00725 - Studi Kelayakan Bisnis Islam: Konsep, Aspek, dan Implementasi Komprehensif

Abstrak

Studi kelayakan bisnis Islam merupakan instrumen analitis yang mengintegrasikan prinsip-prinsip syariah ke dalam setiap aspek penilaian kelayakan suatu usaha. Artikel ini bertujuan mengkaji secara komprehensif konsep, aspek, metodologi, dan implementasi studi kelayakan bisnis Islam dalam berbagai konteks usaha. Dengan menggunakan pendekatan kajian literatur sistematis terhadap berbagai referensi akademis, artikel ini menunjukkan bahwa studi kelayakan bisnis Islam mencakup aspek hukum dan legalitas, pasar dan pemasaran, teknis dan operasional, manajemen dan sumber daya manusia, keuangan, syariah, serta lingkungan dan sosial. Berbeda dari pendekatan konvensional yang berorientasi semata pada profitabilitas finansial, studi kelayakan bisnis Islam mempertimbangkan dimensi spiritual, etika, sosial, dan lingkungan yang selaras dengan maqashid syariah. Hasil kajian menunjukkan bahwa implementasi studi kelayakan bisnis Islam terbukti memberikan manfaat signifikan dalam berbagai konteks, mulai dari UMKM, usaha berbasis syariah, lembaga keuangan syariah, hingga pengelolaan wakaf produktif. Rekonstruksi model studi kelayakan berbasis extended maqashid syariah yang mencakup pemeliharaan agama, jiwa, akal, harta, lingkungan, dan ukhuwah dinilai perlu untuk mencapai kemaslahatan yang komprehensif.

Kata Kunci: Studi Kelayakan Bisnis, Ekonomi Islam, Maqashid Syariah, Syariah Compliance, UMKM

Abstract

Islamic business feasibility study is an analytical instrument that integrates sharia principles into every aspect of business viability assessment. This article aims to comprehensively examine the concepts, aspects, methodology, and implementation of Islamic business feasibility studies in various business contexts. Using a systematic literature review approach across various academic references, this article demonstrates that Islamic business feasibility studies encompass aspects of law and legality, market and marketing, technical and operational, management and human resources, finance, sharia, as well as environment and social dimensions. Unlike conventional approaches oriented solely toward financial profitability, Islamic business feasibility studies consider spiritual, ethical, social, and environmental dimensions aligned with maqashid sharia. The findings indicate that the implementation of Islamic business feasibility studies has proven to provide significant benefits across various contexts, ranging from MSMEs, sharia-based businesses, Islamic financial institutions, to productive waqf management. Reconstruction of a feasibility study model based on extended maqashid sharia—encompassing the preservation of religion, life, intellect, wealth, environment, and brotherhood (ukhuwah)—is considered necessary to achieve comprehensive maslahah.

Keywords: Business Feasibility Study, Islamic Economics, Maqashid Sharia, Sharia Compliance, MSMEs

1. Pendahuluan

Dalam dinamika perekonomian global yang semakin kompleks, keputusan untuk memulai atau mengembangkan suatu usaha tidak dapat dilakukan secara sembarangan tanpa perencanaan yang matang dan terukur. Studi kelayakan bisnis hadir sebagai instrumen analitis yang sangat penting untuk memastikan bahwa setiap investasi waktu, tenaga, dan modal yang dicurahkan ke dalam suatu usaha benar-benar memberikan manfaat yang optimal dan meminimalkan risiko kegagalan (Fakhirah et al., 2024). Lebih dari sekadar alat analisis konvensional, dalam konteks ekonomi Islam, studi kelayakan bisnis mengalami transformasi yang fundamental, di mana dimensi spiritual, etika, dan kepatuhan terhadap syariat Islam menjadi bagian integral yang tidak terpisahkan dari proses penilaian kelayakan suatu usaha (Aulia & Ridlwan, 2023).

Islam sebagai agama yang universal dan komprehensif tidak hanya mengatur aspek ibadah ritual, tetapi juga memberikan panduan yang sangat rinci mengenai aktivitas ekonomi dan bisnis (Putri et al., 2024). Berbisnis merupakan kegiatan yang sangat dianjurkan dalam ajaran Islam, sebagaimana ditegaskan dalam berbagai referensi akademis yang mengkaji hubungan antara aktivitas bisnis dan nilai-nilai keislaman (Fakhirah et al., 2024). Dalam Al-Qur'an, terdapat beberapa istilah yang terkait dengan bisnis, antara lain al-tijarah, al-ba'i, al-dayn, dan al-syira, yang menunjukkan betapa Islam memberikan perhatian serius terhadap aktivitas perdagangan dan bisnis (Oktavia, 2023). Oleh karena itu, studi kelayakan bisnis dalam perspektif Islam bukan sekadar menilai profitabilitas finansial semata, melainkan juga memastikan bahwa seluruh aspek usaha selaras dengan prinsip-prinsip syariah yang mulia.

Artikel komprehensif ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam dan menyeluruh konsep studi kelayakan bisnis Islam, mulai dari definisi dan landasan teoritisnya, aspek-aspek penilaian yang relevan, metodologi analisis yang digunakan, hingga implementasinya dalam berbagai konteks usaha yang beragam. Dengan memahami studi kelayakan bisnis Islam secara holistik, para pelaku usaha, investor, lembaga keuangan syariah, dan pemangku kepentingan lainnya dapat mengambil keputusan bisnis yang lebih berkualitas, bertanggung jawab, dan sesuai dengan nilai-nilai Islam yang luhur.

2. Definisi dan Konsep Dasar Studi Kelayakan Bisnis

2.1 Pengertian Studi Kelayakan Bisnis Secara Umum

Studi kelayakan bisnis merupakan penelitian terhadap rencana bisnis yang tidak hanya menganalisis layak atau tidak layak bisnis dibangun, tetapi juga saat dioperasionalkan secara rutin dalam rangka pencapaian keuntungan yang maksimal untuk waktu yang tidak ditentukan (Oktavia, 2023). Secara lebih spesifik, studi kelayakan bisnis adalah bahan pertimbangan dalam mengambil suatu keputusan, apakah menerima atau menolak dari suatu gagasan usaha atau proyek yang direncanakan (Oktavia, 2023). Definisi ini menegaskan bahwa studi kelayakan bukan sekadar formalitas administratif, melainkan merupakan proses analisis yang mendalam dan sistematis yang menjadi dasar pengambilan keputusan investasi yang rasional.

Menurut berbagai sumber akademis, studi kelayakan bisnis dapat dipahami sebagai suatu kegiatan yang mempelajari secara mendalam tentang suatu usaha atau bisnis yang akan dijalankan, yang bertujuan untuk menentukan layak atau tidak suatu bisnis tersebut dijalankan (Sukmawati & Nasution, 2019). Mempelajari secara mendalam berarti bahwa suatu bisnis dianalisis secara sungguh-sungguh berdasarkan data dan informasi yang ada, diukur, dan dihitung melalui metode-metode tertentu (Sukmawati & Nasution, 2019). Dengan demikian, studi kelayakan bisnis merupakan suatu kajian ilmiah yang menilai pengerjaan suatu bisnis untuk dilihat layak atau tidak layak (feasible or infeasible) dilaksanakan dengan menempatkan ukuran-ukuran baik secara kualitatif maupun kuantitatif yang akhirnya terangkum dalam sebuah rekomendasi (Permata & Laila, 2019).

Lebih lanjut, studi kelayakan merupakan suatu analisis perencanaan yang sistematis dan mendalam atas setiap faktor yang memiliki pengaruh terhadap kemungkinan proyek untuk mencapai keberhasilan (Anggriyanto et al., 2019). Semua data, fakta, dan berbagai pendapat yang dikemukakan dalam studi kelayakan tersebut akan menjadi dasar dalam pengambilan keputusan apakah proyek yang bersangkutan akan direalisasikan, dibatalkan, atau dikaji ulang (Anggriyanto et al., 2019). Studi kelayakan bisnis juga secara tegas dibedakan dari rencana bisnis (business plan): studi kelayakan adalah alat untuk menginvestigasi kelayakan dari proyek yang prospektif, sedangkan rencana bisnis adalah alat untuk merencanakan tindakan yang dibutuhkan untuk mengambil atau menjalankan proposal proyek dari ide menuju realitas (Wafaretta, 2019).

2.2 Pengertian Studi Kelayakan Bisnis Syariah

Studi kelayakan bisnis syariah memiliki dimensi yang lebih luas dibandingkan studi kelayakan konvensional. Studi kelayakan bisnis syariah merupakan laporan sistematis penelitian dengan menggunakan analisis ilmiah mengenai layak atau tidak layak suatu usulan usaha bisnis yang halal menurut pandangan syariah Islam dalam rangka rencana investasi perusahaan (Sappeami et al., 2021). Definisi ini menekankan dua elemen kunci yang membedakan studi kelayakan syariah dari konvensional, yaitu: pertama, penggunaan analisis ilmiah yang sistematis; dan kedua, standar kehalalan menurut syariah Islam sebagai kriteria utama penilaian.

Menurut perspektif yang lebih operasional, studi kelayakan bisnis syariah adalah suatu proses analisis kelayakan bisnis yang halal berdasarkan syariah untuk merencanakan investasi dan pengembangan usaha (Aulia & Ridlwan, 2023). Bisnis yang dikatakan layak dalam perspektif Islam merupakan bisnis yang memenuhi konsep halal dari jenis usaha hingga pelaksanaan usahanya (Aulia & Ridlwan, 2023). Hal ini sejalan dengan firman Allah dalam Al-Qur'an Surah Al-Baqarah ayat 172 dan Surah Al-Maidah ayat 168 yang memerintahkan umat Islam untuk mengonsumsi dan menggunakan hal-hal yang halal dan baik (Aulia & Ridlwan, 2023).

Kelayakan bisnis Islam dapat didefinisikan sebagai alat analisis yang dapat digunakan manajemen untuk menilai proposal proyek bisnis yang menguntungkan dan sesuai dengan syariat Islam (Aulia & Ridlwan, 2023). Dengan demikian, studi kelayakan bisnis Islam merupakan kelangsungan hidup perusahaan atau bisnis halal syariah dalam kaitannya dengan pengembangan bisnis dan perencanaan investasi awal (Aulia & Ridlwan, 2023). Studi kelayakan bisnis syariah dibuat dalam bentuk proposal lengkap yang memuat keseluruhan informasi dan analisis data dengan menggunakan kerangka berpikir ilmiah (Sappeami et al., 2021).

