• 00456 - Environmental, Social, and Governance (ESG): Perspektif Ekonomi Islam

    AFANIN MEDIA UTAMA



    Abstract
    This article comprehensively explores the relationship between Environmental, Social, and Governance (ESG) and Islamic economics, demonstrating that both frameworks share fundamental values and possess significant potential to mutually reinforce each other. Islamic principles of social justice, environmental stewardship, and responsible governance are inherently aligned with ESG objectives. The concept of Khalifah, Maqasid al-Shariah, and Islamic social financial instruments such as zakat and waqf provide a strong philosophical and practical foundation for ESG integration within an Islamic context. Empirical research generally shows a positive relationship between ESG practices and the financial performance of Shariah-compliant companies, although findings vary across different performance metrics. Islamic financial instruments such as Green Sukuk, Social Sukuk, and Value-Based Intermediation (VBI) serve as concrete bridges between ESG principles and Islamic finance practice. However, integration still faces significant challenges, including the gap between theory and practice, lack of standardization, data limitations, and the tendency of Islamic banks to focus more on formal Shariah compliance than substantive social and environmental impact. The development of a comprehensive i-ESG framework, standardization of ESG-Shariah screening methodologies, utilization of financial technology, and strengthening of Shariah governance are identified as key steps needed to realize meaningful ESG and Islamic finance integration.

    Keywords: ESG, Islamic Economics, Maqasid al-Shariah, Green Sukuk, Sustainable Finance, Shariah Governance

    Abstrak
    Artikel ini mengeksplorasi secara komprehensif hubungan antara Environmental, Social, and Governance (ESG) dan ekonomi Islam, menunjukkan bahwa keduanya berbagi nilai-nilai fundamental yang serupa dan memiliki potensi yang besar untuk saling memperkuat. Prinsip-prinsip Islam tentang keadilan sosial, pengelolaan lingkungan, dan tata kelola yang bertanggung jawab secara inheren selaras dengan tujuan-tujuan ESG. Konsep Khalifah, Maqasid al-Shariah, dan instrumen keuangan sosial Islam seperti zakat dan waqf menyediakan landasan filosofis dan praktis yang kuat untuk integrasi ESG dalam konteks Islam. Penelitian empiris umumnya menunjukkan hubungan positif antara praktik ESG dan kinerja keuangan perusahaan-perusahaan Syariah, meskipun terdapat variasi dalam temuan untuk metrik kinerja yang berbeda. Instrumen keuangan Islam seperti Green Sukuk, Social Sukuk, dan Value-Based Intermediation (VBI) berfungsi sebagai jembatan konkret antara prinsip-prinsip ESG dan praktik keuangan Islam. Namun, integrasi ini masih menghadapi tantangan signifikan, termasuk kesenjangan antara teori dan praktik, kurangnya standardisasi, keterbatasan data, dan kecenderungan bank-bank Islam untuk lebih fokus pada kepatuhan Syariah formal daripada dampak sosial dan lingkungan yang substantif. Pengembangan kerangka i-ESG yang komprehensif, standardisasi metodologi penyaringan ESG-Syariah, pemanfaatan teknologi keuangan, dan penguatan tata kelola Syariah diidentifikasi sebagai langkah-langkah kunci yang diperlukan untuk mewujudkan integrasi ESG dan keuangan Islam yang bermakna.

    Kata Kunci: ESG, Ekonomi Islam, Maqasid al-Shariah, Green Sukuk, Keuangan Berkelanjutan, Tata Kelola Syariah

    1. Pendahuluan
    Dalam beberapa dekade terakhir, konsep Environmental, Social, and Governance (ESG) telah berkembang menjadi salah satu kerangka paling berpengaruh dalam dunia investasi dan keuangan global. ESG merupakan seperangkat kriteria yang digunakan untuk mengevaluasi kinerja perusahaan dari dimensi lingkungan, sosial, dan tata kelola, yang secara kolektif mencerminkan komitmen suatu entitas terhadap keberlanjutan dan tanggung jawab etis (Azizah & Haron, 2024). Seiring dengan meningkatnya kesadaran global terhadap perubahan iklim, ketidaksetaraan sosial, dan krisis tata kelola korporasi, ESG telah bertransformasi dari sekadar pertimbangan tambahan menjadi faktor utama dalam pengambilan keputusan investasi (Yang et al., 2025). Laporan PBB tentang Agenda 2030 dan Sustainable Development Goals (SDGs) telah semakin memperkuat relevansi ESG sebagai instrumen untuk mencapai pembangunan berkelanjutan (Yang et al., 2025).
    Di sisi lain, keuangan Islam (Islamic finance) yang berlandaskan prinsip-prinsip Syariah juga mengalami pertumbuhan yang signifikan secara global. Berdasarkan laporan Islamic Finance Development Report 2022, total aset keuangan Islam mencapai angka yang mengesankan sebesar US$4,0 triliun, dengan regulasi keuangan Islam yang berlaku di 47 negara (Badeeu & Muneeza, 2023). Pertumbuhan ini mencerminkan meningkatnya permintaan terhadap produk dan layanan keuangan yang sesuai dengan nilai-nilai etika dan agama Islam. Lebih jauh, ESG Sukuk outstanding mencapai US$1,053 juta, sementara ESG Islamic funds outstanding mencapai US$7,546 juta, yang mengindikasikan integrasi yang semakin dalam antara prinsip keberlanjutan dan keuangan Islam (Badeeu & Muneeza, 2023).
    Konvergensi antara ESG dan ekonomi Islam bukanlah sesuatu yang kebetulan. Kedua kerangka ini berbagi nilai-nilai fundamental yang serupa, yakni komitmen terhadap keadilan sosial, perlindungan lingkungan, dan tata kelola yang bertanggung jawab (Ansari & Alanzarouti, 2020). Namun demikian, integrasi keduanya masih menghadapi berbagai tantangan dan hambatan yang perlu diatasi. Artikel ini bertujuan untuk mengeksplorasi secara komprehensif hubungan antara ESG dan ekonomi Islam, mencakup landasan filosofis, titik-titik konvergensi, instrumen keuangan yang relevan, tantangan implementasi, serta prospek masa depan integrasi keduanya.

    2. Konsep Dasar ESG dalam Perspektif Global
    2.1 Definisi dan Komponen ESG
    ESG merupakan kerangka komprehensif yang memandu praktik bisnis yang etis dan berkelanjutan (Azizah & Haron, 2024). Dimensi lingkungan (Environmental) berfokus pada pengurangan dampak lingkungan dari operasi perusahaan, termasuk emisi karbon, pengelolaan limbah, dan penggunaan sumber daya alam (Azizah & Haron, 2024). Dimensi sosial (Social) mencakup promosi kesetaraan sosial, perlakuan yang adil terhadap karyawan dan pemangku kepentingan, serta kontribusi terhadap kesejahteraan komunitas (Azizah & Haron, 2024). Sementara itu, dimensi tata kelola (Governance) berkaitan dengan struktur kepemimpinan perusahaan, transparansi, akuntabilitas, dan mekanisme pengawasan internal (Azizah & Haron, 2024).
    ESG dapat dianggap sebagai bagian dari konsep keberlanjutan yang lebih luas, yang didefinisikan oleh Komisi Dunia PBB tentang Lingkungan dan Pembangunan sebagai "memenuhi kebutuhan generasi saat ini tanpa mengorbankan kemampuan generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri" (Zubair et al., 2023). Setelah PBB memperkenalkan SDGs pada tahun 2015, negara-negara mulai mengimplementasikan kebijakan dan regulasi terkait ESG untuk mendorong pembangunan berkelanjutan secara internal, sehingga konsep ESG dengan cepat mendapatkan perhatian global (Azizah & Haron, 2024).

    2.2 Perkembangan dan Relevansi ESG dalam Investasi Global
    Investasi yang bertanggung jawab secara sosial (Socially Responsible Investment/SRI) telah berkembang pesat, dengan ESG menjadi komponen intinya. Konsep SRI telah mengadopsi berbagai akronim seperti "socially responsible investments," "sustainable, responsible and impactful investments," dan "sustainable and responsible investment," namun semuanya mencerminkan tujuan fundamental yang sama, yakni proses investasi yang dilandasi oleh tujuan keuangan investor dan kepedulian terhadap isu-isu ESG (Wahab & Naim, 2020). Menurut Global Sustainable Investment Alliance (GSIA), strategi negative screening dan integrasi ESG merupakan pendekatan yang paling komprehensif yang diterapkan di Eropa dan Amerika Utara (Heidari et al., 2023).
    Penelitian menunjukkan bahwa perusahaan yang mengimplementasikan kebijakan keberlanjutan secara signifikan mengungguli rekan-rekan mereka dalam jangka panjang, baik dari segi imbal hasil pasar saham maupun profitabilitas (Salin et al., 2024). Tren ini semakin diperkuat oleh meningkatnya permintaan dari investor terhadap opsi investasi yang berkelanjutan dan bertanggung jawab, yang telah mendorong integrasi faktor-faktor ESG ke dalam analisis investasi arus utama dan proses pengambilan keputusan (Salin et al., 2024). Investor semakin mengandalkan ESG sebagai tolok ukur pembangunan berkelanjutan korporasi, menggunakannya untuk memandu keputusan investasi mereka sesuai dengan persyaratan kebijakan dan tren pasar (Azizah & Haron, 2024).

    3. Landasan Filosofis Ekonomi Islam dan Relevansinya dengan ESG
    3.1 Prinsip-Prinsip Dasar Ekonomi Islam
    Ekonomi Islam dibangun di atas fondasi nilai-nilai etika dan moral yang bersumber dari ajaran Al-Qur'an dan Sunnah Nabi Muhammad SAW. Prinsip-prinsip utama yang membedakan keuangan Islam dari keuangan konvensional meliputi larangan riba (bunga), gharar (ketidakpastian berlebihan), dan maysir (spekulasi/perjudian) (Razaki, 2022). Selain itu, keuangan Islam menekankan prinsip bagi hasil (profit and loss sharing) melalui instrumen seperti mudarabah (kemitraan berbasis kepercayaan) dan musharakah (kemitraan), serta pembiayaan berbasis aset yang mendorong keterhubungan antara transaksi keuangan dengan aktivitas ekonomi riil (Ali et al., 2020).
    Maqasid al-Shariah, atau tujuan-tujuan hukum Islam, merupakan kerangka normatif yang menjadi landasan bagi seluruh aktivitas ekonomi Islam. Maqasid al-Shariah mencakup perlindungan terhadap lima hal esensial: agama (hifz al-din), jiwa (hifz al-nafs), akal (hifz al-aql), keturunan (hifz al-nasl), dan harta (hifz al-mal) (Zain et al., 2024). Kerangka ini secara inheren mengandung dimensi keberlanjutan, karena perlindungan terhadap kehidupan, lingkungan, dan kesejahteraan sosial merupakan bagian integral dari tujuan-tujuan Syariah tersebut (Zain et al., 2024). Dari perspektif ini, kinerja ESG perbankan Islam dapat dijelaskan dalam kerangka Islamic Moral Economy (IME), yang tujuan utamanya adalah mengembangkan sistem ekonomi berdasarkan nilai-nilai dan keyakinan agama Islam untuk memenuhi tujuan-tujuan hukum Islam yang lebih tinggi, yang dikenal sebagai Maqasid al-Shariah (Boudawara et al., 2023).

    3.2 Konsep Khalifah dan Tanggung Jawab Lingkungan
    Salah satu konsep kunci dalam Islam yang memiliki relevansi langsung dengan dimensi lingkungan ESG adalah konsep Khalifah (stewardship/kekhilafahan). Prinsip Khalifah mewajibkan individu dan organisasi untuk meminimalkan kerusakan lingkungan, mendorong keberlanjutan, melestarikan sumber daya alam, dan melindungi bumi sebagai amanah dari Allah SWT untuk generasi mendatang (Salin et al., 2024). Konsep ini secara langsung selaras dengan komponen keberlanjutan lingkungan dalam ESG, yang menekankan tanggung jawab korporasi terhadap ekosistem dan lingkungan hidup (Azizah & Haron, 2024).
    Ajaran Islam juga secara eksplisit melarang perusakan lingkungan. Nabi Muhammad SAW menekankan bahwa tidak ada pohon atau tanaman yang boleh dihancurkan, bahkan dalam masa perang, yang mengimplikasikan bahwa budidaya lahan secara berkelanjutan sangat dianjurkan. Selain itu, minimisasi pemborosan dan perlakuan manusiawi terhadap hewan merupakan hal yang sangat penting dalam ajaran Islam (Katterbauer et al., 2022). Nilai-nilai ini secara langsung berkorespondensi dengan prinsip-prinsip ESG yang berkaitan dengan pengelolaan lingkungan yang bertanggung jawab.

    3.3 Keadilan Sosial dan Dimensi Sosial ESG
    Keadilan sosio-ekonomi merupakan elemen esensial dalam Islam (Siddiqui, 2023). Ajaran Islam menekankan pentingnya distribusi kekayaan yang adil, pengentasan kemiskinan, dan pemberdayaan komunitas yang lemah. Instrumen-instrumen keuangan Islam seperti zakat (pajak wajib untuk kesejahteraan sosial), waqf (wakaf/endowmen amal), dan sadaqah (sedekah sukarela) merupakan mekanisme redistribusi kekayaan yang telah lama dipraktikkan dalam tradisi Islam (Noordin et al., 2018). Instrumen-instrumen ini secara langsung berkontribusi pada pencapaian tujuan-tujuan sosial yang menjadi inti dari dimensi sosial ESG.
    Keuangan Islam menekankan inklusi keuangan sebagai salah satu tujuan utamanya, yakni menyediakan akses terhadap layanan keuangan bagi segmen masyarakat yang tidak terlayani oleh sistem keuangan konvensional (Ahmed et al., 2015). Hal ini sejalan dengan dimensi sosial ESG yang menekankan kesetaraan akses, pemberdayaan komunitas, dan pengurangan ketimpangan. Lebih jauh, prinsip-prinsip keuangan Islam yang mendukung kegiatan ekonomi yang produktif dan menghindari spekulasi berlebihan berkontribusi pada stabilitas keuangan dan pertumbuhan ekonomi yang inklusif (Ansari & Alanzarouti, 2020).

