-Based Learning Method for Economically Vulnerable Women (PRSE) in West Java. Serunai, 2(1), 14–36. https://doi.org/10.63019/serunai.v2i1.41
Kunaifi, A., Djamaluddin, B., Fauzia, I. Y., Ritonga, I., Nurhayati, N., Syam, N., Widiastuti, T., & Ahsan, M. (2024). Islamic Entrepreneurship Identity in the Indonesian Hijrah Community. Multifinance, 2(1), 60–72. https://doi.org/10.61397/mfc.v2i1.140
Kurniawan, M. A. (2023). Pesantren Sosiopreneurs as Community Economic Development (Case Study at Integrated Islamic Boarding School of Al Mumtaz Gunungkidul Yogyakarta). An Nur Jurnal Studi Islam, 15(1), 20–33. https://doi.org/10.37252/annur.v15i1.467
Kusmanto, H., & Amin, M. (2022). Sociopreneurship Empowerment as a Developmental Politic of Islamic Boarding School: A Lesson from Darul Mursyid. Jurnal Geografi, 14(2), 182–191. https://doi.org/10.24114/jg.v14i2.36564
Mahsuni, A. W., Supriyanto, S., & Kurniati, K. (2024). Sociopreneur Sebagai Tren Karir Baru dari Generasi Milenial. Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi, 24(2), 1735. https://doi.org/10.33087/jiubj.v24i2.5123
Ma'ruf, F., Fahana, J., Fitriani, S., & Khairi, A. N. (2020). Pelatihan Mindset Sociopreneur dan Aqad Syari'ah Bagi Tenant Fakultas Teknologi Industri Universitas Ahmad Dahlan. JPM (Jurnal Pemberdayaan Masyarakat), 5(2), 437–445. https://doi.org/10.21067/jpm.v5i2.4676
Mubarak, F., Alfarasyi, A., Afifulloh, M., & Rahmati, A. (2023). The Role of Dayah Education in the Implementation of Islamic Sharia in Aceh. Scaffolding Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme, 5(3), 353–369. https://doi.org/10.37680/scaffolding.v5i3.3275
Mursalim, S. W. (2019). Millennial and Social Entrepreneurship. https://doi.org/10.2991/icas-19.2019.48
Oktafia, R., Taufiq, M., & Utami, A. F. (2024). One Pesantren One Product: Can It Improve Economic Growth in East Java? Iqtishoduna Jurnal Ekonomi Islam, 13(1), 131–152. https://doi.org/10.54471/iqtishoduna.v13i1.2519
Oktavianto, R. (2023). Tinjauan Komprehensif Sociopreneurship dalam Konteks Pendidikan: Suatu Analisis Bibliometrik. Ideguru Jurnal Karya Ilmiah Guru, 8(3), 808–815. https://doi.org/10.51169/ideguru.v8i3.711
Prasetyani, D., Rosalia, A. C. T., & Putri, R. N. A. (2022). Sociopreneurship and Philanthropy during Pandemic COVID-19: A Matchmaker Idea. Ekuilibrium Jurnal Ilmiah Bidang Ilmu Ekonomi, 17(2), 139–148. https://doi.org/10.24269/ekuilibrium.v17i2.2022.pp139-148
Priadi, D. P., Tasmat, D., Utha, M. A., & Kurniawati, K. (2023). Evaluation of the Effectiveness of CSR Programs for Persons with Disabilities in the Energy Sector at PT XYZ. Devotion Journal of Research and Community Service, 4(11), 2114–2124. https://doi.org/10.59188/devotion.v4i11.593
Putri, C. M., Subagyo, S., & Winarno, A. (2018). Overcoming Funding Issues with Funding Management Innovation of Garbage Clinical Insurance Malang. Kne Social Sciences, 3(3), 228. https://doi.org/10.18502/kss.v3i3.1886
Riznando, R., Yopi, Y., & Pranata, G. A. (2024). Forms of Implementing Corporate Social Responsibility in Indonesian Sharia Banks. Sharia Economic and Management Business Journal (Sembj), 5(1), 33–37. https://doi.org/10.62159/sembj.v4i3.1186
Rosihaza, Y. S., Admeinasthi, M. B., Gandakusuma, I., Daryanti, S., & Sulung, L. A. K. (2023). Determinants of Social Entrepreneurship from Islamic Perspective. I-Iecons E-Proceedings, 648–661. https://doi.org/10.33102/iiecons.v10i1.46