2.3 Perbedaan Studi Kelayakan Bisnis Konvensional dan Syariah

Perbedaan mendasar antara studi kelayakan bisnis konvensional dan syariah terletak pada orientasi nilai dan standar penilaian yang digunakan. Studi kelayakan konvensional menitikberatkan pada apakah bisnis layak dan dapat dijalankan dengan melihat aspek pasar, keuangan, dan teknologi, dengan tujuan yang bersifat kapitalistik bagi pemilik (Wafaretta, 2019). Sebaliknya, studi kelayakan bisnis Islam seharusnya dijadikan dasar untuk mencapai kemaslahatan sebagai tujuan syariah (maqashid syariah) (Wafaretta, 2019).

Dalam perspektif Islam, studi kelayakan bisnis tidak hanya mengejar keuntungan finansial semata, tetapi juga mempertimbangkan dimensi spiritual dan sosial. Tujuan utama studi kelayakan bisnis syariah adalah sebagai bukti ikhtiar kepada Allah Ta'ala agar usaha yang dibuat nantinya mendapat kesuksesan, rida, dan berkah dari Allah Ta'ala (Sappeami et al., 2021). Ini merupakan perbedaan yang sangat fundamental, di mana orientasi bisnis dalam Islam tidak berhenti pada tataran keuntungan duniawi semata, tetapi juga mencakup dimensi ukhrawi (Oktavia, 2023).

Studi kelayakan bisnis merupakan langkah awal yang menjadi titik acuan dalam memutuskan pembangunan sebuah usaha, dengan mempelajari secara mendalam usaha yang akan dijalankan untuk menentukan layak atau tidaknya suatu bisnis dijalankan. Tidak seolah hanya melihat dari teori ekonomi saja, melainkan harus menilai dari sudut pandang Islam, bagaimana bisnis tersebut dikatakan halal atau tidak (Maharani et al., 2023). Studi kelayakan bisnis mempunyai manfaat yang besar dalam memprediksi usaha akan berhasil atau tidak; jika berhasil dapat diprediksi sampai titik mana keberhasilan itu dicapai, dan jika gagal dapat diprediksi dengan berbagai kegagalannya, sehingga dapat dihindari dan dilakukan studi kelayakan bisnis yang lain (Maharani et al., 2023).

3. Landasan Filosofis dan Teologis Studi Kelayakan Bisnis Islam

3.1 Bisnis dalam Perspektif Al-Qur'an dan Hadis

Islam memandang aktivitas bisnis sebagai bagian integral dari ibadah kepada Allah Swt., selama dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariah. Islam adalah agama yang universal, tidak hanya mengatur masalah ekonomi, perdagangan, dan lainnya, tetapi juga mengatur masalah di dunia dan juga akhirat (Putri et al., 2024). Islam juga tidak melarang umatnya untuk bekerja, asalkan pekerjaannya tidak bertentangan dengan syariat Islam (Putri et al., 2024). Prinsip ini menjadi landasan fundamental bahwa setiap aktivitas bisnis yang dilakukan oleh seorang Muslim harus senantiasa berada dalam koridor syariah.

Dalam konteks etika bisnis Islam, etika bisnis dalam Islam adalah sejumlah perilaku etis bisnis (akhlaq al-Islamiyah) yang dibungkus dengan nilai-nilai syariah yang mengedepankan halal dan haram (Junaidi, 2021). Perilaku yang etis adalah perilaku yang mengikuti perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya (Junaidi, 2021). Oleh karena itu, setiap pelaku bisnis Muslim wajib memastikan bahwa seluruh aktivitas bisnisnya, mulai dari perencanaan hingga pelaksanaan, senantiasa selaras dengan nilai-nilai Islam yang mulia.

Sistem ekonomi Islam memiliki akar dalam syariah yang membentuk pandangan dunia sekaligus sasaran-sasaran dan strategi yang berbeda dari sistem sekuler yang menguasai dunia hari ini (Jumadi, 2013). Sasaran-sasaran yang dikehendaki Islam secara mendasar bukan hanya material, tetapi juga spiritual (Jumadi, 2013). Hal ini menegaskan bahwa dalam Islam, keberhasilan bisnis tidak semata-mata diukur dari perspektif finansial, tetapi juga dari perspektif spiritual dan sosial yang lebih luas.

3.2 Maqashid Syariah sebagai Kerangka Studi Kelayakan Bisnis Islam

Salah satu kontribusi terpenting dalam pengembangan studi kelayakan bisnis Islam adalah rekonstruksi model studi kelayakan yang berbasis pada maqashid syariah (tujuan-tujuan syariah). Dirasakan perlu adanya rekonstruksi studi kelayakan bisnis dalam perspektif extended maqashid sharia (tujuan syariah yang diperluas) untuk mencapai maslahah, yaitu memelihara agama, jiwa, akal, harta, serta menambahkan pemeliharaan lingkungan dan persaudaraan (ukhuwah) (Wafaretta, 2019). Kerangka maqashid syariah yang diperluas ini memberikan dimensi yang jauh lebih komprehensif dalam menilai kelayakan suatu bisnis.

Penerapan maqashid syariah dalam ekonomi Islam menunjukkan bahwa maqashid syariah memiliki peran ganda, yaitu sebagai alat kontrol sekaligus alat rekayasa sosial untuk mewujudkan kemaslahatan manusia (Sari et al., 2023). Ia memberikan fondasi filosofis rasional dari aktivitas ekonomi. Tanpa maqashid syariah, pemahaman dan praktik ekonomi Islam akan menjadi sempit, kaku, statis, dan lambat (Sari et al., 2023). Dalam penerapan maqashid bisnis dalam ekonomi Islam, dapat dilihat bahwa setiap perjanjian harus jelas, ada kewajiban untuk bekerja dan berproduksi, keseimbangan antara keuntungan dan risiko (al-kharraj bi adh-dhaman), larangan gharar, dan larangan menyia-nyiakan harta (Sari et al., 2023).

Kelayakan bisnis seharusnya dilakukan sebagai upaya mendekatkan diri kepada Allah Swt., sehingga dakwah dapat dilakukan salah satunya melalui tulisan yang dapat memberikan penyadaran berupa studi kelayakan bisnis berbasis Islam yang dapat memberikan maslahat (Wafaretta, 2019). Perspektif ini menegaskan bahwa studi kelayakan bisnis Islam bukan sekadar instrumen analitis, tetapi juga merupakan sarana dakwah dan perwujudan nilai-nilai Islam dalam kehidupan ekonomi.

3.3 Prinsip-Prinsip Dasar Bisnis Islam

Beberapa prinsip dasar yang harus menjadi landasan dalam setiap aktivitas bisnis Islam antara lain adalah prinsip kesatuan (tauhid), keseimbangan, kehendak bebas, tanggung jawab, dan kejujuran/kebajikan (Maulana & Fikriyah, 2022). Prinsip-prinsip ini tidak hanya bersifat normatif, tetapi juga memiliki implikasi praktis yang sangat signifikan dalam pelaksanaan studi kelayakan bisnis Islam.

Dalam konteks studi kelayakan bisnis Islam, konsep kelayakan usaha Islami secara umum sama dengan konvensional, namun secara praktisnya tersirat pada hal-hal yang sering dikaji dalam etika bisnis Islam (Afif, 2019). Dari aspek ide usaha (yang meliputi niat usaha), proses produksi, hingga pendistribusian produk, semuanya diatur dalam ajaran Islam yang universal (Afif, 2019). Ide usaha harus mencerminkan nilai ibadah, seperti membantu sesama dan memberikan manfaat bagi masyarakat luas (Afif, 2019).

Secara umum, kaum Muslim menolak riba yang menetapkan pembayaran sejumlah tertentu, yang didasari oleh larangan investasi untuk bisnis yang dikategorikan haram, dan menjalankan seperangkat hukum Islam dengan memberikan modal atau pembiayaan yang halal (Anggriyanto et al., 2019). Prinsip ini menjadi salah satu pembeda utama antara studi kelayakan bisnis Islam dan konvensional, di mana dalam Islam, sumber pembiayaan dan mekanisme pengembalian investasi harus bebas dari unsur riba.

4. Tujuan dan Manfaat Studi Kelayakan Bisnis Islam

4.1 Tujuan Studi Kelayakan Bisnis Islam

Studi kelayakan bisnis Islam memiliki beberapa tujuan yang saling berkaitan dan saling mendukung. Pertama, sebagai bentuk ikhtiar kepada Allah Ta'ala agar usaha yang dibuat nantinya mendapat kesuksesan, rida, dan berkah dari Allah Ta'ala (Sappeami et al., 2021). Tujuan spiritual ini merupakan dimensi yang unik dalam studi kelayakan bisnis Islam yang tidak ditemukan dalam pendekatan konvensional.

Kedua, studi kelayakan bisnis bertujuan untuk menghindari keterlanjuran penanaman modal yang terlalu besar untuk kegiatan yang ternyata tidak menguntungkan (Aji, 2016). Tujuan ini bersifat pragmatis dan ekonomis, di mana studi kelayakan berfungsi sebagai mekanisme perlindungan bagi investor dari risiko kerugian yang tidak perlu. Ketiga, studi kelayakan bertujuan untuk memudahkan perencanaan, pelaksanaan pekerjaan, pengawasan, dan pengendalian proyek/usaha yang dilakukan (Alamsyah & Berliani, 2020).

Keempat, tujuan dari studi kelayakan bisnis syariah adalah sebagai bentuk cross check atau bentuk ikhtiar terhadap kelayakan suatu bisnis yang dijalankan (Maharani et al., 2023). Kelima, studi kelayakan bisnis bertujuan untuk mengidentifikasi masalah di masa yang akan datang, sehingga dapat meminimalkan kemungkinan melesetnya hasil yang ingin dicapai dalam suatu investasi (Permata & Laila, 2019). Dengan kata lain, studi kelayakan bisnis akan memperhitungkan hal-hal yang akan menghambat atau peluang dari investasi yang akan dijalankan (Permata & Laila, 2019).