    4. Titik-Titik Konvergensi antara ESG dan Keuangan Islam
    4.1 Nilai-Nilai Bersama dan Keselarasan Prinsip
    Keuangan Islam berbagi prinsip-prinsip dasar yang serupa dengan keuangan berkelanjutan, yakni stabilitas keuangan dan pertumbuhan ekonomi, pengentasan kemiskinan, dan perlindungan lingkungan (Ansari & Alanzarouti, 2020). Dalam semangat dan substansinya, pendekatan investasi yang sesuai Syariah tidak jauh berbeda dari pendekatan investasi ESG. Kedua pendekatan ini menekankan pertimbangan etika dan moral dalam pemilihan perusahaan untuk investasi (Siddiqui, 2023). Penelitian menunjukkan bahwa baik ESG maupun SRI memiliki tujuan yang lebih signifikan daripada perbedaannya; misalnya, keuangan yang bertanggung jawab berfokus pada keberlanjutan dengan memastikan investasi yang ramah lingkungan, sosial, dan etis, sementara keuangan Islam berurusan dengan menghindari bisnis yang melibatkan riba dan mensyaratkan keterkaitan antara transaksi keuangan dengan aktivitas ekonomi riil (Ali et al., 2020).
    Integrasi prinsip-prinsip ESG ke dalam keuangan Islam telah mendapatkan perhatian yang signifikan, dengan para akademisi menyoroti keselarasan yang kuat antara kriteria ESG dan standar etika Islam (Salin et al., 2024). Konvergensi ini memposisikan lembaga keuangan Islam untuk memimpin dalam investasi yang berkelanjutan dan bertanggung jawab, sekaligus menawarkan peluang untuk menciptakan produk keuangan inovatif yang memenuhi persyaratan etika dan agama (Salin et al., 2024). Prinsip-prinsip ESG selaras erat dengan fondasi etika dan moral keuangan Islam yang dipandu oleh hukum Syariah; keuangan Islam menekankan keadilan sosial, pengelolaan lingkungan, dan tata kelola yang bertanggung jawab, menjadikannya secara alami kompatibel dengan tujuan-tujuan ESG (Salin et al., 2024).

    4.2 Negative Screening dan Positive Screening
    Salah satu mekanisme utama yang menghubungkan keuangan Islam dengan ESG adalah praktik penyaringan (screening) investasi. Dalam keuangan Islam, penyaringan negatif (negative screening) dilakukan untuk menghilangkan perusahaan yang terlibat dalam aktivitas yang dilarang Syariah, seperti alkohol, tembakau, perjudian, senjata, dan pornografi (Mustafida & Fauziah, 2021). Pendekatan ini memiliki kesamaan dengan penyaringan ESG yang juga mengecualikan perusahaan-perusahaan yang terlibat dalam aktivitas yang merusak lingkungan atau melanggar hak asasi manusia (Wahab & Naim, 2020).
    Namun demikian, terdapat kritik bahwa pendekatan negative screening semata tidak cukup untuk mencapai tujuan-tujuan fundamental hukum Islam yang bertujuan untuk mempromosikan kesejahteraan sosial (Siddiqui, 2023). Pendekatan negative screening untuk menghilangkan perusahaan-perusahaan yang "berdosa" merupakan pendekatan keuangan Islam berbasis Syariah saat ini, bukan positive screening untuk memasukkan perusahaan-perusahaan yang proaktif dalam menangani masalah lingkungan dan sosial (Siddiqui, 2023). Oleh karena itu, terdapat seruan untuk mengintegrasikan parameter ESG ke dalam metodologi penyaringan kepatuhan Syariah, sehingga investasi Syariah tidak hanya menghindari yang haram tetapi juga secara aktif mendorong yang baik (Siddiqui, 2023).
    Penelitian empiris menunjukkan bahwa portofolio Islam yang mengintegrasikan penyaringan ESG positif, khususnya dalam hal perlindungan lingkungan, kesejahteraan sosial, dan praktik tata kelola yang baik, menunjukkan kinerja yang lebih tinggi, terutama pada periode pascakrisis subprime (Mustafida & Fauziah, 2021). Hal ini mengindikasikan bahwa integrasi ESG ke dalam penyaringan saham Syariah tidak hanya selaras secara nilai tetapi juga menguntungkan secara finansial.

    4.3 Maqasid al-Shariah dan SDGs: Keselarasan Tujuan
    Terdapat keselarasan yang mendalam antara Maqasid al-Shariah dan Sustainable Development Goals (SDGs) PBB. Keduanya bertujuan untuk mempromosikan kesejahteraan manusia, keadilan sosial, dan keberlanjutan lingkungan (Fitria, 2023). Isu-isu seperti pelestarian kehidupan, peningkatan kualitas hidup, dan pelestarian serta promosi akal/intelektual generasi muda berkaitan erat dengan Dharruriyat (kebutuhan primer) dari Maqasid al-Shariah (Wahab & Naim, 2022). Sementara itu, SDGs mencakup tujuan-tujuan seperti pengentasan kemiskinan, kesehatan yang baik, pendidikan berkualitas, air bersih, dan energi bersih yang secara langsung berkorespondensi dengan tujuan-tujuan Maqasid al-Shariah (Yesuf & Aassouli, 2020).
    Dalam konteks Takaful (asuransi Islam), integrasi prinsip-prinsip ESG dengan Maqasid al-Shariah menghasilkan keselarasan yang sangat kuat, terutama dalam hal perlindungan jiwa, agama, akal, keturunan, dan harta (Zain et al., 2024). Blueprint untuk integrasi ESG berbasis Maqasid dalam operasi Takaful menekankan potensi harmonisasi prinsip-prinsip ESG dengan prinsip-prinsip Maqasid al-Shariah, memberikan operator Takaful peta jalan untuk meningkatkan kredibilitas etis, dampak sosial, dan pengelolaan lingkungan mereka (Zain et al., 2024).

    5. Kinerja ESG pada Perusahaan dan Bank Syariah
    5.1 Hubungan antara ESG dan Kinerja Keuangan Perusahaan Syariah
    Penelitian empiris mengenai hubungan antara praktik ESG dan kinerja keuangan perusahaan-perusahaan yang sesuai Syariah menunjukkan hasil yang umumnya positif. Sebuah studi yang meneliti dampak praktik ESG terhadap kinerja keuangan perusahaan-perusahaan Syariah Malaysia selama periode 2010–2017 menemukan hubungan positif antara praktik ESG dan kinerja keuangan, yang mengindikasikan bahwa praktik ESG dapat meningkatkan nilai perusahaan (Lee & Isa, 2022). Selain itu, studi tersebut juga menemukan bukti bahwa double ESG–Syariah screening dapat meningkatkan hubungan ESG dengan kinerja (Lee & Isa, 2022).
    Studi lain yang meneliti hubungan antara skor ESG dan nilai perusahaan pada perusahaan-perusahaan Syariah Indonesia menemukan hasil yang bervariasi: inisiatif ESG ditemukan memiliki hubungan yang signifikan dan kuat dengan kinerja keuangan secara keseluruhan, namun hasilnya divergen untuk ROE dan harga saham (Azizah & Haron, 2024). Model regresi mengindikasikan bahwa inisiatif ESG berpengaruh negatif terhadap ROE, sementara berkorelasi positif dengan peningkatan harga saham (Azizah & Haron, 2024). Temuan ini mengindikasikan bahwa meskipun investasi ESG mungkin mengurangi profitabilitas jangka pendek, namun meningkatkan nilai pasar jangka panjang perusahaan.
    Penelitian mengenai pengungkapan kinerja keberlanjutan (sustainability performance disclosure/SPD) pada perusahaan-perusahaan Indonesia menemukan bahwa pengungkapan keberlanjutan meningkatkan kinerja keuangan perusahaan. Perusahaan yang mengungkapkan informasi tentang praktik keberlanjutan mereka ditemukan memiliki pendapatan yang lebih tinggi atas aset dan ekuitas (Khattak et al., 2020). Lebih jauh, dalam perbandingan antara perusahaan Syariah dan non-Syariah, ditemukan bahwa perusahaan Syariah memiliki keunggulan dengan menjadi Shariah-compliant dan bahwa pengungkapan kinerja keberlanjutan meningkatkan kinerja keuangan perusahaan tersebut (Khattak et al., 2020).

    5.2 Kinerja ESG Bank-Bank Islam
    Penelitian mengenai kinerja ESG bank-bank Islam menunjukkan gambaran yang kompleks. Studi yang meneliti dampak kualitas tata kelola Syariah terhadap kinerja ESG pada bank-bank Islam dari 14 negara selama periode 2015–2019 menunjukkan bahwa tata kelola Syariah memiliki peran yang menguntungkan dalam mencapai kinerja ESG (Boudawara et al., 2023). Analisis tersebut juga menunjukkan bahwa profil atribut Dewan Pengawas Syariah (DPS) yang ditingkatkan lebih efisien daripada prosedur operasional dalam mempromosikan kinerja ESG (Boudawara et al., 2023). Namun, analisis tersebut menyoroti kegagalan tata kelola Syariah dalam mempromosikan kinerja lingkungan (Boudawara et al., 2023a).
    Studi lain yang meneliti dampak faktor ESG terhadap kinerja 67 bank di 13 negara, dengan fokus khusus pada perbandingan antara bank Islam dan bank konvensional dari tahun 2009 hingga 2019, menunjukkan efek positif yang signifikan dari ESG terhadap kinerja bank secara keseluruhan, terutama yang dapat dikaitkan dengan elemen tata kelola (Smaoui et al., 2025). Secara menarik, analisis tersebut mengindikasikan bahwa sementara faktor tata kelola ESG berpengaruh positif terhadap bank Islam, hal tersebut tidak menghasilkan dampak serupa terhadap kinerja bank konvensional (Smaoui et al., 2025). Perbedaan efek ini menyoroti struktur operasional yang berbeda yang melekat dalam paradigma perbankan ini.
    Namun demikian, terdapat temuan yang mengkhawatirkan bahwa bank-bank Islam umumnya kurang peduli terhadap isu-isu ESG. Studi-studi mengenai atribut ESG bank-bank Islam umumnya menemukan bahwa mereka sebagian besar tidak tertarik pada isu-isu ESG (Siddiqui, 2023). Bahkan, ada indikasi bahwa bank-bank konvensional cenderung mengungguli bank-bank Islam dalam hal praktik ESG, sehingga nasabah Muslim yang mencari motif etis melalui praktik ESG bank mungkin terdorong untuk memilih produk dari bank konvensional (Mahdzan et al., 2024).

    6. Instrumen Keuangan Islam untuk Mendukung ESG
    6.1 Green Sukuk dan SRI Sukuk
    Sukuk (obligasi Islam) merupakan salah satu instrumen keuangan Islam yang paling relevan dalam konteks ESG. Green Sukuk adalah instrumen keuangan yang mengintegrasikan prinsip-prinsip lingkungan dari obligasi hijau dengan struktur keuangan Syariah dari sukuk (Foglie & Keshminder, 2022). Instrumen ini merupakan persimpangan vital antara keuangan berkelanjutan dan keuangan Islam, yang memungkinkan mobilisasi modal untuk proyek-proyek ramah lingkungan sekaligus memenuhi persyaratan Syariah (Foglie & Keshminder, 2022).
    Malaysia telah menjadi pelopor dalam pengembangan SRI Sukuk. Pada tahun 2014, Securities Commission Malaysia (SCM) memperkenalkan Kerangka SRI Sukuk, yang meletakkan dasar bagi keuangan berkelanjutan, pembiayaan hijau, dan pembiayaan dampak sosial (Mohamad et al., 2023). Pada Juli 2017, Tadau Energy Sdn. Bhd. menerbitkan green sukuk pertama di dunia berdasarkan Kerangka SRI Sukuk SCM senilai RM250 juta (Wahab & Naim, 2020). Perkembangan ini menciptakan debut baru bagi instrumen pasar modal yang mengakomodasi keramahan iklim.
    Dalam konteks Indonesia, pengembangan keuangan Islam hijau dapat terjadi melalui berbagai saluran, termasuk penghijauan pasar modal Islam, penghijauan keuangan sosial Islam, dan pengembangan layanan perbankan hijau untuk mendukung inklusi keuangan (Faizi et al., 2024). Green sukuk, atau obligasi Islam, merupakan instrumen keuangan utama dalam keuangan Islam hijau, yang digunakan untuk mendanai proyek-proyek di bidang energi bersih, transportasi massal, konservasi air, kehutanan, dan teknologi rendah karbon (Faizi et al., 2024).
    Penelitian mengenai pasar green sukuk primer menemukan adanya efek "greenium," yakni biaya modal yang lebih rendah atau imbal hasil yang berkurang yang mungkin ditawarkan oleh green sukuk dibandingkan dengan sukuk non-hijau, yang mencerminkan kesediaan investor untuk menerima imbal hasil yang lebih rendah untuk investasi hijau (Pirgaip & Arslan-Ayaydin, 2024). Temuan ini mengindikasikan bahwa investor menemukan green sukuk menarik, yang memberikan insentif bagi penerbit untuk mendanai proyek-proyek ramah lingkungan (Pirgaip & Arslan-Ayaydin, 2024).