Roziq, A., Yuliati, L., & Shulthoni, M. (2022). Financial Literation Analysis, Marketing Strategies, and Institutional Models of Coffee Farming Creation. QAS, 23(187). https://doi.org/10.47750/qas/23.187.26
Sakinah, N. S. N., Arifin, T., & Abdal, A. (2023). Peran Sociopreneur dalam Transformasi Sosial dan Pengentasan Kemiskinan Melalui Lembaga Keuangan Mikro Perspektif Sosiologi dan Antropologi. Strata Social and Humanities Studies, 1(2), 117–126. https://doi.org/10.59631/sshs.v1i2.105
Sanrego, Y. D., & Taufiq, M. (2023). Review on Islamic Empowerment Model. Tamkin Journal, 2(2). https://doi.org/10.58968/tj.v2i2.284
Sari, J., Mildawati, T., Widyawati, D., Suwitho, S., Laily, N., & Triyonowati, T. (2023). Community Empowerment through Digital Marketing Optimization-Based Socio-preneurship Training. South Asian Journal of Social Studies and Economics, 20(4), 90–102. https://doi.org/10.9734/sajsse/2023/v20i4745
Satriyo, B. G., Fasa, M. I., Suharto, S., & Fachri, A. (2022). Analisis Peran Perbankan dalam Penggunaan E-Business Digital terhadap Pemberdayaan UMKM Milenial di Indonesia Dimasa COVID-19. JIMFE (Jurnal Ilmiah Manajemen Fakultas Ekonomi), 8(1). https://doi.org/10.34203/jimfe.v8i1.5151
Setyobakti, M. H., Heni, H., Abrori, I., & Yatminiwati, M. (2023). Sociopreneurship model, through sustainability entrepreneurship training for women's groups Study of matching fund program in Jatisari village, Lumajang District Indonesia. Proceeding International Conference on Economics Business and Information Technology (Icebit), 4, 26–29. https://doi.org/10.31967/prmandala.v4i0.724
Syihabudin, M., Haidar, A., & Herindar, E. (2022). Konsep Model Sociopreneur Sudut Lombok Untuk Mendukung Pariwisata Halal Berkelanjutan di Nusa Tenggara Barat. Journal of Islamic Tourism Halal Food Islamic Traveling and Creative Economy, 2(2), 122–139. https://doi.org/10.21274/ar-rehla.v2i2.5904
Sylvia, S. (2022). Sociopreneurship to Reduce Extreme Poverty in the Coastal Areas of Pangkajene Islands: A Literature Review. Entrepreneurship and Small Business Research, 1(3), 71–84. https://doi.org/10.55980/esber.v1i3.68
Uula, M. M., & Harahap, D. (2023). The Implementation of Maqasid Shariah in Economic Studies. Journal of Islamic Economic Literatures, 4(1). https://doi.org/10.58968/jiel.v4i1.223
Wijaya, O. I. A. G., Sayidina, I. M., Fanani, A., Adawiyah, S. R., Tanjung, L., & Huda, B. (2023). Implementasi Wakaf Uang Berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 25 Tahun 2018: Studi Pada Bank Syariah Indonesia. Ekoma Jurnal Ekonomi Manajemen Akuntansi, 3(1), 439–453. https://doi.org/10.56799/ekoma.v3i1.2536
Winarno, A. (2023). The social entrepreneurship integration model: an alternative to community income stability in rural area in East Java, Indonesia. https://doi.org/10.57030/23364890.cemj.30.4.264
Wulan, V. R., & Hermanto, A. (2019). Sociopreneurship Business Incubator Design Based On Information Technology As an Innovative Solution for Enhancing Community Welfare. IJEBD (International Journal of Entrepreneurship and Business Development), 2(2), 240–254. https://doi.org/10.29138/ijebd.v2i2.749
Zein, A., Yuslem, N., & Hasibuan, K. (2022). Qur'anic Sociopreneurship Conception Through Interpretation of Q.S. Al-Rūm/30: 33-42. Al Quds Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 6(2), 821. https://doi.org/10.29240/alquds.v6i2.4111
di

Tidak ada komentar:

Posting Komentar