Secara lebih spesifik, ada banyak pihak yang berkepentingan dengan studi kelayakan bisnis. Bagi pihak investor, studi kelayakan bisnis ditujukan untuk melakukan penilaian dan kelayakan usaha atau proyek untuk menjadi masukan (Gunawan, 2019). Bagi masyarakat, hasil studi kelayakan bisnis merupakan suatu peluang untuk meningkatkan kesejahteraan dan perekonomian rakyat, baik yang terlihat langsung maupun yang muncul karena adanya nilai tambah sebagai akibat dari adanya usaha tersebut (Gunawan, 2019). Bagi pemerintah, dari sudut pandang mikro, hasil dari studi kelayakan berguna sebagai informasi pengembangan sumber daya manusia, berupa penyerapan tenaga kerja (Gunawan, 2019).

4.2 Manfaat Studi Kelayakan Bisnis Islam

Manfaat studi kelayakan bisnis Islam sangat luas dan mencakup berbagai dimensi. Manfaat utama studi kelayakan bisnis syariah adalah untuk membuat pilihan keputusan menerima atau menolak suatu usulan usaha bisnis, di mana usulan usaha bisnis tersebut bisa berupa usaha baru atau pengembangan usaha yang sedang dijalankan (Sappeami et al., 2021). Manfaat ini bersifat langsung dan operasional, membantu para pengambil keputusan untuk membuat pilihan yang lebih terinformasi dan rasional.

Manfaat adanya studi kelayakan bisnis adalah memudahkan pengidentifikasian terhadap sisi positif dan negatif yang mungkin timbul dari bisnis yang dijalankan tersebut, sehingga pengambilan keputusan akan lebih berkualitas (Maharani et al., 2023). Selain itu, melalui studi kelayakan usaha atau bisnis, pelaku usaha dapat mengetahui informasi mengenai posisi bisnis saat ini, dan dengan melihat sebuah usaha sebagai suatu sistem yang holistik, pelaku akan dapat melakukan perbaikan dan pengendalian lebih baik (Khairawati et al., 2021).

Adanya studi kelayakan bisnis akan lebih memudahkan bagi pihak yang berwenang atau perusahaan terkait untuk melakukan pengawasan serta pengendalian (Gunawan, 2019). Peranan studi kelayakan bisnis sangat besar untuk keberhasilan dan kelangsungan bisnis UMKM (Gunawan, 2019). Dalam konteks lembaga keuangan syariah, studi kelayakan bisnis syariah sangat berperan dalam mengurangi dan meminimalisir kemungkinan terjadinya risiko pada pembiayaan, karena mampu menilai dan mengukur potensi risiko terhadap sumber pengembalian termasuk potensi usaha nasabah (Sappeami et al., 2021).

5. Aspek-Aspek Penilaian dalam Studi Kelayakan Bisnis Islam

Studi kelayakan bisnis Islam mencakup berbagai aspek penilaian yang komprehensif. Secara umum, prioritas aspek-aspek penilaian dalam studi kelayakan ada enam, yaitu: aspek hukum, aspek pasar dan pemasaran, aspek keuangan, aspek teknis/operasi, aspek manajemen/organisasi, dan aspek ekonomi sosial dan lingkungan (Maharani et al., 2023). Dalam konteks Islam, ditambahkan aspek syariah sebagai aspek yang sangat krusial dan membedakan studi kelayakan bisnis Islam dari pendekatan konvensional.

5.1 Aspek Hukum dan Legalitas

Aspek hukum dalam studi kelayakan bisnis bertujuan untuk menganalisis kelayakan legalitas usaha yang dijalankan, kelengkapan, dan keabsahan dokumen perusahaan (Maharani et al., 2023). Dalam konteks Islam, aspek hukum tidak hanya mencakup kepatuhan terhadap regulasi pemerintah, tetapi juga kepatuhan terhadap hukum Islam (syariah compliance). Penerapan sharia compliance atau kepatuhan syariah dalam suatu aktivitas bisnis bertujuan supaya pendapatan yang diperoleh berkah dan mulia, sehingga akan menciptakan pembangunan manusia yang berkeadilan dan distribusi pendapatan yang merata (Agustiani & Djuwarsa, 2020).

Dalam hukum Islam, untuk terbentuknya suatu akad yang sah dan mengikat, haruslah dipenuhi rukun dan syarat akad (Adhom et al., 2023). Setiap perjanjian bisnis harus memenuhi ketentuan-ketentuan syariah yang berlaku, termasuk bebas dari unsur riba, gharar (ketidakpastian yang berlebihan), dan maysir (perjudian). Berdasarkan beberapa ayat Al-Qur'an, akad memegang peran penting dalam mengikat individu dalam menjalankan perjanjian dan komitmen mereka, dengan tanggung jawab moral dan spiritual yang kuat (Abdullah et al., 2023).

5.2 Aspek Pasar dan Pemasaran

Aspek pasar dan pemasaran merupakan aspek utama dan pertama yang harus dikaji dalam studi kelayakan bisnis (Hudaningsih et al., 2014). Dalam aspek pasar dan pemasaran, harus terlebih dahulu diketahui peluang pasar dan analisis pesaing untuk menentukan kedudukan usaha yang akan dibuat, kemudian baru ditentukan strategi pemasaran (Hudaningsih et al., 2014). Aspek ini mencakup analisis permintaan dan penawaran, segmentasi pasar, penentuan target pasar, dan strategi bauran pemasaran (marketing mix).

Dalam perspektif Islam, pemasaran harus dilakukan dengan memperhatikan prinsip-prinsip syariah. Strategi bauran pemasaran dalam studi kelayakan bisnis sangat signifikan untuk terus dievaluasi, baik produk, harga, distribusi, maupun promosi, karena persaingan ke depan akan semakin ketat. Konsep pemasaran Islam mencakup empat karakteristik utama, yaitu: Theistic (rabbaniyyah), Ethical (akhlaqiyyah), Realistic (al-waqiyyah), dan Humanistic (insaniyyah) (Alfioni et al., 2023). Keempat karakteristik ini memastikan bahwa aktivitas pemasaran tidak hanya efektif secara komersial, tetapi juga etis dan sesuai dengan nilai-nilai Islam.

Analisis aspek pemasaran merupakan aspek penting dalam melakukan studi kelayakan bisnis syariah (Kurnia & Abadi, 2023). Analisis ini mencakup analisis mitra usaha, analisis segmentasi, targeting, dan positioning (STP), serta strategi pemasaran yang komprehensif (Kurnia & Abadi, 2023). Dalam konteks UMKM, aspek pemasaran Moma Libas Taqwa, misalnya, telah melakukan segmentasi, menentukan sasaran pasar, dan menempatkan usahanya dengan baik di pasar, yaitu menargetkan kalangan wanita yang beragama Islam (Masnunah et al., 2020).

5.3 Aspek Teknis dan Operasional

Aspek teknis dalam studi kelayakan bisnis mencakup penilaian kelayakan teknis operasional dan teknologi yang akan digunakan agar tidak terjadi kesalahan fatal yang akan membuat semakin tinggi biaya produksi (Masnunah et al., 2020). Dalam menganalisis aspek ini, di antaranya adalah pemilihan dan perancangan produk, perencanaan kapasitas produksi, perencanaan proses, fasilitas produksi, dan perencanaan lokasi bisnis (Masnunah et al., 2020).

Dalam perspektif Islam, aspek teknis juga mencakup pertimbangan mengenai kehalalan proses produksi. Ketika seorang pelaku usaha akan membuka bisnis, ia harus melakukan analisis terkait lokasi bisnis, pembuangan limbah, izin usaha, dan sumber bahan baku yang akan digunakan (Oktavia, 2023). Selain itu, pelaku usaha Islam harus menerapkan nilai-nilai dalam produksi Islam, yang selalu shiddiq (jujur), amanah (dapat dipercaya), fathanah (cerdas), tabligh (menyampaikan), dan istiqamah (konsisten) (Oktavia, 2023).

Lokasi usaha merupakan bagian terpenting bagi suatu usaha, karena lokasi yang strategis dapat menarik perhatian calon pembeli dan memudahkan akses konsumen (Afif, 2019). Dalam studi kelayakan bisnis Islam, pemilihan lokasi usaha tidak hanya mempertimbangkan faktor ekonomis, tetapi juga faktor sosial dan lingkungan yang sesuai dengan prinsip-prinsip Islam.

5.4 Aspek Manajemen dan Sumber Daya Manusia

Aspek manajemen dan sumber daya manusia merupakan aspek yang berkaitan dengan sumber daya manusia di suatu bidang usaha dan sebuah bisnis. Aspek sumber daya manusia yang dianalisis meliputi karakteristik, sifat, dan perilaku. Guna menganalisis sumber daya manusia dalam studi kelayakan bisnis adalah untuk meninjau ke depannya apakah suatu usaha atau bisnis itu dapat berkembang atau tidak.

Dalam konteks Islam, manajemen sumber daya manusia harus memperhatikan nilai-nilai keislaman. Perencanaan sumber daya manusia dimaksudkan agar perusahaan dapat terhindar dari kelangkaan SDM pada saat dibutuhkan maupun kelebihan SDM pada saat kurang (Oktavia, 2023). Dalam menilai kelayakan seorang calon karyawan untuk diterima bekerja atau diikutkan suatu kegiatan bisnis, ada dua penilaian secara umum yang dilakukan, yaitu background education (pendidikan, kursus, sertifikasi) dan kompetensi praktis.

Perencanaan bisnis syariah merupakan aktivitas bisnis yang dilakukan menurut ketentuan syariah (hukum Islam), sehingga perencanaan dalam manajemen bisnis syariah adalah proses pencapaian tujuan bisnis syariah atau keuntungan yang berkelanjutan dengan menggunakan sumber daya organisasi (bisnis syariah) (Anggriyanto et al., 2019). Hal ini menegaskan bahwa manajemen dalam bisnis Islam harus senantiasa berorientasi pada pencapaian tujuan yang selaras dengan nilai-nilai syariah.