    6.2 Zakat, Waqf, dan Instrumen Keuangan Sosial Islam
    Instrumen keuangan sosial Islam seperti zakat dan waqf memiliki potensi yang sangat besar untuk mendukung tujuan-tujuan ESG, khususnya dimensi sosial. Zakat, sebagai kewajiban keagamaan bagi Muslim yang mampu, merupakan mekanisme redistribusi kekayaan yang secara langsung berkontribusi pada pengentasan kemiskinan dan peningkatan kesejahteraan sosial (Brescia et al., 2025). Sementara itu, waqf (wakaf) merupakan instrumen endowmen amal yang dapat digunakan untuk mendanai berbagai proyek sosial dan lingkungan secara berkelanjutan (Noordin et al., 2018).
    Keuangan Islam dapat membantu mempromosikan "inklusi keuangan" dalam masyarakat melalui dua pendekatan utama: mendorong transaksi bisnis berbasis bagi risiko, sehingga secara bertahap mengurangi ketergantungan pada sistem berbasis bunga; dan menyediakan instrumen untuk mendistribusikan kembali kekayaan di antara masyarakat seperti zakat, waqf, dan sadaqah (Noordin et al., 2018). Instrumen-instrumen ini secara langsung berkontribusi pada pencapaian tujuan-tujuan sosial yang menjadi inti dari dimensi sosial ESG.
    Social sukuk merupakan instrumen yang bertujuan untuk memberikan bantuan dan pertolongan kepada masyarakat yang terdampak oleh kesulitan (Mustapha et al., 2023). Contoh-contoh seperti Sukuk Prihatin di Malaysia dan Cash Waqf Linked Sukuk (CWLS) di Indonesia menunjukkan bagaimana instrumen keuangan Islam dapat digunakan untuk mendanai proyek-proyek sosial yang selaras dengan tujuan-tujuan ESG (Mustapha et al., 2023). Inovasi dalam keuangan sosial Islam untuk pembangunan berkelanjutan memberikan inisiatif yang tepat waktu yang mendorong pengembangan instrumen keuangan Syariah yang lebih banyak yang menggabungkan imbal hasil finansial dan sosial (Mustapha et al., 2023).

    6.3 Value-Based Intermediation (VBI) sebagai Jembatan ESG-Islam
    Value-Based Intermediation (VBI) merupakan inisiatif yang diluncurkan oleh Bank Negara Malaysia (BNM) pada tahun 2018 yang bertujuan untuk memberikan hasil yang dimaksudkan oleh Syariah melalui praktik, perilaku, dan penawaran oleh lembaga keuangan Islam (LKI) yang menghasilkan dampak positif dan berkelanjutan terhadap ekonomi, komunitas, dan lingkungan (Shahrom & Kunhibava, 2023). VBI merupakan jembatan konseptual antara prinsip-prinsip keuangan Islam dan tujuan-tujuan ESG, yang memungkinkan bank-bank Islam untuk mengoperasionalisasikan komitmen mereka terhadap keberlanjutan dalam konteks Syariah.
    Implementasi VBI oleh bank-bank Islam di Malaysia, seperti Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB), menunjukkan bagaimana kerangka ini dapat diterjemahkan ke dalam praktik perbankan yang nyata. Bank Islam telah mengembangkan rencana strategis yang berfokus pada dukungan terhadap ekonomi, komunitas, dan lingkungan, dengan target menjadi juara dalam menawarkan solusi keuangan total Syariah-ESG dengan meningkatkan aset pembiayaan terkait ESG-nya menjadi RM4 miliar pada tahun keuangan 2025 (Shahrom & Kunhibava, 2023). Bank Islam juga telah meluncurkan ESG Risk Framework untuk mengelola risiko keberlanjutannya pada tahun 2022 (Shahrom & Kunhibava, 2023).

    7. Tata Kelola Syariah dan Kinerja ESG
    7.1 Peran Dewan Pengawas Syariah dalam Mendorong ESG
    Tata kelola Syariah, yang diwujudkan melalui Dewan Pengawas Syariah (DPS), memainkan peran penting dalam mendorong kinerja ESG bank-bank Islam. Sistem dual-board yang mengintegrasikan DPS menanamkan akuntabilitas etis ke dalam pengambilan keputusan manajerial dan keuangan, mengubah prinsip-prinsip moral menjadi mekanisme tata kelola yang dapat ditegakkan (Brescia et al., 2025). DPS tidak hanya memastikan kepatuhan Syariah tetapi juga dapat berfungsi sebagai mekanisme pengawasan yang mendorong bank-bank Islam untuk mengintegrasikan pertimbangan ESG ke dalam operasi mereka.
    Penelitian menunjukkan bahwa profil atribut DPS yang ditingkatkan lebih efisien daripada prosedur operasional dalam mempromosikan kinerja ESG (Boudawara et al., 2023). Khususnya, proses audit Syariah yang kuat cenderung menghasilkan pengungkapan yang lebih baik tentang integrasi aktivitas sosial bank Islam, yang menunjukkan kinerja sosial yang lebih baik (Boudawara et al., 2023b). Namun, terdapat kegagalan tata kelola Syariah dalam mempromosikan kinerja lingkungan, yang mengindikasikan perlunya peningkatan kesadaran lingkungan di antara semua aktor yang terlibat dalam proses tata kelola Syariah (Boudawara et al., 2023a).

    7.2 Keragaman Dewan dan Kinerja ESG
    Penelitian mengenai keragaman dewan multidimensi dan kinerja keberlanjutan perusahaan pada perusahaan-perusahaan Syariah di Malaysia menemukan bahwa keragaman gender dewan secara konsisten memberikan pengaruh positif yang kuat terhadap kinerja ESG dan return on equity (ROE), yang menggarisbawahi perannya sebagai sumber daya tata kelola strategis daripada mekanisme kepatuhan simbolis (Bahaudin et al., 2026). Keragaman etnis juga berkorelasi positif dengan hasil ESG, mencerminkan nilai tata kelola dari representasi budaya dalam lingkungan korporasi multietnis Malaysia (Bahaudin et al., 2026).
    Sebaliknya, religiusitas menunjukkan hubungan yang lebih bernuansa dan bergantung pada konteks, yang mengindikasikan bahwa afiliasi agama saja mungkin tidak cukup untuk mendorong hasil keberlanjutan tanpa mekanisme institusional yang komplementer (Bahaudin et al., 2026). Temuan ini memiliki implikasi penting bagi regulator, pembuat kebijakan, dan dewan yang berupaya memperkuat integrasi ESG melalui struktur tata kelola yang inklusif dan sensitif terhadap konteks (Bahaudin et al., 2026).

    8. Tantangan dan Hambatan Integrasi ESG dalam Keuangan Islam
    8.1 Kesenjangan antara Teori dan Praktik
    Salah satu tantangan utama dalam integrasi ESG dan keuangan Islam adalah kesenjangan antara teori dan praktik. Meskipun secara konseptual terdapat keselarasan yang kuat antara prinsip-prinsip Islam dan ESG, implementasi praktisnya masih jauh dari ideal. Praktik keuangan Islam sebagian besar berfokus pada kepatuhan Syariah berbasis aturan daripada keterlibatan ekonomi yang autentik, yang menimbulkan pertanyaan tentang arah industri (Badeeu & Muneeza, 2023). Pendekatan "formalist deadlock" dalam keuangan Islam, di mana kepatuhan legalistik formal dan orientasi profit diprioritaskan dengan mengabaikan semangat dan tujuan yang lebih tinggi (maqasid al-Shariah) dari keuangan Islam, merupakan hambatan signifikan bagi integrasi ESG yang bermakna (Azman & Haneef, 2019).
    Penelitian bibliometrik mengenai ESG Islam selama 12 tahun dari 2012 hingga 2023 menunjukkan bahwa penelitian dan praktik ESG yang mencakup ajaran dan nilai-nilai Islam masih menunjukkan kesenjangan yang signifikan (Salin et al., 2024). Meskipun terdapat pertumbuhan yang signifikan dalam publikasi antara 2021 dan 2023, masih banyak yang perlu dilakukan untuk mengintegrasikan prinsip-prinsip ESG secara bermakna ke dalam praktik keuangan Islam (Salin et al., 2024).

    8.2 Kurangnya Standardisasi dan Kerangka yang Terpadu
    Tantangan lain yang signifikan adalah kurangnya standardisasi dalam metodologi penyaringan ESG dan Syariah. Terdapat berbagai interpretasi Syariah yang berbeda di berbagai negara dan lembaga, yang menciptakan fragmentasi dalam pasar keuangan Islam global (Foglie & Keshminder, 2022). Demikian pula, terdapat berbagai metodologi penilaian ESG yang berbeda dari berbagai penyedia seperti Bloomberg, Refinitiv, dan MSCI, yang dapat menghasilkan skor ESG yang berbeda untuk perusahaan yang sama (Azizah & Haron, 2024).
    Kurangnya kriteria Islamic Sustainable and Responsible Investment (i-SRI) yang terstandardisasi merupakan hambatan signifikan bagi pengembangan produk keuangan Islam yang benar-benar mengintegrasikan ESG (Wahab & Naim, 2022). Ketiadaan kriteria i-SRI pada akhirnya akan mengarah pada isu-isu Syariah dan membuat instrumen keuangan Islam sulit dipasarkan secara global jika tidak memiliki kerangka yang tepat dan terstandardisasi (Wahab & Naim, 2022). Pengembangan kriteria i-SRI dapat berfungsi sebagai titik referensi utama bagi para pelaku industri, termasuk investor, pembuat kebijakan, dan pihak-pihak lainnya (Wahab & Naim, 2022).

    8.3 Keterbatasan Data dan Pengukuran ESG
    Keterbatasan data merupakan hambatan praktis yang signifikan dalam penelitian dan implementasi ESG pada lembaga keuangan Islam. Basis data yang ada yang menyediakan informasi terkait ESG perusahaan masih belum menawarkan data yang cukup untuk melakukan studi internasional dengan sampel bank Islam yang lebih besar yang memiliki skor ESG untuk periode yang lebih panjang (Boudawara et al., 2023a). Hal ini membatasi kemampuan peneliti dan praktisi untuk mengevaluasi kinerja ESG bank-bank Islam secara komprehensif.
    Selain itu, terdapat pertanyaan mengenai apakah skor ESG yang ada secara memadai merepresentasikan seluruh dampak terhadap lingkungan dan kepatuhan lingkungan Syariah dari perusahaan-perusahaan (Katterbauer et al., 2022). Skor ESG lingkungan mungkin tidak secara memadai merepresentasikan seluruh dampak terhadap lingkungan dan kepatuhan lingkungan-Syariah dari korporasi (Katterbauer et al., 2022). Hal ini mengindikasikan perlunya pengembangan kerangka penilaian ESG yang lebih komprehensif dan sensitif terhadap konteks Islam.

    9. Perkembangan Regulasi dan Kebijakan
    9.1 Kerangka Regulasi di Malaysia
    Malaysia telah menjadi pemimpin global dalam pengembangan kerangka regulasi untuk keuangan Islam yang berkelanjutan. Bank Negara Malaysia (BNM) telah mengeluarkan berbagai dokumen panduan, termasuk Strategy Paper on Value-based Intermediation (VBI), Value-based Intermediation Financing and Investment Impact Assessment Framework (VBIAF), dan Climate Change and Principle-based Taxonomy (CCPT) (Shahrom & Kunhibava, 2023). Kerangka-kerangka ini bertujuan untuk membantu lembaga keuangan Islam menerjemahkan komitmen keberlanjutan mereka ke dalam praktik perbankan yang nyata.
    Securities Commission Malaysia (SCM) juga telah memainkan peran penting dalam mendorong agenda keberlanjutan melalui pasar modal Islam. Pengenalan Kerangka SRI Sukuk pada tahun 2014 merupakan tonggak penting yang meletakkan dasar bagi keuangan berkelanjutan di Malaysia (Mohamad et al., 2023). Selain itu, FTSE4Good Bursa Malaysia Index dan skema VBI telah memfasilitasi keterlibatan korporasi dalam praktik dan pengungkapan di bawah payung keberlanjutan (Bahaudin et al., 2026).
    Penelitian mengenai kerangka regulasi keuangan berkelanjutan di Malaysia menyimpulkan bahwa pengembangan kerangka keberlanjutan memainkan peran signifikan yang bertindak sebagai kekuatan pendorong bagi investor institusional ESG di Malaysia (Razali et al., 2022). Investor institusional sebagai pemilik aset terbesar dan pemain sektor keuangan merupakan kunci untuk membentuk kembali pengembangan ESG (Razali et al., 2022).

    9.2 Perkembangan Global dan Peran Lembaga Internasional
    Di tingkat global, berbagai lembaga internasional telah memainkan peran penting dalam mendorong integrasi ESG dan keuangan Islam. Islamic Development Bank (IsDB) telah berhasil menyelesaikan penerbitan Sustainable Finance Framework dan berencana meluncurkan green bond pertamanya (Ansari & Alanzarouti, 2020). Selain itu, IsDB telah mengembangkan Sustainable Development Goals yang mencakup spektrum luas program pembangunan terkait kemiskinan, ketidaksetaraan, perubahan iklim, dan banyak lagi (Noordin et al., 2018).
    World Bank juga telah memainkan peran penting dalam mendorong konvergensi antara keuangan Islam dan keuangan berkelanjutan. Pada Januari 2017, World Bank bergabung dengan Bank Sentral Malaysia dan Securities Commission untuk mengeksplorasi opsi yang mendorong investasi dalam proyek-proyek hijau atau berkelanjutan, yang dimungkinkan melalui pengembangan pasar keuangan Islam hijau (Foglie & Keshminder, 2022). Sejak 2015, World Bank juga telah menginisiasi Global Islamic Finance Development Center (GIFDC) untuk mengembangkan keuangan Islam (Satyakti, 2023).

    10. Studi Kasus dan Praktik Terbaik
    10.1 Bank-Bank Islam di Malaysia
    Bank-bank Islam di Malaysia telah menjadi pelopor dalam mengintegrasikan ESG ke dalam operasi mereka. Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB) telah mengimplementasikan berbagai inisiatif VBI yang selaras dengan tiga pilar utama: ekonomi, komunitas, dan lingkungan (Shahrom & Kunhibava, 2023). Bank Islam telah mengembangkan ESG Risk Framework, ESG Scorecard, dan melakukan penilaian ESG dan iklim pada aplikasi pembiayaan bisnis (Shahrom & Kunhibava, 2023). Selain itu, Bank Islam bertujuan untuk menjadi juara dalam menawarkan solusi keuangan total Syariah-ESG dengan meningkatkan aset pembiayaan terkait ESG-nya menjadi RM4 miliar pada tahun keuangan 2025 (Shahrom & Kunhibava, 2023).
    Penelitian mengenai implementasi VBI di BIMB menunjukkan bahwa VBI dipandang sebagai implementasi strategi berkelanjutan dari apa yang telah dipraktikkan di BIMB, misalnya inisiatif Sadaqah House yang diperkenalkan pada tahun 2018 (Shafruddin & Shahimi, 2024). Implementasi VBI yang baik dapat diwujudkan dengan menghasilkan dampak ekonomi, sosial, dan lingkungan yang positif dan berkelanjutan yang konsisten dengan imbal hasil pemegang saham yang berkelanjutan dan kepentingan jangka panjang (Shafruddin & Shahimi, 2024).

    10.2 Kinerja ESG Indeks Saham Syariah
    Penelitian mengenai kinerja ESG saham-saham yang sesuai Syariah dalam Nifty50 Shariah Index di India menemukan bahwa saham-saham tersebut memiliki kinerja ESG keseluruhan yang baik (Siddiqui, 2023). Skor sosial mencapai 80, mencerminkan kinerja yang sangat baik dari indeks pada parameter sosial, terutama pada komponen komunitas (Siddiqui, 2023). Namun, kinerja tata kelola tertinggal di belakang kinerja lingkungan dan sosial, dan Shareholders weighted score berada di bawah 50, mencerminkan bahwa pemegang saham minoritas tidak memiliki banyak pengaruh dalam saham-saham konstituen (Siddiqui, 2023).
    Penelitian mengenai volatilitas dan stabilitas ekuitas ESG di Indonesia menemukan bahwa ekuitas ESG kurang volatil dibandingkan ekuitas non-ESG, karena komponen-komponen spesifik ESG pada dasarnya merupakan bagian dari nilai-nilai Syariah (Gunawan et al., 2022). Hasil penelitian menunjukkan bahwa semua variabel internal dan eksternal secara signifikan mempengaruhi ekuitas ESG dalam magnitudo yang sangat rendah, dan ekuitas ESG mampu bertahan dari guncangan baik internal maupun eksternal secara bersamaan, serta menstabilkan diri lebih cepat (Gunawan et al., 2022).

    11. Perspektif Masa Depan: Menuju Integrasi ESG-Islam yang Komprehensif
    11.1 Pengembangan Kerangka i-ESG
    Untuk mewujudkan integrasi ESG dan keuangan Islam yang lebih bermakna, diperlukan pengembangan kerangka i-ESG (Islamic ESG) yang komprehensif. Sebuah studi mengusulkan parameter i-ESG untuk proses penyaringan saham Syariah di Indonesia, yang mencakup dimensi lingkungan, sosial, dan tata kelola dalam konteks nilai-nilai Islam (Mustafida & Fauziah, 2021). Kerangka ini bertujuan untuk memastikan bahwa portofolio investasi tidak hanya memenuhi persyaratan Syariah tetapi juga berkontribusi pada keberlanjutan lingkungan dan sosial (Mustafida & Fauziah, 2021).
    Pengembangan indeks pengungkapan yang terstandardisasi juga merupakan kebutuhan mendesak. Indeks ini akan berfungsi sebagai alat penting bagi operator Takaful dan lembaga keuangan Islam lainnya untuk mengomunikasikan secara transparan komitmen mereka terhadap praktik etis dan berkelanjutan, memfasilitasi pemahaman yang lebih dalam tentang integrasi ESG berbasis Maqasid dan memperkuat transparansi bagi semua pemangku kepentingan (Zain et al., 2024).

    11.2 Peran Teknologi Keuangan (Fintech) dalam ESG Islam
    Teknologi keuangan (fintech) menawarkan peluang yang signifikan untuk mendorong integrasi ESG dalam keuangan Islam. Penelitian mengenai tren penelitian keuangan Islam dan teknologi keuangan mengidentifikasi ESG sebagai salah satu tren penelitian utama, dengan para akademisi tertarik untuk menyelidiki bagaimana keuangan Islam dapat menggunakan fintech untuk menyelesaikan masalah ESG, meningkatkan inklusi keuangan, dan mempertahankan kelangsungan jangka panjang pembiayaan Islam (Qudah et al., 2023).
    Penelitian mengenai Green Digital Finance di Malaysia menunjukkan bahwa verifikasi ESG-Syariah ganda dan pengungkapan metodologis yang jelas ditemukan signifikan dalam meningkatkan kepercayaan pengguna dan adopsi (Slade et al., 2026). Preferensi yang kuat untuk jaminan ESG-Syariah ganda di antara pengguna mengindikasikan bahwa Malaysia berada dalam posisi yang kondusif untuk memimpin skema baru pendekatan terpadu menuju validasi bersama persyaratan lingkungan dan etika Islam dalam ESG (Slade et al., 2026).

    11.3 Peluang Investasi dan Diversifikasi Portofolio
    Dari perspektif manajemen portofolio, integrasi ESG dan keuangan Islam menawarkan peluang diversifikasi yang menarik. Penelitian mengenai hubungan antara pasar saham, faktor ESG, dan Shariah-compliant dalam kerangka terpadu menemukan bahwa pasar ESG merupakan kontributor prediksi yang kuat terhadap pasar konvensional dan Shariah-compliant (Heidari et al., 2023). Temuan ini mengindikasikan bahwa integrasi ESG ke dalam portofolio investasi Islam dapat meningkatkan kinerja dan mengurangi risiko.
    Penelitian mengenai dana Islam dan SRI menemukan bahwa tidak ada perbedaan yang signifikan secara statistik antara imbal hasil dana Islam dan dana SRI di semua wilayah (Yesuf & Aassouli, 2020). Dana Islam juga merupakan instrumen yang paling tidak sensitif terhadap risiko dibandingkan dengan rekan-rekan mereka di sebagian besar wilayah (Yesuf & Aassouli, 2020). Hasil ini mengindikasikan bahwa memasukkan pertimbangan ESG/SDGs ke dalam keputusan investasi dana Islam tidak berdampak buruk pada imbal hasil mereka, bahkan meningkatkan dampak positif dan kontribusi mereka untuk mengurangi kesenjangan pembiayaan SDGs (Yesuf & Aassouli, 2020).

    12. Kesimpulan
    Artikel ini telah mengeksplorasi secara komprehensif hubungan antara ESG dan ekonomi Islam, menunjukkan bahwa keduanya berbagi nilai-nilai fundamental yang serupa dan memiliki potensi yang besar untuk saling memperkuat. Prinsip-prinsip Islam tentang keadilan sosial, pengelolaan lingkungan, dan tata kelola yang bertanggung jawab secara inheren selaras dengan tujuan-tujuan ESG (Salin et al., 2024). Konsep Khalifah, Maqasid al-Shariah, dan instrumen keuangan sosial Islam seperti zakat dan waqf menyediakan landasan filosofis dan praktis yang kuat untuk integrasi ESG dalam konteks Islam (Salin et al., 2024; Zain et al., 2024).
    Namun demikian, integrasi ESG dan keuangan Islam masih menghadapi berbagai tantangan yang signifikan, termasuk kesenjangan antara teori dan praktik, kurangnya standardisasi, keterbatasan data, dan kecenderungan bank-bank Islam untuk lebih fokus pada kepatuhan Syariah formal daripada dampak sosial dan lingkungan yang substantif (Boudawara et al., 2023a; Siddiqui, 2023). Untuk mengatasi tantangan-tantangan ini, diperlukan upaya kolaboratif dari berbagai pemangku kepentingan, termasuk regulator, lembaga keuangan Islam, akademisi, dan investor.
    Ke depan, pengembangan kerangka i-ESG yang komprehensif, standardisasi metodologi penyaringan ESG-Syariah, pemanfaatan teknologi keuangan, dan penguatan tata kelola Syariah merupakan langkah-langkah kunci yang perlu diambil untuk mewujudkan integrasi ESG dan keuangan Islam yang bermakna (Salin et al., 2024; Wahab & Naim, 2022). Dengan menggabungkan keuangan Islam dengan ESG, terdapat potensi yang besar untuk menciptakan sistem keuangan yang tidak hanya menghasilkan imbal hasil finansial yang kompetitif tetapi juga berkontribusi secara positif terhadap pembangunan berkelanjutan, keadilan sosial, dan perlindungan lingkungan (Ansari & Alanzarouti, 2020; Yesuf & Aassouli, 2020). Integrasi ini dapat menjadi masa depan yang menjanjikan bagi keuangan yang berdampak positif, yang selaras dengan nilai-nilai Islam dan tujuan-tujuan global keberlanjutan.