5.5 Aspek Keuangan dan Finansial

Aspek keuangan merupakan salah satu aspek yang paling krusial dalam studi kelayakan bisnis, baik konvensional maupun Islam. Analisis aspek keuangan studi kelayakan bisnis bertujuan untuk menetapkan rencana investasi dengan menghitung biaya dan manfaat yang diharapkan dengan membandingkan pendapatan dan pengeluaran, seperti ketersediaan dana, biaya modal awal, dan kemampuan membayar dana dalam waktu tertentu, serta menilai apakah bisnis akan terus berkembang (Fakhirah et al., 2024).

Dari berbagai aspek penilaian dalam kelayakan bisnis, aspek keuangan sangat berpengaruh besar karena keputusan keuangan sangat pasti dan tidak bisa dilakukan dengan sembarangan, dan keuangan dapat berdampak jangka pendek maupun jangka panjang. Beberapa alat analisis keuangan yang umum digunakan dalam studi kelayakan bisnis antara lain adalah Net Present Value (NPV), Internal Rate of Return (IRR), Payback Period (PP), Break Even Point (BEP), Profitability Index (PI), dan Benefit Cost Ratio (BCR) (Masnunah et al., 2020).

Dalam perspektif Islam, analisis keuangan memiliki nuansa yang berbeda. Islam memakai prinsip bahwa investasi seharusnya tidak langsung memastikan untung terlebih dahulu, tetapi dicoba dengan untuk hasil baik dalam kondisi untung ataupun rugi (profit and loss sharing) (Indrastuti et al., 2022). Prinsip ini lebih menjunjung keadilan, sebab hasil akhir suatu aktivitas bisnis yang sesungguhnya tidak tentu (Indrastuti et al., 2022). Bila memastikan untung terlebih dahulu, maka kemungkinan dapat salah satu pihak bisa rugi, sedangkan Islam menghendaki dilakukannya perhitungan bagi hasil secara adil dengan melibatkan penyedia dana maupun pelaku aktivitas usaha (Indrastuti et al., 2022).

Penilaian kelayakan investasi dengan menggunakan NPV, yang mengedepankan analisis kelayakan finansial, tentu akan menolak usaha investasi dengan nilai cash flow bersih yang lebih kecil dari modal, karena pihak investor akan mengalami kerugian (Indrastuti et al., 2022). Namun, dalam prinsip Islam, investasi seharusnya tidak dengan menentukan keuntungan di muka, tetapi dilakukan melalui bagi hasil baik dalam keadaan untung maupun situasi rugi (Indrastuti et al., 2022). Hal ini menunjukkan adanya nuansa perbedaan antara pendekatan konvensional dan Islam dalam analisis keuangan studi kelayakan bisnis.

Bisnis harus tetap memperhatikan aspek keuangan sebelum dijalankan. Bisnis yang berorientasi keuntungan akan memutuskan untuk menjalankan sebuah ide bisnis jika bisnis tersebut menguntungkan secara finansial (Aji, 2016). Namun, bisnis yang tidak berorientasi keuntungan semata memerlukan studi kelayakan pada aspek keuangan untuk menjawab pertanyaan apakah ide bisnis yang akan dijalankan dapat terus berjalan dalam upaya untuk menjalankan misi sosialnya dengan pendapatan yang diterimanya (Aji, 2016).

5.6 Aspek Syariah

Aspek syariah merupakan aspek yang paling membedakan studi kelayakan bisnis Islam dari pendekatan konvensional. Pembiayaan murabahah pada perbankan syariah harus memperhatikan beberapa aspek, di antaranya aspek manajemen, aspek yuridis dan legalitas, aspek pemasaran, aspek produksi, aspek syariah, dan aspek jaminan (Sappeami et al., 2021). Aspek syariah mencakup penilaian terhadap kehalalan jenis usaha, mekanisme transaksi, sumber pembiayaan, dan seluruh aspek operasional bisnis dari perspektif hukum Islam.

Berdasarkan prinsip Islam, studi kelayakan dalam proses pembiayaan harus memperhatikan hal-hal berikut: adanya akad yang sah, bebas dari riba, gharar, dan maysir, serta kehalalan objek usaha (Putri et al., 2024). Ketentuan-ketentuan yang ada pada akad murabahah, misalnya, harus dipenuhi agar tidak melanggar konsep Islam yang sudah ditentukan (Adhom et al., 2023). Dalam hukum Islam, untuk terbentuknya suatu akad yang sah dan mengikat, haruslah dipenuhi rukun dan syarat akad (Adhom et al., 2023).

5.7 Aspek Lingkungan dan Sosial

Aspek lingkungan dan sosial merupakan dimensi penting dalam studi kelayakan bisnis Islam yang mencerminkan tanggung jawab bisnis terhadap alam dan masyarakat. Salah satu komponen yang dimaksud adalah lembaga sosial, sehingga dalam rangka keseimbangan, hendaknya perusahaan memiliki tanggung jawab sosial (Gunawan, 2019). Aspek lingkungan industri lebih mengarah pada aspek persaingan di mana bisnis perusahaan berada, sehingga faktor-faktor yang memengaruhi kondisi persaingan perlu dianalisis guna studi kelayakan bisnis (Gunawan, 2019).

Dalam perspektif Islam, bisnis yang layak adalah bisnis yang tidak hanya menguntungkan secara finansial, tetapi juga memberikan manfaat bagi masyarakat dan lingkungan sekitarnya. Seorang pebisnis Islam tidak diperbolehkan melanggar syariat Islam sesuai dengan perintah Allah Swt., dan juga harus dapat memberikan dampak positif bagi dirinya sendiri, lingkungan sekitar, baik itu lingkungan sosial, serta makhluk hidup lain (Maulana & Fikriyah, 2022). Prinsip ini menegaskan bahwa bisnis Islam harus bersifat rahmatan lil 'alamin (rahmat bagi seluruh alam).

6. Metodologi Analisis dalam Studi Kelayakan Bisnis Islam

6.1 Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif

Studi kelayakan bisnis Islam menggunakan pendekatan metodologi yang komprehensif, mencakup baik analisis kualitatif maupun kuantitatif. Metode campuran (Mixed Method) yang merupakan gabungan antara metode kualitatif dan kuantitatif dapat memberikan manfaat yang lebih mendalam mengenai kelayakan finansial usaha (Fakhirah et al., 2024). Metode kualitatif menggunakan pendekatan studi kasus dengan melakukan wawancara untuk mengetahui sejarah, struktur organisasi, visi misi, serta rangkaian proses pembuatan produk (Fakhirah et al., 2024). Sedangkan dalam pendekatan kuantitatif, digunakan analisis keuangan untuk proses evaluasi kinerja keuangan usaha (Fakhirah et al., 2024).

Dalam studi kelayakan bisnis, perlu menganalisis baik itu aspek finansial maupun non-finansial (Istiyani & Lisaputra, 2022). Analisis kuantitatif dalam kelayakan bisnis digunakan untuk mengukur dan menghitung berbagai indikator keuangan yang menentukan kelayakan investasi (Istiyani & Lisaputra, 2022). Sementara itu, analisis kualitatif digunakan untuk menilai aspek-aspek yang tidak dapat dikuantifikasi secara langsung, seperti aspek manajemen, aspek hukum, dan aspek sosial budaya.

6.2 Alat Analisis Keuangan

Beberapa alat analisis keuangan yang umum digunakan dalam studi kelayakan bisnis Islam antara lain:

Net Present Value (NPV): NPV merupakan nilai bersih yang digunakan menganalisis kelayakan keuangan berdasarkan dari nilai arus kas bersih yang diterima, dan dibandingkan dengan nilai sekarang dari jumlah investasi yang telah dikeluarkan. Jika NPV bernilai positif, maka investasi dinyatakan layak untuk dilaksanakan.

Internal Rate of Return (IRR): IRR merupakan tingkat pengembalian internal yang menunjukkan persentase keuntungan yang dihasilkan dari suatu investasi. Jika IRR lebih besar dari tingkat diskonto yang digunakan, maka investasi dinyatakan layak.

Payback Period (PP): PP merupakan periode waktu yang dibutuhkan untuk mengembalikan modal investasi awal dari arus kas yang dihasilkan oleh usaha (Masnunah et al., 2020). Semakin pendek periode pengembalian, semakin baik kelayakan investasi tersebut.

Break Even Point (BEP): BEP merupakan titik impas di mana total pendapatan sama dengan total biaya, sehingga usaha tidak mengalami keuntungan maupun kerugian (Masnunah et al., 2020). Analisis BEP sangat penting untuk menentukan volume penjualan minimum yang harus dicapai agar usaha dapat bertahan.

Profitability Index (PI): PI merupakan rasio antara nilai sekarang dari arus kas masa depan dengan investasi awal. Jika PI lebih besar dari 1, maka investasi dinyatakan layak (Fakhirah et al., 2024).

Benefit Cost Ratio (BCR): BCR merupakan rasio antara manfaat dan biaya dari suatu investasi. Jika BCR lebih besar dari 1, maka investasi dinyatakan layak (Masnunah et al., 2020).

6.3 Metode Gold Value Method (GVM) dalam Perspektif Islam

Dalam perspektif Islam, terdapat metode analisis kelayakan investasi yang lebih sesuai dengan prinsip-prinsip syariah, yaitu Gold Value Method (GVM). Islam memakai prinsip bahwa investasi seharusnya tidak langsung memastikan untung terlebih dahulu, tetapi dicoba dengan untuk hasil baik dalam kondisi untung ataupun rugi (profit and loss sharing) (Indrastuti et al., 2022). Metode GVM ini dirancang untuk mencerminkan prinsip keadilan dalam pembagian hasil antara penyedia dana dan pelaku usaha, sesuai dengan semangat ekonomi Islam.

Penilaian kelayakan usaha dalam perspektif Islam dengan menggunakan metode Hamdi's Method terdiri dari: Gold Value Method (GVM) dan Gold Index (GI) (Indrastuti et al., 2022). Metode ini lebih menjunjung keadilan, karena hasil akhir suatu kegiatan bisnis sebenarnya tidak bisa dipastikan, dan Islam menghendaki dilakukannya perhitungan bagi hasil secara adil dengan melibatkan penyedia dana maupun pelaku aktivitas usaha (Indrastuti et al., 2022).