    Daftar Referensi
    Abdullah, N. A. I. N., & Haron, R. (2022). ESG reporting practices among Islamic banks: A global perspective. IIUM Law Journal, 30(S2), 01–36. https://doi.org/10.31436/iiumlj.v30is2.755
    Ahmed, H., Mohieldin, M., Verbeek, J., & Aboulmagd, F. W. (2015). On the sustainable development goals and the role of Islamic finance. World Bank. https://doi.org/10.1596/1813-9450-7266
    Ali, M. H., Uddin, A., Khan, Md. A. R., & Goud, B. (2020). Faith-based versus value-based finance: Is there any portfolio diversification benefit between responsible and Islamic finance? International Journal of Finance & Economics, 26(4), 5570–5583. https://doi.org/10.1002/ijfe.2081
    Ansari, R. A., & Alanzarouti, F. (2020). ESG and Islamic finance: An ethical bridge built on shared values. Journal of Islamic Financial Studies, 06(01), 05–11. https://doi.org/10.12785/jifs/060101
    Ariff, A. M., Majid, N. A., Kamarudin, K. A., & Muhmad, S. N. (2023). Corporate ESG performance, Shariah-compliant status and cash holdings. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 15(3), 534–552. https://doi.org/10.1108/jiabr-08-2022-0217
    Ayub, M., Hassan, M. K., & Saba, I. (2023). Revisiting the paradigm of Sharīʿah governance of Islamic financial institutions. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 15(8), 1245–1265. https://doi.org/10.1108/jiabr-04-2022-0110
    Azizah, U. S. A., & Haron, R. (2024). Exploring the correlation between ESG performance and firm value in Indonesia Shariah-compliant companies. Journal of Management and Muamalah, 14(2), 142–160. https://doi.org/10.53840/jmm.v14i2.193
    Azman, S. M. M. S., & Haneef, M. A. (2019). Does doing good pay off? Islamic Economic Studies, 27(1), 23–37. https://doi.org/10.1108/ies-05-2019-0001
    Badeeu, F. N., & Muneeza, A. (2023). Striving for authenticity: Enhancing Shariah-compliance in home financing products within Malaysia's Islamic finance industry. International Journal of Islamic Economics and Finance Research, (1), 48–62. https://doi.org/10.53840/ijiefer112
    Bahaudin, M. F., Zakaria, N. B., Jamaludin, M. F., & Marzuki, M. M. (2026). Multidimensional board diversity and sustainable company performance: An empirical study of Shariah-compliant companies in Malaysia. Indian Journal of Corporate Governance, 19(1), 32–63. https://doi.org/10.1177/09746862261436472
    Boudawara, Y., Toumi, K., Wannes, A., & Hussainey, K. (2023a). Shari'ah governance quality and environmental, social and governance performance in Islamic banks: A cross-country evidence. Journal of Applied Accounting Research, 24(5), 1004–1026. https://doi.org/10.1108/jaar-08-2022-0208
    Boudawara, Y., Toumi, K., Wannes, A., & Hussainey, K. (2023b). Shari'ah governance quality and environmental, social and governance performance in Islamic banks: A cross-country evidence. SSRN Electronic Journal. https://doi.org/10.2139/ssrn.4402181
    Brescia, V., Cane, M., & Campra, M. (2025). Corporate social responsibility and diversity management in Islamic banking: A bibliometric and content analysis with a western comparative perspective. Business Strategy & Development, 8(4). https://doi.org/10.1002/bsd2.70261
    Faizi, F., Kusuma, A. S., & Widodo, P. (2024). Islamic green finance: Mapping the climate funding landscape in Indonesia. International Journal of Ethics and Systems, 40(4), 711–733. https://doi.org/10.1108/ijoes-08-2023-0189
    Fitria, L. (2023). Harmonization of the concept of Maqashid Shariah and SDGs: A review. Management and Sustainability, 2(1). https://doi.org/10.58968/ms.v2i1.333
    Foglie, A. D., & Keshminder, J. S. (2022). Challenges and opportunities of SRI sukuk toward financial system sustainability: A bibliometric and systematic literature review. International Journal of Emerging Markets, 19(10), 3202–3225. https://doi.org/10.1108/ijoem-04-2022-0601
    Ghaazi, A. S. A., Yaseen, M. N., Qayoom, A., Munir, S., & Mahmood, A. (2024). The role of corporate governance, integrated reporting and financial sustainability in Islamic banking of Pakistan: A conceptual review. Journal of Policy Research, 10(2), 153–157. https://doi.org/10.61506/02.00217
    Gunawan, I., Firdaus, M. A., Siregar, H., & Siregar, M. E. (2022). Volatility and stability of ESG equity in Indonesia toward internal and external shocks. International Journal of Islamic Economics and Finance, 5(2). https://doi.org/10.18196/ijief.v5i2.12693
    Hartanto, A., Nachrowi, N. D., Samputra, P. L., & Huda, N. (2024). A bibliometric analysis of Islamic banking sustainability: A study based on Scopus scientific database. Journal of Islamic Marketing, 15(9), 2245–2285. https://doi.org/10.1108/jima-04-2023-0123
    Hassan, M. K., Saba, I., & Shaikh, S. A. (2024). Guest editorial: The impact of the COVID-19 pandemic on Islamic finance and environmental, social and corporate governance (ESG). JEAS, 40(4), 721–724. https://doi.org/10.1108/jeas-10-2024-382
    Heidari, H., Khalfaoui, R., Tavakkoli, H. R., & Jabeur, S. B. (2023). Quantile-based spillover connectedness among stochastic volatilities of ESG equities, Islamic and conventional stocks with implications for portfolio management. International Journal of Emerging Markets, 19(11), 3938–3976. https://doi.org/10.1108/ijoem-03-2022-0362
    Jaafar, A. Z., & Brightman, M. (2022). From structure to purpose: Green and social narratives, and the shifting morality of Islamic finance in Kuala Lumpur. Sustainability, 14(9), 5433. https://doi.org/10.3390/su14095433
    Katterbauer, K., Syed, H., Genç, S. Y., & Cleenewerck, L. (2022). Environmental compliance and financial performance of Shariah-compliant enterprises: A data-driven analysis. Revista de Gestão Social e Ambiental, 16(2), e03043. https://doi.org/10.24857/rgsa.v16n2-025
    Khalilurrahman, K., & Mubarrak, H. (2022). Retail green sukuk in Indonesia: Toward a Maqashid approach. Share Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam, 11(1), 208–228. https://doi.org/10.22373/share.v11i1.12460
    Khattak, M. A., Ali, M., & Burki, A. K. (2020). Sustainability-disclosures and financial performance: Shariah compliant vs non-Shariah-compliant Indonesian firms. Journal of Islamic Monetary Economics and Finance, 6(4), 789–810. https://doi.org/10.21098/jimf.v6i4.1087
    Lee, S.-P., & Isa, M. (2022). Environmental, social and governance (ESG) practices and financial performance of Shariah-compliant companies in Malaysia. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 14(2), 295–314. https://doi.org/10.1108/jiabr-06-2020-0183
    Mahdzan, N. S., Zainudin, R., Ahmad, W. M. W., & Hanifa, M. H. (2024). Does Islamic financial literacy and motives influence the holdings of Islamic financial products? A study on bank customers in Klang Valley, Malaysia. Journal of Islamic Marketing, 15(9), 2286–2309. https://doi.org/10.1108/jima-05-2022-0158
    Mahomed, Z., & Mahbot, A. (2024). Sustainable and responsible investment (SRI) Sukuk: Lessons from Khazanah's Sukuk Ihsan. International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 17(6), 1065–1081. https://doi.org/10.1108/imefm-05-2024-0219
    Mohamad, N. E. A., Saad, N. M., & Mohamed, Z. (2023). A bibliometric review of sustainable and responsible investment Sukuk envision green financing. E-Proceedings of the European Forum for Economic Education, 1, 367–381. https://doi.org/10.15405/epfe.23081.32
    Mustafida, R., & Fauziah, N. N. (2021). Implementing ESG concept in sharia stock screening process. Hasanuddin Economics and Business Review, 5(1), 1. https://doi.org/10.26487/hebr.v5i1.2549
    Mustapha, Z., Kunhibava, S., Muneeza, A., Khalid, M. B., & Sen, T. M. (2023). Social sukuk for sustainable development: Review of Sukuk Prihatin, Ihsan Sukuk (Malaysia) and Cash Waqf Linked Sukuk (Indonesia). I-IECONS E-Proceedings, 940–953. https://doi.org/10.33102/iiecons.v10i1.115
    Noordin, N. H., Haron, S. N., Hasan, A., & Hassan, R. (2018). Complying with the requirements for issuance of SRI sukuk: The case of Khazanah's Sukuk Ihsan. Journal of Islamic Accounting and Business Research, 9(3), 415–433. https://doi.org/10.1108/jiabr-02-2016-0024
    Pirgaip, B., & Arslan-Ayaydin, Ö. (2024). Exploring the greenium in the green Sukuk universe: Evidence from the primary market. International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 17(3), 423–440. https://doi.org/10.1108/imefm-05-2023-0186
    Prati, A. H., Ashfaq, M., Ullah, S., & Hasan, R. (2024). Performance of Shariah-compliant and non-Shariah-compliant ETFs: A comparative study. International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 18(1), 121–141. https://doi.org/10.1108/imefm-04-2024-0181
    Puspitasari, N. D., & Kasri, R. A. (2023). Shariah board governance and sustainability performance: Analysis of sharia banking in Indonesia. Jurnal Ekonomi & Studi Pembangunan, 24(2), 458–478. https://doi.org/10.18196/jesp.v24i2.20133
    Qudah, H. A., Malahim, S. S., Airout, R. M., Alomari, M., Hamour, A. A., & AlQudah, M. Z. (2023). Islamic finance in the era of financial technology: A bibliometric review of future trends. International Journal of Financial Studies, 11(2), 76. https://doi.org/10.3390/ijfs11020076
    Razaki, K. (2022). Religion and interfaith dialogue: The forgotten pedagogical DEI initiative in business education and strategic planning. Journal of Higher Education Theory and Practice, 22(10). https://doi.org/10.33423/jhetp.v22i10.5386
    Razali, N., Hassan, R., & Zain, N. R. M. (2022). Exploring the regulatory framework of sustainable finance in Malaysia: Driving force for ESG institutional investors. IIUM Law Journal, 30(S2), 279–316. https://doi.org/10.31436/iiumlj.v30is2.767
    Salin, A. S. A. P., Raman, S. A., Kamarudin, N. N. A. N., & Shaari, S. N. M. (2024). Examining Islamic environmental, social and governance (ESG) current and future research: A bibliometric analysis. Information Management and Business Review, 16(3(I)S), 899–912. https://doi.org/10.22610/imbr.v16i3(i)s.3918
    Satyakti, Y. (2023). The effect of applying sustainability (Maqasid Shariah) and competition on Islamic bank financing. Sustainability, 15(17), 12994. https://doi.org/10.3390/su151712994
    Shafruddin, A. S., & Shahimi, S. (2024). Strategy and challenges of value-based intermediation implementation: The case of BIMB. Qualitative Research in Financial Markets, 17(1), 153–168. https://doi.org/10.1108/qrfm-04-2023-0101
    Shahrom, Z. R., & Kunhibava, S. (2023). Sustainable finance: A study on Malaysia's regulatory framework on sustainable banking and its implementation by selected Islamic banks in Malaysia in support of sustainable development goals. The Journal of Muamalat and Islamic Finance Research, 152–178. https://doi.org/10.33102/jmifr.520
    Siddiqui, A. H. (2023). Doing good or simply avoiding sins: A study of Nifty 50 Shariah compliant stocks. Review of Economics and Finance, 20, 902–906. https://doi.org/10.55365/1923.x2022.20.102
    Slade, H., Sohail, M., Sheraz, F., & Ahmad, S. R. (2026). Greening digital finance in Malaysia: An empirical assessment of capabilities, credibility, and user trust in FinTech-enabled sustainable finance. https://doi.org/10.21203/rs.3.rs-9630738/v1
    Smaoui, H., Aassouli, D., & Elakhdar, Y. (2025). Does ESG influence bank profitability? A comparison between Islamic and conventional banks. Corporate Social Responsibility and Environmental Management, 32(5), 6048–6065. https://doi.org/10.1002/csr.70010
    Tok, E., & Yesuf, A. J. (2022). Embedding value-based principles in the culture of Islamic banks to enhance their sustainability, resilience, and social impact. Sustainability, 14(2), 916. https://doi.org/10.3390/su14020916
    Uula, M. M., & Ikhwan, I. (2022). Sustainable accounting. Accounting and Sustainability, 1(1). https://doi.org/10.58968/as.v1i1.255
    Wahab, M. Z. H., & Naim, A. M. (2020). Sustainable and responsible investment: Concept and the commonalities with Islamic financial institutions. Etikonomi, 19(1), 141–154. https://doi.org/10.15408/etk.v19i1.13772
    Wahab, M. Z. H., & Naim, A. M. (2022). Developing Islamic sustainable and responsible investment criteria: An overview. International Journal of Ethics and Systems, 39(3), 648–658. https://doi.org/10.1108/ijoes-06-2021-0120
    Yang, Y., Wahyuni, D., Kweh, Q. L., & Chen, R. (2025). Faith-based insights: Exploring the impact of Islamic values on ESG performance. Corporate Social Responsibility and Environmental Management. https://doi.org/10.1002/csr.70319
    Yesuf, A. J., & Aassouli, D. (2020). Exploring synergies and performance evaluation between Islamic funds and socially responsible investment (SRIs) in light of the sustainable development goals (SDGs). Heliyon, 6(8), e04562. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2020.e04562
    Zain, F. A. M., Muhamad, S. F., Abdullah, H., Tajuddin, S. A. F. S. A., & Abdullah, W. A. W. (2024). Integrating environmental, social and governance (ESG) principles with Maqasid al-Shariah: A blueprint for sustainable takaful operations. International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 17(3), 461–484. https://doi.org/10.1108/imefm-11-2023-0422
    Zubair, N. F., Saipul, F., Shafii, Z., & Alwi, K. (2023). Enhancing ESG integration in Takaful through financial education. I-IECONS E-Proceedings, 954–959. https://doi.org/10.33102/iiecons.v10i1.118
  • 150 komentar:

    1. Kavita_260503110146_ESG dan Ekonomi Islam sama-sama menekankan tanggung jawab sosial, lingkungan, dan tata kelola. Namun, bagaimana cara membuktikan bahwa perusahaan yang memperoleh predikat patuh syariah sekaligus memiliki penilaian ESG yang baik benar-benar memberikan dampak positif bagi masyarakat dan lingkungan, bukan sekadar memenuhi persyaratan administratif?

      BalasHapus
    2. Novitania Nikmatul Indriany Dwi Putri_260503110090. izin bertanya, Mengapa green sukuk disebut sebagai persimpangan antara keuangan berkelanjutan dan keuangan Islam, dan apa arti efek “greenium” bagi penerbit maupun investor? Jelaskan bagaimana struktur syariah dan syarat penggunaan dana untuk proyek hijau dijaga agar tidak sekadar label?

      BalasHapus
    3. safa salsabila azhar_250503110033_pbs A izin bertanya, Bagaimana prinsip ESG dapat diselaraskan dengan maqashid syariah?

      BalasHapus
    4. fatwaulayyahaniifah_020503110014
      izin bertanya Pak/Bu. Apakah prinsip-prinsip ESG sebenarnya sudah tercakup secara otomatis di dalam kerangka ajaran ekonomi Islam? Terima kasih.

      BalasHapus
    5. Augie Ryan Rahman_230503110085, Bagaimana prinsip green financing dalam ESG beririsan langsung dengan konsep hifdz al-bi'ah (menjaga lingkungan) dalam Islam?

      BalasHapus
    6. Amelia Septi Hidayatullaili_250503110061, Assalamu’alaikum, izin bertanya. ESG menekankan aspek lingkungan, sosial, dan tata kelola. Jika sebuah perusahaan menerapkan ESG tetapi masih membiayai usaha yang merusak lingkungan, bagaimana maqashid syariah menilainya? Di mana kesesuaian ESG dengan prinsip Islam? Terima kasih.

      BalasHapus
    7. Dwi Rahmania Putri_260503110163
      Izin bertanya Bapak. Jika bank syariah sudah dinyatakan patuh terhadap prinsip Syariah, tetapi kinerja lingkungan dan sosialnya masih kalah dari bank konvensional, apakah kepatuhan Syariah saja cukup untuk menyatakan bahwa bank tersebut telah menjalankan tujuan ekonomi Islam? Apa indikator yang seharusnya digunakan untuk menilainya?

      BalasHapus
    8. salsyah sandella indira gandhi_260503110010
      izin bertanya bapak, Bagaimana penerapan prinsip ESG dapat mendukung tujuan ekonomi Islam dalam menjaga lingkungan, keadilan sosial, dan tata kelola yang baik?

      BalasHapus
    9. Anta Kuna lutfi Sholiha_250503110004, assalamualaikum, Permisi pak izin bertanya, bagaimana efektivitas pengintegrasian indikator Environmental, Social, and Governance (ESG) ke dalam kriteria Sharia screening pada industri pasar modal dan perbankan syariah, serta bagaimana kesiapan regulasi Otoritas Jasa Keuangan (OJK) dan DSN-MUI dalam merumuskan kerangka kerja i-ESG (Islamic-ESG) untuk mencegah praktik greenwashing dan memastikan pencapaian Maqashid al-Syariah secara substantif?

      BalasHapus
    10. TASYA AULIYA 250503110015. Saya izin bertanya, Pak. Bagaimana kesesuaian konsep ESG dengan maqashid syariah, dan bagaimana bank syariah dapat menerapkan prinsip ESG dalam kegiatan pembiayaan dan operasionalnya?

      BalasHapus
    11. Ahmadah Latifatul Hakimah_25050310054, izin bertanya pak/buk, Target aset pembiayaan terkait ESG menjadi RM4 miliar pada tahun keuangan 2025 (Shahrom & Kunhibava, 2023). RM4 miliar itu berapa persen dari total aset BIMB? Jika total aset BIMB RM90 miliar, maka RM4 miliar hanya 4,4% - kecil sekali. Apakah ini bisa disebut "juara solusi keuangan total Syariah-ESG" atau hanya greenwashing?

      BalasHapus
    12. Adwa Al Fadhilah_250503110070
      izin brtanya, Bagaimana prinsip-prinsip Maqashid Syariah (perlindungan agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta) sejalan atau melengkapi kerangka kerja global ESG dalam pembiayaan berkelanjutan?

      BalasHapus
    13. Kusiroh (250503110077)
      izin bertanya bapak, bagaimana lembaga keuangan syariah dapat memastikan bahwa penerapan ESG benar-benar memberikan manfaat bagi lingkungan dan masyarakat, bukan hanya menjadi strategi untuk meningkatkan citra perusahaan dan menarik investor?

      BalasHapus
    14. [250503110052- Difah Rimadhani]
      Izin bertanya Pak, di artikel ada konsep Khalifah sebagai dasar ESG lingkungan. Kalau begitu, bagaimana fintech syariah bisa bantu mewujudkan konsep Khalifah itu? Apakah cukup dengan Green Sukuk saja atau perlu teknologi lain biar tidak cuma formalitas patuh syariah?

      BalasHapus
    15. Velani Laily Noviana (250503110042)

      Izin bertanya Bapak, jika prinsip ESG semakin banyak digunakan dalam menilai perusahaan, apakah penerapannya dalam ekonomi Islam hanya menjadi tuntutan modern, atau sebenarnya sudah memiliki dasar dalam nilai-nilai Islam?

      BalasHapus
    16. Nama: M. Iqbal Aqilah
      NIM: 260503110126

      Artikel ini menyimpulkan bahwa prinsip Islam “secara inheren selaras” dengan ESG dan bahwa keduanya dapat saling memperkuat, tetapi bukti empirisnya justru menunjukkan sebaliknya. Bank-bank Islam disebut kurang peduli pada isu ESG dan cenderung kalah dari bank konvensional (bagian 5.2), tata kelola Syariah gagal mendorong kinerja lingkungan (bagian 7.1), dan praktiknya masih terjebak pada kepatuhan formal (bagian 8.1). Selain itu, hasil hubungan ESG dan kinerja keuangan bertentangan: ESG berpengaruh negatif terhadap ROE tetapi positif terhadap harga saham (Azizah & Haron, 2024), dan kesimpulan “positif” bertumpu pada sampel perusahaan Malaysia. Jika kesesuaian hanya terbukti di tingkat nilai dan konsep, sedangkan praktiknya lemah, atas dasar apa artikel menyimpulkan bahwa keduanya “secara inheren selaras” dan hubungan finansialnya “umumnya positif”, dan apakah klaim itu tidak sekadar menyamakan nilai normatif Islam dengan kinerja ESG yang terukur?

      BalasHapus
    17. Nama: Albaid Lau Dzikrillah

      NIM: 260503110125

      Pertanyaan
      "Bagaimana cara mengatasi formalist deadlock pada perbankan Islam agar tidak hanya fokus pada kepatuhan formal (rule-based), melainkan benar-benar menghadirkan dampak substantif terhadap dimensi ESG dan Maqasid al-Shariah?"

      BalasHapus
    18. Syahrina Rafa Maula (250503110071)

      izin bertanya, Ada perusahaan yang aktif mengadakan kegiatan sosial, tetapi kegiatan utamanya masih berpotensi merusak lingkungan. apakah perusahaan tersebut sudah bisa dikatakan menerapkan ESG dengan baik? Mengapa?

      BalasHapus
    19. nama : m. fahril abidin
      nim : 260503110133
      izin bertanya bapak, Jika prinsip ekonomi Islam dan ESG sama-sama menekankan tanggung jawab sosial, perlindungan lingkungan, dan tata kelola yang baik, mengapa bank syariah masih dinilai lebih berfokus pada kepatuhan terhadap aturan Syariah daripada menghasilkan dampak sosial dan lingkungan yang nyata, dan bagaimana cara memastikan bahwa penerapan ESG tidak hanya menjadi strategi untuk meningkatkan citra perusahaan dan keuntungan, tetapi benar-benar memberikan manfaat bagi masyarakat dan lingkungan?

      BalasHapus
    20. Indah putri rahmawati (250503110043)
      Saya penasaran mengenai instrumen pasar modal syariah: bagaimana perkembangan dan potensi instrumen seperti Green Sukuk atau pembiayaan berbasis kepatuhan ESG dalam menarik minat investor global, serta tantangan apa yang paling sering dihadapi dalam proses sertifikasi kepatuhan syariah sekaligus kepatuhan ESG-nya?

      BalasHapus
    21. muhammadferdyansyahsaputra_250503110020 Bagaimana prinsip ESG diterapkan dalam ekonomi Islam?

      BalasHapus
    22. Syifaul Awwalina. H_250503110064
      Bagaimana cara memastikan bahwa penerapan ESG pada bank syariah benar-benar memberikan dampak positif bagi lingkungan dan masyarakat, bukan hanya memenuhi tuntutan regulasi?

      BalasHapus
    23. Muhammad Rafid Mubarak_250503110008
      Bagaimana integrasi prinsip Environmental, Social, and Governance (ESG) berkolaborasi dengan nilai-nilai Maqasid Syariah dalam praktik keuangan Islam?

      BalasHapus
    24. M. Zumarullah Isfa Izzaty_250503110002
      Pertanyaan: Bagaimana penerapan prinsip ESG dapat diselaraskan dengan maqashid syariah untuk mendorong kegiatan ekonomi yang berkelanjutan dan bertanggung jawab?

      BalasHapus
    25. Salsabilla Lyrabiha (250503110048)
      Izin bertanya bapak, Jika penerapan ESG membutuhkan biaya tambahan, seperti penggunaan teknologi ramah lingkungan, pengelolaan limbah, dan peningkatan kesejahteraan karyawan, apakah bank syariah tetap harus menerapkannya meskipun dapat mengurangi keuntungan dalam jangka pendek? Bagaimana seharusnya bank menyeimbangkan keuntungan dan tanggung jawab sosialnya?

      BalasHapus
    26. NAMA : IQBAL ZAIN DZULFIKAR JARKASI
      NIM : 260503110025
      ESG adalah kerangka penilaian kinerja perusahaan dan investasi yang mencakup aspek lingkungan (environmental), sosial (social), dan tata kelola (governance). Analisislah konsep ESG dan bandingkan dengan prinsip ekonomi Islam yang berakar pada tauhid, khilafah (amanah), ‘adl, dan maslahah. Di mana titik temu keduanya, dan apa perbedaan mendasar antara ESG yang berorientasi risiko dan nilai investor dengan pendekatan Islam yang berorientasi ibadah dan pertanggungjawaban kepada Allah?

      BalasHapus
    27. Inayatin Najah (250503110067)
      Izin bertanya, bagaimana cara menilai keberhasilan penerapan ESG dalam bank syariah agar tidak hanya dilihat dari laporan yang dibuat oleh bank itu sendiri, tetapi juga dari perubahan nyata yang dirasakan masyarakat?

      BalasHapus
    28. "Mengapa prinsip-prinsip ESG sebenarnya sudah melekat secara intrinsic dalam ajaran etika bisnis dan keuangan Islam?"

      NIM: 250503110062

      NAMA: Muhammad Reyhan Firmansyah

      BalasHapus
    29. WILDANI AFIFAH_250503110017_PBS A
      Assalamualaikum, izin bertanya pak. Apakah penerapan prinsip ESG pada perbankan syariah sudah menjadi komitmen murni atau sebatas pemenuhan regulasi global?

      BalasHapus
    30. Intan Aprilia NurFadilla (260503110111)
      Izin bertanya bapak, Bagaimana cara paling efektif untuk mengubah paradigma ini agar instrumen keuangan Islam benar-benar mencerminkan nilai-nilai Maqasid al-Shariah secara nyata?

      BalasHapus
    31. 250503110058_ULFI HIDAYAH
      Izin bertanya,
      Jika suatu bank syariah memiliki laporan ESG yang baik tetapi masih menyalurkan pembiayaan kepada usaha yang merugikan masyarakat atau lingkungan, apakah bank tersebut layak disebut berkelanjutan? Bagaimana menguji konsistensi praktiknya?

      BalasHapus
    32. Assalamu’alaikum Pak, perkenalkan nama saya Afdal Faisal Ahmadani (260503110084), izin bertanya.

      Terkait prinsip Environmental, Social, and Governance (ESG) dalam perspektif ekonomi Islam, konsep pelestarian lingkungan dan keadilan sosial sebenarnya sudah melekat sejak awal melalui prinsip maqashid syariah. Bagaimana perbankan syariah dapat mengoptimalkan kampanye pembiayaan hijau (green financing) sebagai diferensiasi utama dibandingkan bank konvensional?

      BalasHapus
    33. anya amelya febriyantie (250503110074)
      izin bertanya pak,Apabila pembiayaan proyek ramah lingkungan menghasilkan keuntungan yang lebih rendah daripada proyek konvensional yang berisiko merusak lingkungan, bagaimana bank syariah seharusnya mengambil keputusan? Apakah bank harus memprioritaskan keuntungan pemegang saham, kemaslahatan masyarakat, atau keseimbangan keduanya? Gunakan Maqasid al-Shariah untuk membangun argumentasi.

      BalasHapus
    34. Rayhana Annisa Karyanto (250503110069)
      Bagaimana cara bank syariah di Indonesia menerapkan prinsip ESG agar tidak hanya menjadi formalitas dalam laporan, tetapi benar-benar memberikan dampak bagi masyarakat dan lingkungan?

      BalasHapus
    35. 250503110038_Ririt Shinta Nurjanatin
      Assalamu’alaikum, izin bertanya, Bapak. Jika penerapan ESG pada bank syariah belum tentu menjamin dampak lingkungan yang baik, bagaimana cara menentukan indikator keberhasilan ESG yang benar-benar mencerminkan tujuan Maqashid al-Shariah, bukan hanya kepatuhan terhadap aturan dan laporan perusahaan?
      Terima kasih, Bapak.

      BalasHapus
    36. izin bertanya bapak, Bagaimana prinsip maqashid syariah sejalan dengan kerangka kerja ESG dalam investasi perbankan yang berkelanjutan?
      NIM: 250503110060 | NAMA: imelda islami arisaputri

      BalasHapus
    37. Bagaimana prinsip-prinsip ESG sejalan dengan konsep Maqashid Syariah dan pelestarian alam (hifzh al-bi'ah) dalam investasi syariah? — NIM: 250503110055, NAMA: Bryan Alinzky

      BalasHapus
    38. Karimatussaumi Nur Alifa Atok_260503110109 Meskipun secara konseptual nilai-nilai Islam dan ESG sangat selaras, secara empiris banyak lembaga keuangan Islam yang masih terjebak pada kepatuhan formal dan belum sepenuhnya berdampak substantif pada isu lingkungan. Bagaimana strategi konkret agar perbankan syariah bisa melepaskan diri dari jebakan formalitas ini?

      BalasHapus
    39. ZAHRA NUR RAHMAWATI (250503110036)
      izin bertanya pak, Indikator ESG sering dianggap sebagai produk Barat. Sejauh mana bank Islam mampu melakukan harmonisasi antara metrik ESG global dengan nilai-nilai Maqashid Al-Syariah? Apakah kepatuhan terhadap ESG otomatis mencerminkan kepatuhan terhadap Syariah (Shariah compliance), ataukah keduanya memerlukan standar penilaian yang terpisah?

      BalasHapus
    40. Nabila Rizky Rahmadani (250503110059) izin bertanya. Materi menyebut ESG dan ekonomi Islam berbagi nilai yang serupa, tetapi bank Islam cenderung lebih fokus pada kepatuhan syariah formal daripada dampak sosial dan lingkungan yang substantif. Bagaimana bank Islam bisa memastikan penerapan ESG benar-benar menghasilkan dampak nyata, bukan sekadar pemenuhan formalitas, dan apakah kerangka seperti i-ESG atau Value-Based Intermediation cukup untuk menjembatani kesenjangan antara teori dan praktik?

      BalasHapus
    41. Sallyka Zahra_250503110066
      Izin bertanya BapakBagaimana bank syariah memastikan penerapan ESG benar-benar memberikan dampak sosial dan lingkungan, bukan sekadar strategi untuk meningkatkan citra perusahaan?