6.4 Analisis Sensitivitas

Analisis sensitivitas merupakan komponen penting dalam studi kelayakan bisnis yang bertujuan untuk menilai dampak perubahan variabel-variabel kunci terhadap kelayakan suatu investasi. Dalam teknik analisis sensitivitas, harus diperhatikan oleh analis yang menilai kelayakan suatu bisnis akibat perubahan-perubahan yang memengaruhi kelayakan bisnis tersebut (Wulandari et al., 2018). Dalam analisis sensitivitas, setiap kemungkinan harus dicoba, yang berarti setiap kali harus dilakukan analisis kembali (Wulandari et al., 2018). Hal ini perlu karena analisis proyek biasanya didasarkan pada proyek-proyek yang mengandung banyak ketidakpastian dan perubahan yang akan terjadi di masa mendatang (Wulandari et al., 2018).

7. Prinsip 5C dalam Studi Kelayakan Bisnis Islam

7.1 Konsep dan Relevansi Prinsip 5C

Dalam konteks studi kelayakan bisnis Islam, khususnya dalam penilaian kelayakan pembiayaan oleh lembaga keuangan syariah, prinsip 5C merupakan salah satu alat analisis yang paling banyak digunakan. Prinsip 5C mencakup: Character (karakter), Capacity (kapasitas), Capital (modal), Collateral (jaminan), dan Condition of Economy (kondisi ekonomi) (Putri et al., 2024). Kelima prinsip ini memberikan kerangka analisis yang komprehensif untuk menilai kelayakan suatu usaha dari berbagai dimensi.

Unit Usaha Simpan Pinjam (U-USP) Selari Mandiri, misalnya, telah menerapkan studi kelayakan dalam pembiayaan melalui prinsip 5C, di mana pertimbangan terhadap prinsip tersebut sudah dijalankan pengelola (Putri et al., 2024). Prinsip yang telah diterapkan yaitu character, capacity, capital, collateral, dan condition of economy (Putri et al., 2024). Perspektif ekonomi Islam terhadap penerapan studi kelayakan dalam pembiayaan tersebut sudah berasaskan terhadap prinsip Islam pada saat bertransaksi (Putri et al., 2024).

7.2 Implementasi Prinsip 5C dalam Perspektif Islam

Dalam perspektif Islam, prinsip 5C diperkaya dengan nilai-nilai keislaman yang memberikan dimensi moral dan spiritual pada setiap aspek penilaian. Beberapa lembaga keuangan syariah menambahkan konsep FAST (Fathanah, Amanah, Shiddiq, Tabligh) sebagai pelengkap prinsip 5C dalam menilai kelayakan nasabah (K, 2020). Konsep FAST ini mencerminkan sifat-sifat Nabi Muhammad Saw. yang menjadi teladan dalam berbisnis, yaitu kecerdasan (fathanah), dapat dipercaya (amanah), jujur (shiddiq), dan menyampaikan (tabligh).

Analisis Character (karakter) bertujuan untuk menilai karakter pelanggan untuk mengetahui itikad baik pelanggan dalam memenuhi kewajibannya dan untuk moral, karakter (Putra et al., 2022). Karakter merupakan faktor yang dominan dan penting dalam penilaian kelayakan pembiayaan (Putra et al., 2022). Dalam Islam, karakter yang baik (akhlaqul karimah) merupakan prasyarat utama dalam setiap transaksi bisnis.

Analisis Capacity (kapasitas) dilakukan untuk menilai kemampuan calon nasabah dalam mengelola usaha dan melunasi kewajiban pembiayaannya (Rizki et al., 2024). Menentukan batas kemampuan bayar calon nasabah dapat dilihat melalui laporan keuangan usaha atau keluarga (Rizki et al., 2024). Kemampuan ini penting untuk dinilai agar tidak mengalami kerugian dan pembiayaan bermasalah (Adhom et al., 2023).

8. Studi Kelayakan Bisnis Islam dalam Konteks Lembaga Keuangan Syariah

8.1 Peran Studi Kelayakan dalam Pembiayaan Syariah

Studi kelayakan bisnis memiliki peran yang sangat strategis dalam konteks lembaga keuangan syariah. Pembiayaan adalah suatu proses mulai dari analisis kelayakan pembiayaan sampai kepada realisasinya (Usanti, 2015). Melalui hasil analisis dapat diketahui apakah usaha nasabah tersebut layak (feasible) dalam arti bisnis yang dibiayai diyakini dapat menjadi sumber pengembalian dari pembiayaan yang diberikan, jumlah pembiayaan sesuai kebutuhan baik dari sisi jumlah maupun penggunaannya, serta tepat struktur pembiayaannya, sehingga mengamankan risiko dan menguntungkan bagi bank syariah dan nasabah (Usanti, 2015).

Studi kelayakan bisnis syariah sangat berperan dalam mengurangi dan meminimalisir kemungkinan terjadinya risiko pada pembiayaan murabahah, karena mampu menilai dan mengukur potensi risiko terhadap sumber pengembalian termasuk potensi usaha nasabah (Sappeami et al., 2021). Dengan melakukan studi kelayakan dengan cermat, maka berarti pihak lembaga keuangan syariah telah melaksanakan prinsip kehati-hatian (prudential principle), sehingga dalam menyalurkan pembiayaan, khususnya pembiayaan mudharabah yang dalam hal ini ditujukan bagi pengembangan usaha mikro, adalah tepat sasaran dan benar-benar sesuai dengan kebutuhan nyata dari usaha mikro yang bersangkutan (Jumadi, 2013).

8.2 Studi Kelayakan dalam Pembiayaan Murabahah

Pembiayaan murabahah merupakan salah satu produk pembiayaan yang paling banyak digunakan oleh lembaga keuangan syariah. Analisis pembiayaan yang diajukan nasabah akan dianalisis kelayakannya oleh pihak BMT Maslahah Cabang Wagir dengan menggunakan prinsip 5C (Character, Capacity, Collateral, Capital, Condition) (Adhom et al., 2023). Selain itu, strategi dalam menganalisis pembiayaan menerapkan berbagai hal, seperti melakukan pendekatan personal kepada calon nasabah secara komunikatif dan melakukan interview dengan menyiapkan berbagai dokumen yang dibutuhkan (Adhom et al., 2023).

Standar kelayakan pembiayaan adalah suatu kajian untuk mengetahui kelayakan dan suatu proposal pembiayaan yang diajukan nasabah; dalam menganalisis harus diperhatikan kemampuan nasabah untuk memenuhi kewajibannya serta terpenuhinya aspek-aspek yang relevan (Adhom et al., 2023). Ketentuan-ketentuan yang ada pada akad murabahah harus dipenuhi agar tidak melanggar konsep Islam yang sudah ditentukan (Adhom et al., 2023).

8.3 Studi Kelayakan dalam Pembiayaan Mudharabah

Pembiayaan mudharabah merupakan akad kerja sama antara pemilik modal (shahibul maal) dan pengelola usaha (mudharib) dengan pembagian keuntungan berdasarkan nisbah yang disepakati. Dalam menentukan kelayakan usaha anggota di BMT, aspek-aspek yang perlu diperhatikan antara lain: kelayakan usaha, analisis kelayakan anggota, nilai modal pokok, dan jangka waktu pinjaman (Rofiqi, 2024). Proses akad mudharabah merupakan salah satu proses akad antara pemilik modal dan pengelola, dan akad mudharabah dalam pembiayaannya tidak lepas dari operasional sistem bagi hasil (Rofiqi, 2024).

Melalui studi kelayakan ini juga dapat meminimalisir terjadinya pembiayaan bermasalah (non performing finance), sehingga proses pelaksanaan pembiayaan mudharabah dapat berjalan optimal (Jumadi, 2013). Kemudian, baik usaha mikro maupun masing-masing pihak mendapatkan manfaat dan keuntungan sesuai dengan perjanjian pembiayaan yang telah dibuatnya (Jumadi, 2013).

9. Implementasi Studi Kelayakan Bisnis Islam pada Berbagai Jenis Usaha

9.1 Studi Kelayakan pada UMKM

Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) merupakan salah satu sektor yang paling banyak membutuhkan studi kelayakan bisnis Islam. Peranan studi kelayakan bisnis sangat besar untuk keberhasilan dan kelangsungan bisnis UMKM (Gunawan, 2019). Studi kelayakan bisnis pada UMKM mencakup analisis berbagai aspek, mulai dari aspek pasar, teknis, manajemen, keuangan, hingga aspek syariah.

Penelitian pada usaha tempe di Tasikmalaya, misalnya, menunjukkan bahwa berdasarkan hasil analisis keuangan, usaha tersebut dinyatakan layak. Berdasarkan hasil analisis pemasaran syariah, ditemukan bahwa usaha tersebut dioperasikan sesuai dengan prinsip-prinsip syariah (Sukmawati & Nasution, 2019). Namun, ditemukan beberapa masalah mengenai manajemen keuangan dan strategi pemasaran yang perlu diperbaiki (Sukmawati & Nasution, 2019). Temuan ini menunjukkan bahwa studi kelayakan bisnis Islam tidak hanya mengidentifikasi kelayakan, tetapi juga memberikan rekomendasi perbaikan yang konstruktif.

Penelitian pada usaha busana muslim Moma Libas Taqwa menunjukkan bahwa kelayakan usaha dari aspek teknis menunjukkan layak namun perlu menambah jumlah sumber daya manusianya (Masnunah et al., 2020). Untuk aspek pemasaran, Moma Libas Taqwa telah melakukan segmentasi, menentukan sasaran pasar, dan menempatkan usahanya dengan baik di pasar (Masnunah et al., 2020). Hasil analisa kelayakan dari aspek finansial menunjukkan usaha layak dijalankan dengan kriteria kelayakan yang menghasilkan Payback Period (PP) selama 56 bulan, nilai Net Present Value (NPV) sebesar Rp18.511.049,00, nilai Benefit Cost Ratio (BCR) 1,07 > 0, dan telah melampaui Break Even Point sebesar 515 pcs/tahun (Masnunah et al., 2020).