      BalasHapus
    42. Bagaimana prinsip ESG selaras dengan maqashid syariah, dan apakah ESG cukup menggantikan sharia screening? NIM: 250503110018 | Nama: Yuga Dwi Saputra

      BalasHapus
    43. Alifia yusnita salsbilah_250503110009
      izin bertanya bapak, Bagaimana pemetaan dan penyelarasan indikator pengukuran keberlanjutan ESG dengan kerangka dasar Maqashid Shariah untuk menilai kriteria investasi yang tidak hanya lolos penapisan syariah normatif, tetapi juga berdampak sosial-lingkungan?

      BalasHapus
    44. Arya Wijaya_250503110005, izin bertanya pak, Bagaimana bank syariah memastikan bahwa penerapan prinsip ESG benar-benar sejalan dengan maqashid syariah, bukan sekadar mengikuti tren keberlanjutan untuk menarik investor?

      BalasHapus
    45. Achmad Chaidar Jazuli_250503110032
      Bagaimana prinsip ESG dilihat dari perspektif ekonomi Islam, dan apa kaitannya dengan maqashid syariah?

      BalasHapus
    46. Nayla Amartya_250503110029 Izin bertanya Bapak, bagaimana prinsip ESG selaras dengan maqashid syariah, dan di aspek mana keduanya paling berhubungan? Apa tantangan penerapan ESG di bank syariah Indonesia, dan bagaimana pembiayaan hijau dapat dijalankan sesuai syariah?

      BalasHapus
    47. 250503110025_Dwi Dita Saskia
      Assalamu’alaikum, izin bertanya, Bapak.
      Dalam artikel dijelaskan bahwa bank syariah memiliki prinsip yang sejalan dengan ESG, seperti keadilan sosial, perlindungan lingkungan, dan tata kelola yang bertanggung jawab. Namun, artikel juga menyebutkan bahwa bank syariah masih cenderung berfokus pada kepatuhan Syariah secara formal dan belum tentu memberikan dampak nyata terhadap lingkungan. Jika suatu bank sudah dinyatakan sesuai Syariah, tetapi pembiayaannya masih mendukung kegiatan usaha yang merusak lingkungan atau kurang memperhatikan kesejahteraan masyarakat, apakah bank tersebut sudah dapat dikatakan menjalankan prinsip ekonomi Islam secara utuh? Bagaimana cara memastikan bahwa kepatuhan Syariah juga diikuti dengan tanggung jawab terhadap lingkungan dan masyarakat?

      BalasHapus
    48. Agung Kasya Naipospos_250503110026.
      Dalam industri proteksi keuangan, Takaful (Asuransi Syariah) dipromosikan sebagai alternatif etis pengganti asuransi konvensional karena mendasarkan operasionalnya pada akad tolong-menolong (tabarru’) dan bagi risiko (risk-sharing), bukan jual beli risiko (risk-transfer). Namun, dalam praktiknya, mayoritas operator Takaful masih menerapkan model bisnis hibrida (seperti Wakalah bil Ujrah) di mana perusahaan mengambil potongan biaya administrasi yang sangat besar dari dana tabarru', serta tetap menggunakan aktuaria, tabel mortalitas, dan skema reasuransi konvensional yang sama persis dengan perusahaan asuransi konvensional. Mengingat sebagian besar surplus underwriting yang dijanjikan kerap habis tergerus biaya operasional dan komisi agen, sejauh mana struktur Takaful modern ini benar-benar mencerminkan sistem jaminan sosial yang adil dan transparan, alih-alih sekadar "asuransi konvensional berlabel syariah" yang mendulang keuntungan komersial di atas dana kemanusiaan umat?

      BalasHapus
    49. 250503110034_afifah nukmah
      Apakah pengawasan dari Dewan Pengawas Syariah saja sudah cukup untuk memastikan bank syariah menerapkan prinsip ESG, atau diperlukan lembaga dan standar penilaian tambahan? Mengapa?

      BalasHapus
    50. Dwi aurora nayla rahmadina_250503110035 izin bertanya bapak
      Jika bank syariah berlandaskan nilai-nilai Islam yang mengajarkan keadilan dan menjaga lingkungan, mengapa penelitian dalam artikel ini menunjukkan bahwa beberapa bank konvensional justru memiliki praktik ESG yang lebih baik daripada bank syariah?

      BalasHapus
    51. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Izin bertanya, Bapak. Apakah ESG sudah tercakup dalam maqashid syariah, dan bagaimana bank syariah dapat menjadikannya standar pembiayaan hijau tanpa sekadar greenwashing?
      Nilna Rohmatal Maula_250503110013.

      BalasHapus
    52. Ahmad Dimas Arviansyah_250503110006
      Jika sebuah usaha mengalami kerugian, bagaimana pembagian kerugian antara pemilik modal dan pengelola dalam akad mudarabah? Apakah pengelola selalu harus menanggung kerugian tersebut? Jelaskan alasannya.

      BalasHapus
    53. Khulafatul Anshor_250503110021

      Bagaimana memastikan penerapan ESG pada lembaga keuangan syariah benar-benar memberikan dampak lingkungan dan sosial, bukan sekadar pencitraan?

      BalasHapus
    54. Bagaimana prinsip ESG selaras dengan maqashid syariah, dan apakah bank syariah otomatis memenuhi standar ESG?

      Tabina Afra Liyudhza Chafidh_250503110012

      BalasHapus
    55. Bagaimana keselarasan penerapan Environmental, Social, and Governance (ESG) dengan nilai pelestarian alam dalam perspektif ekonomi Islam? (MOHAMMAD RAFI ALGHOZALI_260503110061)

      BalasHapus
    56. Tisyah Novea Awaliyah 098
      Apa kesesuaian prinsip ESG dengan maqashid syariah?
      Bagaimana bank syariah menerapkan ESG dalam keputusan pembiayaan?

      BalasHapus
    57. 250503110073_Shabrina Aulia Aufa Bagaimana bank syariah menerapkan prinsip ESG dalam pembiayaan agar tidak mendukung perusahaan yang merusak lingkungan meskipun perusahaan tersebut memberikan keuntungan besar?

      BalasHapus
    58. 250503110001_Shakinah Binti Al - Azahro
      Izin bertanya, apakah perusahaan yang sudah menerapkan prinsip ESG tetapi masih melakukan praktik yang merugikan lingkungan dapat dikatakan telah menjalankan tanggung jawab sosial sesuai perspektif ekonomi Islam? Bagaimana cara memastikan penerapan ESG tidak hanya menjadi pencitraan perusahaan?

      BalasHapus
    59. Lintang Vergiawan Ari Kristanto (260503110114) izin bertanya. Artikel tersebut menjelaskan bahwa meskipun prinsip-prinsip ekonomi Islam seperti maqashid al-syariah dan konsep khalifah secara filosofis sangat selaras dengan kerangka Environmental, Social, and Governance (ESG), dalam realitas empiris industri perbankan dan keuangan Islam sering kali masih terjebak pada kepatuhan formal (formalist deadlock) dan kalah unggul dibanding bank konvensional dalam penerapan praktik ESG yang substantif. Pertanyaan saya, bagaimana strategi paling taktis dan terukur bagi lembaga keuangan Islam untuk melepaskan diri dari jebakan formalitas tersebut, serta bagaimana cara merumuskan indikator keberhasilan i-ESG yang benar-benar mencerminkan substansi maqashid al-syariah tanpa sekadar menjadi instrumen pencitraan atau greenwashing? Terima kasih.

      BalasHapus
    60. Arin Kamal Windiyanti_250503110068

      Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Izin bertanya, Pak. Pada bagian 7.2 artikel menyebutkan bahwa religiusitas hanya menunjukkan hubungan yang bernuansa dan bergantung pada konteks terhadap hasil ESG, sehingga afiliasi agama saja belum cukup mendorong hasil keberlanjutan (Bahaudin et al., 2026). Namun, kesimpulan artikel menyatakan bahwa nilai-nilai Islam secara inheren selaras dengan ESG. Jika nilai Islam benar-benar inheren selaras dengan ESG, mengapa religiusitas tidak otomatis menghasilkan kinerja ESG yang lebih baik, dan apakah temuan ini menunjukkan bahwa yang menentukan hasil ESG adalah mekanisme kelembagaan, bukan nilai agamanya? Terima kasih, Pak.

      BalasHapus
    61. Nahdya Dina Fauzia
      260503110089
      Jika saham syariah sudah memenuhi kriteria sesuai prinsip Islam, tetapi masih ditemukan perusahaan yang memiliki masalah lingkungan dan tata kelola, apakah penyaringan saham syariah selama ini sudah cukup untuk menjamin bahwa perusahaan tersebut benar-benar mencerminkan nilai-nilai Islam?

      BalasHapus
    62. Nafisah Munawwaroh_093
      Bagaimana penerapan prinsip ESG dapat memastikan bahwa kegiatan bisnis bank syariah tidak hanya mengejar keuntungan, tetapi juga menjaga lingkungan dan memberikan manfaat sosial?

      BalasHapus
    63. Afifah Bunga Arya_250503110057
      Assalamu'alaikum bapak saya izin bertanya, Apakah penerapan ESG pada bank syariah sudah benar-benar mencerminkan nilai-nilai Islam, atau masih sebatas pemenuhan standar dan tuntutan industri?

      BalasHapus
    64. Siti Filzah Nur Sabrina (260503110096)
      Mohon maaf, izin bertanya pak.
      Mengapa hingga saat ini belum ada indikator atau standar rating ESG berbasis syariah yang disepakati secara global, dan apa dampaknya bagi investor Muslim?

      BalasHapus
    65. Dian Rosita Hadiningsih (250503110030)
      Bagaimana cara mengukur secara kuantitatif sejauh mana perusahaan yang telah lolos penyaringan syariah (Shariah-compliant) juga benar-benar memenuhi standar keberlanjutan lingkungan dan hak-hak sosial dalam kerangka ESG?

      BalasHapus
    66. Naysilla Ika Y S T_250503110046 izin bertanya.

      Dalam artikel dijelaskan bahwa prinsip ESG memiliki keselarasan dengan ekonomi Islam, terutama melalui konsep Maqasid al-Shariah. Namun, masih banyak bank syariah yang lebih berfokus pada kepatuhan Syariah secara formal daripada dampak sosial dan lingkungan. Menurut penulis, bagaimana cara bank syariah menerapkan prinsip ESG secara nyata agar tidak hanya memenuhi aturan Syariah, tetapi juga memberikan manfaat bagi masyarakat dan lingkungan?

      BalasHapus
    67. Dalam materi dijelaskan bahwa integrasi ESG dan keuangan Islam dapat meningkatkan kinerja serta mengurangi risiko investasi melalui diversifikasi portofolio. Namun, apakah penggabungan kedua konsep tersebut benar-benar dapat memberikan keuntungan yang lebih besar bagi investor, atau justru menambah kompleksitas dalam memilih instrumen investasi karena harus memenuhi kriteria syariah sekaligus standar ESG?
      SITI KHUMAEROH _ 250503110063

      BalasHapus
    68. Jazilatur Rohmah_250503110022
      Bagaimana prinsip ESG dapat diintegrasikan dengan maqashid syariah dalam pengambilan keputusan investasi?

      BalasHapus
    69. Febby Indah Rahmawati (250503110027)
      Mengungkapkan fakta bahwa bank-bank konvensional justru cenderung jauh lebih unggul daripada bank-bank Islam dalam hal capaian skor dan praktik ESG secara global, sehingga nasabah Muslim yang mencari motif etis justru berpotensi bermigrasi ke bank konvensional. Mengingat kriteria penilaian ESG yang ada saat ini didominasi oleh lembaga pemeringkat Barat ( Refinitiv, MSCI, Bloomberg) yang berbasis risiko materialis, apakah ketertinggalan bank syariah ini murni karena rendahnya kepedulian manajerial bank Islam atau karena alat ukur ESG global yang digunakan memang bias kapitalistik dan tidak ramah terhadap karakteristik operasional bank syariah?

      BalasHapus
    70. Ashdaq Rijal Bahri (260503110119) izin bertanya, Artikel ini menyimpulkan bahwa ESG dan ekonomi Islam secara filosofis saling memperkuat, namun bukti empiris menunjukkan perbankan Islam justru tertinggal dari bank konvensional dalam praktik ESG dan terjebak pada kepatuhan formal (formalist deadlock). Jika keselarasan ini hanya terbukti di tingkat konsep normatif sementara praktiknya lemah, bagaimana cara memastikan implementasi i-ESG dan Value-Based Intermediation (VBI) dapat menghasilkan dampak substantif yang terukur bagi lingkungan dan masyarakat, alih-alih sekadar menjadi instrumen pencitraan atau greenwashing?

      BalasHapus
    71. Muhammad Syafiq Syauqi_250503110019
      Jika prinsip ekonomi Islam sudah mengajarkan keadilan sosial, menjaga lingkungan, dan tata kelola yang baik, mengapa masih banyak bank syariah yang justru tertinggal dalam penerapan ESG dibandingkan bank konvensional? Apakah hal ini menunjukkan bahwa kepatuhan terhadap Syariah belum tentu menjamin tanggung jawab sosial dan lingkungan?

      BalasHapus
    72. Dini Fatimatuzzahro_260503110074
      Dalam konsep ekonomi Islam, manusia memiliki kedudukan sebagai khalifah yang bertanggung jawab menjaga dan mengelola bumi sebagai amanah dari Allah SWT. Sementara itu, perusahaan memiliki tujuan untuk memperoleh keuntungan dan mempertahankan keberlangsungan usahanya. Ketika perusahaan menghadapi pilihan antara meningkatkan keuntungan melalui kegiatan yang berpotensi merusak lingkungan atau mengeluarkan biaya lebih besar untuk menerapkan teknologi ramah lingkungan, bagaimana prinsip khalifah seharusnya memengaruhi keputusan ekonomi perusahaan tersebut?