9.2 Studi Kelayakan pada Usaha Berbasis Syariah

Studi kelayakan bisnis Islam juga diterapkan pada berbagai jenis usaha yang secara eksplisit berbasis syariah. Penelitian pada produk sustainable fashion Cariyos menunjukkan bahwa berdasarkan studi kelayakan bisnis syariah pada aspek lingkungan, aspek teknis dan teknologi, aspek kompetitif, aspek pasar dan pemasaran, serta aspek keuangan, produk Cariyos dinyatakan layak untuk dilaksanakan (Aulia & Ridlwan, 2023). Penelitian ini menarik karena mengintegrasikan dimensi keberlanjutan lingkungan (sustainability) dengan prinsip-prinsip syariah dalam penilaian kelayakan bisnis.

Studi kelayakan pada CV. Rumah Warna Yogyakarta menemukan bahwa analisis kelayakan usaha yang dilakukan sesuai dengan alur perencanaan usaha, yaitu meliputi tempat, bahan produk, alat produksi, dan segmen pasar (Afif, 2019). Sedangkan penerapan marketing mix Islami di Rumah Warna ditemukan sudah memenuhi standar strategi yang diukur dari indikator 7P (kualitas produk, harga sesuai kualitas, jujur saat promosi, tempatnya sesuai segmen pasar, kecakapan SDM, pelayanan fisik memadai, dan ketelitian saat proses produksi) (Afif, 2019).

9.3 Studi Kelayakan pada Lembaga Keuangan Syariah

Studi kelayakan bisnis Islam juga diterapkan dalam konteks pendirian dan pengembangan lembaga keuangan syariah. Analisis kelayakan studi dengan penentuan aspek legalitas hukum, pasar dan pemasaran, teknis/operasi, dan manajemen organisasi menunjukkan bahwa BPRS UAD layak untuk diimplementasikan/didirikan (Sylvia & Asmawi, 2019). Tentunya dengan persiapan dan perencanaan yang lebih matang lagi (Sylvia & Asmawi, 2019).

Untuk pengembangan kantor baru BPRS Patriot Bekasi, diadakan studi kelayakan untuk menguji layak tidaknya pembukaan kantor baru di Bekasi Timur (Sylvia & Asmawi, 2019). Hal ini menunjukkan bahwa studi kelayakan bisnis Islam tidak hanya relevan untuk usaha baru, tetapi juga untuk pengembangan dan ekspansi lembaga keuangan syariah yang sudah ada.

9.4 Studi Kelayakan pada Wakaf Produktif

Studi kelayakan bisnis Islam juga diterapkan dalam konteks pengelolaan wakaf produktif. Tanah masjid bisa digunakan untuk berbagai usaha produktif, sejauh tidak bertentangan dengan prinsip Islam (Aji, 2016). Pemilihan proyek wakaf produktif yang tepat akan sangat menentukan potensi ekonomi dari wakaf tersebut, sehingga diperlukan suatu studi yang cermat untuk menganalisa kelayakan proyek wakaf (Aji, 2016).

Penelitian pada proyek wakaf produktif shopping block Masjid Al-Fairuz Pekalongan menunjukkan bahwa proyek tersebut layak untuk dilaksanakan. Pada aspek pemasaran, bisnis manajer telah menetapkan strategi pemasaran dan bauran pemasaran dengan baik (Aji, 2016). Pada aspek finansial, nilai ARR menunjukkan angka 59%, lebih besar dari minimum accounting rate of return sebesar 7,30%. Perhitungan Payback Period menghasilkan nilai 2 tahun, 6 bulan, 29 hari, lebih kecil dari umur ekonomis proyek. NPV proyek bernilai positif sebesar Rp209.224.199,00. IRR sebesar 20%, lebih besar dari tingkat pengembalian deposito mudharabah bank syariah yang digunakan dalam perhitungan (7,30%). Hasil perhitungan PI menunjukkan nilai 1,297193465, lebih besar dari 1 (PI > 1) (Aji, 2016).

10. Rekonstruksi Model Studi Kelayakan Bisnis dalam Perspektif Maqashid Syariah yang Diperluas

10.1 Kebutuhan Rekonstruksi Model

Studi kelayakan bisnis konvensional yang masih bersifat materi saja, dengan tujuan yang kapitalistik bagi pemilik, perlu direkonstruksi agar sesuai dengan nilai-nilai Islam (Wafaretta, 2019). Islam sebagai rahmatan lil 'alamin (rahmat bagi seluruh alam) seharusnya dijadikan dasar untuk mencapai kemaslahatan sebagai tujuan syariah (maqashid syariah) (Wafaretta, 2019). Oleh karena itu, dirasakan perlu adanya rekonstruksi studi kelayakan bisnis dalam perspektif extended maqashid sharia untuk mencapai maslahah (Wafaretta, 2019).

Rekonstruksi model studi kelayakan bisnis yang sesuai dengan syariah, khususnya dalam perspektif extended maqashid syariah, diharapkan akan dapat memberikan output berupa studi kelayakan bisnis sebagai acuan dalam berbisnis secara Islami (Wafaretta, 2019). Model yang direkonstruksi ini tidak hanya mempertimbangkan aspek-aspek konvensional seperti pasar, keuangan, dan teknologi, tetapi juga mempertimbangkan aspek-aspek yang berkaitan dengan pemeliharaan agama, jiwa, akal, harta, lingkungan, dan persaudaraan (ukhuwah) (Wafaretta, 2019).

10.2 Elemen-Elemen Model Studi Kelayakan Bisnis Islam yang Diperluas

Model studi kelayakan bisnis Islam yang diperluas mencakup beberapa elemen kunci yang tidak ditemukan dalam pendekatan konvensional. Pertama, pemeliharaan agama (hifz al-din): setiap aspek bisnis harus selaras dengan nilai-nilai dan prinsip-prinsip Islam, termasuk kehalalan produk, mekanisme transaksi, dan sumber pembiayaan. Kedua, pemeliharaan jiwa (hifz al-nafs): bisnis harus memberikan manfaat bagi kesehatan dan keselamatan manusia, bukan sebaliknya. Ketiga, pemeliharaan akal (hifz al-'aql): bisnis tidak boleh merusak akal manusia, seperti bisnis yang berkaitan dengan minuman keras atau narkoba. Keempat, pemeliharaan harta (hifz al-mal): bisnis harus dikelola secara bertanggung jawab dan transparan untuk memastikan keberlangsungan dan pertumbuhan harta yang halal. Kelima, pemeliharaan lingkungan: bisnis harus memperhatikan dampak lingkungan dan berupaya untuk meminimalkan dampak negatif terhadap alam. Keenam, pemeliharaan persaudaraan (ukhuwah): bisnis harus berkontribusi pada penguatan ikatan persaudaraan dan solidaritas sosial dalam masyarakat (Wafaretta, 2019).

11. Tantangan dan Peluang dalam Implementasi Studi Kelayakan Bisnis Islam

11.1 Tantangan Implementasi

Implementasi studi kelayakan bisnis Islam menghadapi berbagai tantangan yang perlu diatasi secara sistematis. Pertama, masih minimnya keterampilan dan pengetahuan pelaku usaha tentang dunia bisnis Islam membuat permasalahan pada perkembangan usaha terganggu (Suryati et al., 2022). Banyak pelaku UMKM yang belum memahami prinsip-prinsip syariah dalam berbisnis, sehingga mereka tidak dapat menerapkan studi kelayakan bisnis Islam secara optimal.

Kedua, mayoritas nazhir (pengelola wakaf) belum dapat melakukan analisis bisnis dan kelayakan investasi (Hasanah et al., 2021). Hal ini menunjukkan bahwa masalah kompetensi dalam melakukan studi kelayakan bisnis Islam tidak hanya terjadi di kalangan pelaku UMKM, tetapi juga di kalangan pengelola lembaga-lembaga Islam. Ketiga, analisis yang kurang tajam merupakan suatu faktor kelemahan dan kegagalan suatu bisnis (Suryati et al., 2022). Manajer lembaga keuangan syariah yang tidak memiliki kemahiran teknis dalam membuat keputusan, terutama keputusan menetapkan kelayakan pendanaan, dapat menyebabkan pembiayaan diberikan berdasarkan perasaan bukan pertimbangan yang rasional (Suryati et al., 2022).

11.2 Peluang Pengembangan

Di sisi lain, terdapat berbagai peluang yang sangat menjanjikan dalam pengembangan studi kelayakan bisnis Islam. Pertama, semakin berkembangnya ekonomi Islam di Indonesia dan dunia menciptakan permintaan yang semakin besar terhadap layanan studi kelayakan bisnis yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah. Keberadaan ekonomi Islam di Indonesia semakin lama semakin mendapatkan perhatian yang cukup serius dari masyarakat (Rofiqi, 2024).

Kedua, perkembangan teknologi keuangan (fintech) syariah membuka peluang baru dalam implementasi studi kelayakan bisnis Islam. Fintech dapat diterapkan di dalam keuangan sosial Islam (crowdfunding P2P sosial), seperti zakat, wakaf, dan infak untuk penghimpunan dan pendistribusian (Haidar et al., 2023). Ketiga, semakin banyaknya lembaga pendidikan yang mengintegrasikan studi kelayakan bisnis Islam dalam kurikulum mereka menciptakan generasi pelaku bisnis yang lebih memahami dan mampu menerapkan prinsip-prinsip syariah dalam berbisnis (Indrawan et al., 2023).

12. Studi Kasus: Implementasi Studi Kelayakan Bisnis Islam

12.1 Studi Kasus pada Usaha Dodol Ketan Cenrana

Penelitian pada usaha dodol ketan cenrana pada Kelompok Wanita Tani (KWT) di Desa Cenrana, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, memberikan gambaran yang komprehensif tentang implementasi studi kelayakan bisnis Islam pada usaha mikro. Berdasarkan analisis kriteria investasi finansial, usaha dodol ketan cenrana memperoleh nilai Payback Period (PP) atau mampu mengembalikan biaya investasi pada 0,756 tahun atau 9 bulan, Net Present Value (NPV) sebesar Rp4.033.213,00, Internal Rate of Return (IRR) sebesar 31,92%, Profitability Index (PI) sebesar 110%, serta hasil analisis rasio keuntungan dengan BEP penjualan sebesar 538, dan kontribusi margin diperoleh 12% dengan minimal penjualan Rp5.857.666,00 (Fakhirah et al., 2024). Berdasarkan hasil analisis tersebut, dapat disimpulkan bahwa usaha dodol ketan cenrana layak secara finansial (Fakhirah et al., 2024).

12.2 Studi Kasus pada Usaha Tahu dan Tempe

Penelitian pada usaha tahu dan tempe di Desa Pondok Jeruk menunjukkan bahwa dari aspek produksi, usaha tersebut layak karena lokasi bisnis strategis dan mudah diakses konsumen, teknologi yang digunakan modern, dan proses produksi mudah (Yuniar et al., 2022). Dari aspek pemasaran, usaha tersebut layak dengan produk berkualitas tinggi, harga terjangkau, distribusi yang luas, dan promosi yang memadai (Yuniar et al., 2022). Dari aspek keuangan, analisis kriteria kelayakan menghasilkan Payback Period (PP) selama 8 bulan 7 minggu, Net Present Value (NPV) sebesar Rp137.689.134,00, Profitability Index (PI) sebesar 1,14%, dan Internal Rate of Return (IRR) sebesar 32% (Yuniar et al., 2022).

12.3 Studi Kasus pada Perencanaan Bisnis Tepung Komposit dengan Sistem Bagi Hasil

Penelitian pada perencanaan bisnis tepung komposit dengan sistem bagi hasil memberikan contoh yang menarik tentang integrasi prinsip syariah dalam studi kelayakan bisnis. Hasil studi kelayakan menunjukkan bahwa Payback Period (PBP) adalah 3 tahun dan 6 bulan, sementara Break Event Point (BEP) adalah 153.258.997 Kg/tahun (Anggriyanto et al., 2019). Penelitian ini juga merancang 2 skenario bagi hasil sebagaimana direkomendasikan oleh Dewan Syariah Nasional (Anggriyanto et al., 2019). Hal ini menunjukkan bahwa studi kelayakan bisnis Islam tidak hanya menilai kelayakan finansial, tetapi juga merancang mekanisme pembagian hasil yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah.

13. Pelatihan dan Pengembangan Kapasitas dalam Studi Kelayakan Bisnis Islam

13.1 Pentingnya Pelatihan Studi Kelayakan Bisnis Islam

Pelatihan dan pengembangan kapasitas dalam studi kelayakan bisnis Islam merupakan kebutuhan yang sangat mendesak, terutama bagi para pelaku UMKM dan karyawan lembaga keuangan syariah. Tujuan pengabdian pada masyarakat yang dilakukan oleh KSPPS Al Huda Wonosobo adalah memberikan bekal kepada karyawan untuk menilai kelayakan usaha dari (calon) anggota yang mengajukan permohonan pembiayaan (Khairawati et al., 2021). Kegiatan pelatihan ini diikuti oleh staff marketing dan manajer dari 17 cabang KSPPS Al Huda yang tersebar di Kabupaten Wonosobo dan Banjarnegara, Jawa Tengah (Khairawati et al., 2021).

Implikasi dari pelatihan ini adalah meningkatnya kemampuan analisis kelayakan usaha di kalangan tenaga marketing dan manajer yang pada jangka panjang mendorong peningkatan kinerja organisasi (Khairawati et al., 2021). Hal ini menunjukkan bahwa investasi dalam pelatihan studi kelayakan bisnis Islam memberikan manfaat yang signifikan bagi kinerja lembaga keuangan syariah secara keseluruhan.

13.2 Integrasi Studi Kelayakan Bisnis Islam dalam Pendidikan

Integrasi studi kelayakan bisnis Islam dalam pendidikan formal dan nonformal merupakan langkah strategis untuk membangun generasi pelaku bisnis yang memahami dan mampu menerapkan prinsip-prinsip syariah dalam berbisnis. Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat (PKM) di SMK Islam Wijaya Kusuma bertujuan agar siswa setelah lulus sekolah memiliki bekal untuk menjadi entrepreneur, dengan memberikan materi penyusunan studi kelayakan usaha, proposal usaha, analisis laporan keuangan, membuat logo, slogan, serta merancang visi dan misi usaha (Indrawan et al., 2023).

Pendidikan kewirausahaan berdampak signifikan dan positif terhadap sikap kewirausahaan dan Islamic value (Hanifawati, 2022). Temuan ini menegaskan bahwa pendidikan kewirausahaan yang mengintegrasikan nilai-nilai Islam tidak hanya meningkatkan kompetensi teknis, tetapi juga memperkuat orientasi nilai keislaman dalam berbisnis.

14. Kesimpulan dan Rekomendasi

14.1 Kesimpulan

Studi kelayakan bisnis Islam merupakan instrumen analitis yang komprehensif dan multidimensional yang mengintegrasikan prinsip-prinsip syariah ke dalam setiap aspek penilaian kelayakan suatu usaha. Berbeda dari pendekatan konvensional yang semata-mata berorientasi pada profitabilitas finansial, studi kelayakan bisnis Islam mempertimbangkan dimensi spiritual, etika, sosial, dan lingkungan yang selaras dengan nilai-nilai Islam dan tujuan-tujuan syariah (maqashid syariah) (Wafaretta, 2019).

Studi kelayakan bisnis Islam mencakup berbagai aspek penilaian yang komprehensif, meliputi aspek hukum dan legalitas (termasuk syariah compliance), aspek pasar dan pemasaran (dengan prinsip pemasaran Islam), aspek teknis dan operasional (dengan memperhatikan kehalalan proses produksi), aspek manajemen dan sumber daya manusia (dengan nilai-nilai keislaman), aspek keuangan (dengan mempertimbangkan prinsip bagi hasil), aspek syariah (sebagai aspek yang paling membedakan dari pendekatan konvensional), serta aspek lingkungan dan sosial (Maharani et al., 2023).

Implementasi studi kelayakan bisnis Islam telah terbukti memberikan manfaat yang signifikan dalam berbagai konteks usaha, mulai dari UMKM, usaha berbasis syariah, lembaga keuangan syariah, hingga pengelolaan wakaf produktif. Studi kelayakan bisnis syariah sangat berperan dalam mengurangi dan meminimalisir kemungkinan terjadinya risiko pada pembiayaan, karena mampu menilai dan mengukur potensi risiko terhadap sumber pengembalian termasuk potensi usaha nasabah (Sappeami et al., 2021).

14.2 Rekomendasi

Berdasarkan kajian komprehensif ini, beberapa rekomendasi dapat dikemukakan. Pertama, perlu dilakukan rekonstruksi model studi kelayakan bisnis yang sesuai dengan syariah, khususnya dalam perspektif extended maqashid syariah, untuk mencapai maslahah yang komprehensif (Wafaretta, 2019). Kedua, perlu ditingkatkan kapasitas dan kompetensi para pelaku usaha, pengelola lembaga keuangan syariah, dan pemangku kepentingan lainnya dalam melakukan studi kelayakan bisnis Islam melalui pelatihan dan pendidikan yang sistematis (Khairawati et al., 2021). Ketiga, perlu dikembangkan metodologi analisis keuangan yang lebih sesuai dengan prinsip-prinsip syariah, seperti Gold Value Method (GVM) yang mengedepankan prinsip bagi hasil dan keadilan (Indrastuti et al., 2022). Keempat, perlu diintegrasikan studi kelayakan bisnis Islam dalam kurikulum pendidikan formal dan nonformal untuk membangun generasi pelaku bisnis yang memahami dan mampu menerapkan prinsip-prinsip syariah dalam berbisnis (Indrawan et al., 2023). Kelima, perlu dikembangkan standar dan panduan studi kelayakan bisnis Islam yang komprehensif dan dapat diakses oleh seluruh pemangku kepentingan, sehingga implementasinya dapat dilakukan secara konsisten dan berkualitas.

Daftar Pustaka

Abdullah, F. D., Fathonih, Ah., & Athoillah, M. A. (2023). Analisis kajian tafsir ahkam tentang kedudukan akad muamalah pada lembaga keuangan syariah di Indonesia. At-Tahfidz: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, 3(01), 52–69. https://doi.org/10.53649/at-tahfidz.v3i01.402

Adhom, A. S., Kusuma, G., & Azam, I. N. (2023). Analisis kelayakan pada pembiayaan murabahah di BMT Maslahah Kantor Cabang Wagir. J-Mabes: Jurnal Manajemen Akuntansi Bisnis dan Studi Ekonomi Syariah, 1(1), 19–34. https://doi.org/10.61181/j-mabes.v1i1.339

Afif, M. (2019). Kelayakan usaha dan penerapan marketing mix Islami pada CV. Rumah Warna Yogyakarta. Journal of Islamic Economics and Philanthropy, 2(04), 470. https://doi.org/10.21111/jiep.v2i04.4308

Agustiani, R., & Djuwarsa, T. (2020). Determinan peluang kelayakan pembiayaan perusahaan sektor perdagangan besar dan eceran di indeks saham syariah Indonesia. Journal of Applied Islamic Economics and Finance, 1(1), 120–136. https://doi.org/10.35313/jaief.v1i1.2397

Aji, G. (2016). Studi kelayakan wakaf produktif. Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial, 2(1), 21. https://doi.org/10.21580/wa.v2i1.819

Alamsyah, M. I., & Berliani, K. (2020). The studi kelayakan lokasi melalui analisa potensi pasar dan proyeksi keuangan menggunakan mapping BCG matriks yang dimodifikasi pada usaha kecil menengah. Jurisma: Jurnal Riset Bisnis & Manajemen, 10(1), 35–52. https://doi.org/10.34010/jurisma.v10i1.2556

Alfioni, S., Idwal, B., & Muttaqin, F. (2023). Strategi marketing syariah dalam upaya meningkatkan penjualan di Toko Adzkia Kelurahan Kebun Geran Kota Bengkulu. Jurnal Ilmiah Akuntansi Manajemen dan Ekonomi Islam (JAM-EKIS), 6(2), 57–66. https://doi.org/10.36085/jamekis.v6i2.4889

Anggriyanto, D. H., Marimin, M., & Arkeman, Y. (2019). Perencanaan bisnis tepung komposit dengan sistem bagi hasil. J. Tek. Ind. Pert., 299–307. https://doi.org/10.24961/j.tek.ind.pert.2019.29.3.299

Aulia, N. D., & Ridlwan, A. A. (2023). Analisis kelayakan bisnis pada produk sustainable fashion untuk mewujudkan SDGs poin 12 dalam perspektif ekonomi Islam (Studi kasus produk Cariyos). Balanca: Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam, 5(2). https://doi.org/10.35905/balanca.v5i2.7054

Fakhirah, D., Rahmatullah, R., Sapriadi, S., Sani, C., & Syarigawir, S. (2024). Analisis finansial terhadap kelayakan usaha dodol ketan cenrana pada Kelompok Wanita Tani Desa Cenrana. Jurnal Asy-Syarikah: Jurnal Lembaga Keuangan Ekonomi dan Bisnis Islam, 6(1), 73–86. https://doi.org/10.47435/asy-syarikah.v6i1.2180

Gunawan, K. (2019). Peran studi kelayakan bisnis dalam peningkatan UMKM (Studi kasus UMKM di Kabupaten Kudus). Bisnis: Jurnal Bisnis dan Manajemen Islam, 6(2), 101. https://doi.org/10.21043/bisnis.v6i2.4715

Haidar, A., Hendrasto, N., Herindar, E., & Chairiyati, F. (2023). Pengembangan model fintech-micro BMT (FIT). Perbanas Journal of Islamic Economics and Business, 3(2), 70. https://doi.org/10.56174/pjieb.v3i2.120

Hanifawati, T. (2022). Dampak pendidikan kewirausahaan terhadap intensi kewirausahaan melalui mediasi sikap dan Islamic value pada mahasiswa agribisnis UMBandung. JPEK (Jurnal Pendidikan Ekonomi dan Kewirausahaan), 6(2). https://doi.org/10.29408/jpek.v6i2.6884

Hasanah, N., Sulistya, I., & Irfany, M. I. (2021). Strategi pengelolaan wakaf uang oleh Badan Wakaf Indonesia (BWI). Al-Awqaf: Jurnal Wakaf dan Ekonomi Islam, 13(1), 39–58. https://doi.org/10.47411/al-awqaf.v13i1.95

Hudaningsih, A., Karini, N. M. O., & Dewi, L. G. L. K. (2014). Studi kelayakan makam keramat agung pemecutan sebagai daya tarik wisata pilgrim di Denpasar (Analisis aspek pasar dan pemasaran). Jurnal IPTA, 2(1), 1. https://doi.org/10.24843/ipta.2014.v02.i01.p01

Indrastuti, S., Agustin, H., & Wulandari, T. (2022). Analisis kelayakan pengembangan usaha jamur tiram putih "Rumah Jamur Nando" di Pekanbaru. Procuratio: Jurnal Ilmiah Manajemen, 10(1), 86–93. https://doi.org/10.35145/procuratio.v10i1.2058

Indrawan, I. G. A., Sasana, L. P. W., & Abidin, J. (2023). Workshop mengembangkan jiwa enterpreunership pada kelas XII jurusan akuntansi SMK Islam Wijaya Kusuma. Jurnal Pengabdian Masyarakat Bangsa, 1(8), 1613–1620. https://doi.org/10.59837/jpmba.v1i8.389

Istiyani, A., & Lisaputra, P. S. M. (2022). Analisis kelayakan unit usaha pengelolaan sampah pada BUMDesa "Sido Makmur", Desa Kecamatan Getasan, Kabupaten Semarang. Jurnal Riset Entrepreneurship, 5(2), 26. https://doi.org/10.30587/jre.v5i2.4085

Jumadi, J. (2013). Analisis ekonomi Islam terhadap bagi hasil pembiayaan mudharabah untuk usaha mikro pada Baitul Qiradh Abu Indrapuri. Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam, 2(1), 90. https://doi.org/10.22373/share.v2i1.1419

Junaidi, J. (2021). Kelayakan dan keadilan dalam penetapan upah nelayan kapal pukat Langgar Kuala Langsa ditinjau dari perspektif etika bisnis Islam. J-EBIS (Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam), 36–54. https://doi.org/10.32505/j-ebis.v6i1.2624

K, A. K. A. (2020). Kelayakan nasabah dalam pemberian pembiayaan pada PT. Bank Pembiayaan Rakyat Syariah IMB Kota Makassar. Al-Mashrafiyah: Jurnal Ekonomi Keuangan dan Perbankan Syariah, 4(2), 29. https://doi.org/10.24252/al-mashrafiyah.v4i2.15867

Khairawati, S., Widodo, S., & Hadi, S. N. (2021). Pelatihan bagi karyawan KSPPS Al Huda Wonosobo untuk menilai kelayakan usaha calon anggota. To Maega: Jurnal Pengabdian Masyarakat, 4(1), 81. https://doi.org/10.35914/tomaega.v4i1.518

Kurnia, F. D., & Abadi, M. T. (2023). Studi kelayakan pengembangan usaha Toko Barokah Collection Karangdadap Pekalongan. Econetica, 5(2), 10–19. https://doi.org/10.69503/econetica.v5i2.426

Maharani, Isnaini, D., & Nurhab, B. (2023). Tinjauan ekonomi Islam terhadap kelayakan bisnis perkreditan pada UD. Mentari Qredit Kota Bengkulu. Jurnal Ilmiah Akuntansi Manajemen dan Ekonomi Islam (JAM-EKIS), 6(2), 204–215. https://doi.org/10.36085/jamekis.v6i2.4338

Masnunah, M., Putri, D. P. S., & Irawan, A. (2020). Analisis kelayakan usaha busana muslim melalui aspek teknis, pemasaran dan finansial di UMKM Moma Libas Taqwa. JITMI (Jurnal Ilmiah Teknik dan Manajemen Industri), 3(1), 24. https://doi.org/10.32493/jitmi.v3i1.y2020.p24-32

Maulana, A. S., & Fikriyah, K. (2022). Penerapan etika bisnis Islam pada pembudidaya ikan guppy (Studi pada Guppyjunior Surabaya). Jurnal Ekonomika dan Bisnis Islam, 4(3), 41–52. https://doi.org/10.26740/jekobi.v4n3.p41-52

Oktavia, R. (2023). Studi kelayakan bisnis dalam perspektif Islam pada UMKM di Surabaya. Iqtisadie: Journal of Islamic Banking and Shariah Economy, 3(1), 45–63. https://doi.org/10.36781/iqtisadie.v3i1.389

Permata, H. E. G., & Laila, A. (2019). Analisis kelayakan pengembangan produk alat permainan edukatif dengan pengenalan bahasa Arab bagi anak usia dini. Jurnal Rekayasa Sistem Industri, 8(2), 63–74. https://doi.org/10.26593/jrsi.v8i2.3118.63-74

Putra, G. A., Linawati, L., Iftihor, & Mahmudi. (2022). Strategi penanganan pembiayaan bermasalah di BMT Bringinharjo Ngawi. Investi: Jurnal Investasi Islam, 3(2), 471–485. https://doi.org/10.32806/investi.v3i2.213

Putri, J. N., Syahpawi, S., & Nurnasrina, N. (2024). Penerapan studi kelayakan dalam pembiayaan Unit Usaha Simpan Pinjam (U-USP) Selari Mandiri Desa Sungai Selari dalam perspektif ekonomi Islam. Money: Journal of Financial and Islamic Banking, 2(1), 33–46. https://doi.org/10.31004/money.v2i1.23118

Rizki, I. K., Fatekhah, P. S., & Ali, M. M. (2024). Implementasi prinsip kehati-hatian dalam penyaluran pembiayaan di bank syariah. JIOSE: Journal of Indonesian Sharia Economics, 3(1), 63–78. https://doi.org/10.35878/jiose.v3i1.896

Rofiqi, R. (2024). Analisis nisbah dalam pembiayaan mudharabah di BMT UGT Nusantara Capem Pasean. CRC, 1(2), 89–112. https://doi.org/10.32806/z73aag20

Sappeami, S., Dzulkifli, D., & Umi, U. (2021). Peran studi kelayakan bisnis syariah pada pembiayaan murabahah. Ekobis Syariah, 5(1), 17. https://doi.org/10.22373/ekobis.v5i1.10326

Sari, I. P., Wahyuni, E. S., & Hartini, K. (2023). Penerapan maqashid syariah dalam ekonomi Islam. Jurnal Ilmiah Akuntansi Manajemen dan Ekonomi Islam (JAM-EKIS), 6(2), 340–354. https://doi.org/10.36085/jamekis.v6i2.4888

Sukmawati, H., & Nasution, F. Z. (2019). Analisis kelayakan bisnis syariah pada usaha mikro tempe. Jurnal Ekonomi Syariah, 4(1). https://doi.org/10.37058/jes.v4i1.801

Suryati, S., Rahmayanti, D., & Suryana, Y. (2022). Problematika alokasi dana zakat di Baitul Mal wa Tamwil untuk mengatasi non performing financing. Disclosure: Journal of Accounting and Finance, 2(1), 51. https://doi.org/10.29240/disclosure.v2i1.4551

Sylvia, H. K., & Asmawi, M. (2019). The analysis of feasibility study of establishment of sharia rural bank Patriot East Bekasi Branch. Millah: Journal of Religious Studies, 19(1), 117–136. https://doi.org/10.20885/millah.vol19.iss1.art6

Usanti, T. P. (2015). Pengelolaan risiko pembiayaan di bank syariah. ADIL: Jurnal Hukum, 3(2), 408. https://doi.org/10.33476/ajl.v3i2.63

Wafaretta, V. (2019). Membangun studi kelayakan bisnis dalam perspektif maqashid syariah yang diperluas. Imanensi: Jurnal Ekonomi Manajemen dan Akuntansi Islam, 1(2), 87–96. https://doi.org/10.34202/imanensi.1.2.2014.87-96

Wulandari, L., Siregar, H., & Tanjung, H. (2018). Analisis investasi dan sensitivitas unit usaha pembiayaan syariah menuju spin off (Studi kasus: Adira Finance). Al-Muzara'ah, 5(2), 125–133. https://doi.org/10.29244/jam.5.2.125-133

Yuniar, V., Bangun, C. F. B., Bugis, S. W., & Suhartini, S. (2022). Analisis studi kelayakan bisnis pada pengembangan UMKM usaha tahu dan tempe di Desa Pondok Jeruk ditinjau dari aspek produksi, aspek pemasaran dan aspek keuangan. Transformasi Manageria: Journal of Islamic Education Management, 2(2), 142–151. https://doi.org/10.47467/manageria.v2i2.929