      BalasHapus
    73. Lathifatuz zulfa an najiyah
      260503110070 izin bertanya bapak,Dalam pilar tata kelola (governance), bagaimana peran DPS dan prinsip amanah, kejujuran, serta transparansi menyempurnakan standar ESG konvensional, dan apakah praktiknya sudah konsisten?

      BalasHapus
    74. Olivia Dinie Carolina dengan nim 260503110075, mohon izin bertanya bapak, Bagaimana kerangka ESG global dapat melepaskan diri dari risiko greenwashing dan manipulasi data (data kosmetik) oleh korporasi, mengingat metrik penilaian ESG saat ini masih sangat bervariasi antar lembaga pemeringkat dan sering kali bias terhadap industri padat modal?

      BalasHapus
    75. Nama : Lavivatul Masluha
      Nim : 260503110184
      Artikel menyebut bank konvensional kadang mengungguli bank Islam dalam praktik ESG.
      Kalau nilai Islam disebut selaras dengan ESG, mengapa buktinya justru lemah, dan apakah klaim "sudah Islami, jadi sudah etis" itu terlalu optimis?

      BalasHapus
    76. Novia Indriani _260503110179. Sekarang dunia bisnis global lagi gencar-gencarnya menerapkan standar ESG, yaitu perusahaan harus ramah lingkungan, peduli sosial, dan tata kelolanya bersih dari korupsi. Kalau kita tarik ke perspektif ekonomi Islam, konsep ramah lingkungan ini kan sudah ada sejak lama lewat prinsip Maqashid Syariah (menjaga alam dan keturunan) serta konsep larangan berbuat kerusakan di muka bumi (fasad). Bagaimana perbankan syariah di Indonesia mengintegrasikan nilai ESG internasional ini ke dalam produk pembiayaan mereka sehari-hari? Apakah bank syariah otomatis menolak memberikan modal kerja kepada pabrik yang terbukti mencemari sungai atau merusak hutan, meskipun profitnya sangat besar?

      BalasHapus
    77. Yasin Rahadatul Syiham (250503110076)
      Apakah penerapan prinsip ESG pada perusahaan otomatis mencerminkan nilai-nilai ekonomi Islam, atau masih diperlukan standar tambahan agar aktivitas perusahaan benar-benar sesuai dengan prinsip maqashid syariah?

      BalasHapus
    78. Bayu Prasetyo_360503110106
      Bagaimana cara mengukur secara kuantitatif sejauh mana perusahaan yang telah lolos penyaringan syariah (Shariah-compliant) juga benar-benar memenuhi standar keberlanjutan lingkungan dan hak-hak sosial dalam kerangka ESG?

      BalasHapus
    79. zahara padlianti zunnurahmani_260503110169
      Assalamualaikum wr wb, izin bertanya bapak,

      Pada artikel disebutkan bahwa nilai-nilai Islam sangat selaras dengan ESG, tetapi bank syariah justru cenderung lebih fokus pada kepatuhan syariah formal dan dalam beberapa studi kinerja ESG-nya tertinggal dari bank konvensional. Di sisi lain, tata kelola syariah dinilai berperan positif pada kinerja ESG, namun gagal mendorong kinerja lingkungan. Menurut bapak, mengapa bank syariah yang nilainya selaras dengan ESG justru belum unggul dalam praktiknya, dan apa langkah paling efektif agar DPS dan bank syariah bisa lebih serius memperhatikan dampak lingkungan, bukan hanya kepatuhan akad?

      Terima kasih bapak.

      BalasHapus
    80. Iqbal nur raafid ferdiyansyah_260503110012 Jika prinsip-prinsip ekonomi Islam dan ESG memiliki keselarasan dalam mewujudkan keadilan sosial serta keberlanjutan lingkungan, mengapa dalam praktiknya bank syariah justru masih tertinggal dari bank konvensional dalam penerapan ESG, dan bagaimana cara memastikan bahwa penerapan ESG tidak hanya menjadi formalitas untuk membangun citra perusahaan, tetapi benar-benar memberikan dampak nyata bagi masyarakat dan lingkungan?

      BalasHapus
    81. Nurul intan putriana dewi 260503110058 bagaimana memastikan bahwa produk-produk ini benar-benar berjalan sesuai prinsip syariah sekaligus memenuhi standar ESG? Siapa yang mengawasi kedua aspek ini sekaligus?

      BalasHapus
    82. Haeva Lila Nurma Sada_260503110178

      Bagaimana bank syariah dapat membuktikan bahwa penerapan prinsip ESG benar-benar memberikan dampak positif bagi lingkungan dan masyarakat, bukan hanya sekadar memenuhi aturan kepatuhan Syariah?

      BalasHapus
    83. Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Mohon izin bertanya, Apa prinsip-prinsip utama dalam Environmental, Social, and Governance (ESG) Perspektif Ekonomi Islam, bagaimana penerapannya pada lembaga atau kegiatan ekonomi, dan apa dampaknya terhadap keadilan serta kemaslahatan masyarakat?
      Nama: Sri Vidiya Ningsih
      NIM: 250503110016

      BalasHapus
    84. Malikha Zaskiya_250503110044. Izin bertanya, Bagaimana lembaga keuangan syariah dapat mengintegrasikan prinsip ESG (Environmental, Social, and Governance) ke dalam kegiatan investasi dan pembiayaannya agar tidak hanya memenuhi ketentuan syariah, tetapi juga benar-benar memberikan dampak positif terhadap lingkungan dan kesejahteraan masyarakat, mengingat suatu kegiatan usaha bisa saja sudah dinyatakan halal secara syariah tetapi belum tentu memenuhi prinsip keberlanjutan dan tanggung jawab lingkungan?

      BalasHapus
    85. Shila Azra Abdillah_260503110059
      Mengapa Maqasid al-Shariah dikatakan secara inheren mengandung dimensi keberlanjutan?

      BalasHapus
    86. nama : ahmad hadi fidzikri azhari NIM : 260503110117
      assalamualikum pak izin bertanya Apa tantangan terbesar yang dihadapi perbankan syariah Indonesia dalam mengintegrasikan prinsip ESG ke dalam kegiatan operasionalnya?

      BalasHapus
    87. Nama: Ahmad Rafi Rafiuddin
      NIM: 250503110028
      Pertanyaan: Sejauh mana nilai-nilai Islam dapat memperkaya indikator ESG global dalam penyaluran pembiayaan hijau (green financing) oleh bank syariah?

      BalasHapus
    88. Rafika Ulfah_260503110136, izin bertanya pak, bagaimana prinsip-prinsip ekonomi Islam (Khalifah, Maqasid al-Shariah, dan instrumen keuangan sosial) selaras dengan dimensi ESG, instrumen keuangan Islam apa saja yang menjadi jembatan antara keduanya, serta tantangan apa yang masih menghambat integrasi ESG dalam keuangan Islam!

      BalasHapus
    89. Ihda Hana Qolbiyah_260503110151
      Izin bertanya, Pak. Di materi disebutkan bank syariah masih cenderung fokus ke kepatuhan syariah formal (halal-haram akad) dibanding dampak sosial dan lingkungan yang substantif seperti di ESG. Padahal keduanya sejalan dengan Maqasid al-Shariah. Kira-kira kendala paling besar di lapangan yang bikin bank syariah sulit mengintegrasikan indikator ESG ini ke penilaian pembiayaan mereka apa ya, Pak?

      BalasHapus
    90. Moch.Rifqi hilman_260503110115 izin bertanya pak, Apakah penerapan ESG dalam ekonomi Islam benar-benar didasarkan pada prinsip syariah, atau hanya menyesuaikan konsep ESG konvensional dengan istilah Islam?

      BalasHapus
    91. Muhammad Anggi Abdillah_260503110073

      Apa kendala terbesar yang membuat bank syariah saat ini belum maksimal dalam menerapkan ESG?

      BalasHapus
    92. Mohammad Naufal Mubarok_260503110123
      Izin bertanya pak. Sering dikatakan prinsip ESG sudah terkandung dalam maqashid syariah. Apakah klaim ini cukup kuat, atau ESG justru memiliki ukuran dan standar pelaporan yang lebih terukur daripada praktik bank syariah? Bagaimana bank syariah dapat menghindari greenwashing atau “sharia-washing” ketika mengadopsi ESG?

      BalasHapus
    93. Nisa Nuril Aini (250503110040)
      Assalamualaikum Bapak, izin bertanya.

      Environmental, Social, and Governance (ESG) merupakan konsep yang memperhatikan aspek lingkungan, sosial, dan tata kelola dalam menjalankan kegiatan bisnis. Bagaimana penerapan konsep ESG apabila dilihat dari perspektif ekonomi Islam, terutama dalam menjaga keseimbangan antara keuntungan bisnis dengan tanggung jawab terhadap lingkungan dan masyarakat? Selain itu, bagaimana bank syariah dapat menerapkan prinsip ESG dalam kegiatan pembiayaan agar tidak mendukung usaha yang merusak lingkungan atau merugikan masyarakat?

      BalasHapus
    94. Mohammad Raihan Akbar | NIM: 250503110007

      Bagaimana kerangka kerja ESG sejalan dengan tujuan maqashid syariah dalam menjaga kelestarian alam dan keadilan sosial?

      BalasHapus
    95. Irsaduddin tsakif fitroh (250503110011)

      Bagaimana bank syariah mengintegrasikan prinsip ESG dengan maqashid syariah dalam kegiatan operasionalnya?

      BalasHapus
    96. FASHA SHANDA _260503110162
      Apakah standar ESG yang berlaku secara global saat ini sudah sesuai dengan perspektif ekonomi Islam yang sebenarnya?

      BalasHapus
    97. nayla ijabah_260503110028
      assalamualaikum bapak izin bertanya Apa perbedaan negative screening dan positive screening, dan mengapa negative screening saja dikritik tidak cukup dalam keuangan Islam?

      BalasHapus
    98. Desiputriauliarohmah-176 izin bertanya bapak, di jurnal ini dikatakan prinsip Islam sudah selaras dengan ESG. Tetapi jurnal ini juga menemukan bahwa bank Islam kurang peduli pada ESG, bahkan bank konvensional kadang lebih baik dalam praktik ESG. Kalau memang selaras, mengapa praktiknya justru tertinggal?

      BalasHapus
    99. Yulicha putri_260503110124_
      Bapak izin bertanya, Apa tantangan dan strategi integrasi ESG dengan ekonomi Islam di Indonesia, termasuk isu greenwashing, standar pelaporan, dan regulasi OJK?

      BalasHapus
    100. Elsa Lathifatul Husna_260503110185
      Izin bertanya bapak,Jika prinsip ekonomi Islam sudah sangat selaras dengan ESG, mengapa dalam praktiknya masih banyak bank syariah yang belum menunjukkan kepedulian nyata terhadap isu lingkungan dan sosial?

      BalasHapus
    101. Suci Ramadhani_260503110072

      Assalamualaikum Pak, izin bertanya Pak.

      Jika prinsip ekonomi Islam sudah sejalan dengan tujuan ESG, mengapa masih banyak bank syariah yang kurang memperhatikan aspek lingkungan dan sosial dalam kegiatan operasionalnya?

      Terima kasih, Pak.

      BalasHapus
    102. Jelaskan konsep ESG dan kaitannya dengan maqashid syariah.

      BalasHapus
    103. Muhammad Arif Dhiaurrahman_260503110120
      Izin bertanya bapak terkait artikel ini
      Apakah prinsip ESG sudah selaras dengan maqashid syariah, dan di mana perbedaannya?

      BalasHapus
    104. Assalamualaikum saya Muhammad Aditya Rohmanul Aziz 260503110167 mohon izin bertanya bapak.
      Jika prinsip ekonomi Islam seperti Maqasid al-Shariah, keadilan sosial, dan konsep Khalifah sebenarnya sudah sejalan dengan tujuan ESG, mengapa dalam praktiknya masih ditemukan bank syariah yang lebih mengutamakan kepatuhan Syariah secara formal dibandingkan dampak nyata terhadap lingkungan dan kesejahteraan masyarakat? Apakah hal ini menunjukkan bahwa penerapan prinsip ekonomi Islam selama ini belum sepenuhnya mencerminkan tujuan Syariah yang sesungguhnya? Jika iya, siapa yang paling bertanggung jawab untuk mengatasi kesenjangan tersebut: Dewan Pengawas Syariah, manajemen bank, atau regulator?

      BalasHapus
    105. Muhammad Abid Ghaisan Alchirom_260503110005
      Environmental, Social, and Governance (ESG) Perspektif Ekonomi Islam: Bagaimana prinsip ESG sejalan dengan ajaran Islam dalam menjaga lingkungan, keadilan sosial, dan tata kelola yang baik

      BalasHapus
    106. royhan bagus fatoni atmaja_260503110144 Bagaimana pilar sosial ESG berkaitan dengan zakat, infak, wakaf, dan keadilan terhadap karyawan serta masyarakat?

      BalasHapus
    107. Muh. Amrullah Ni'amudin_260503110116
      Bagaimanakah bentuk keselarasan penerapan prinsip Environmental, Social, and Governance (ESG) dalam kerangka ekonomi Islam?

      BalasHapus
    108. Syifaul Muayanah_260503110045
      Mengapa negative screening saja tidak cukup untuk mewujudkan tujuan kesejahteraan sosial dalam keuangan Islam, dan bagaimana integrasi positive screening ESG dapat membuat investasi syariah tidak hanya menghindari yang haram tetapi juga aktif mendorong kebaikan?

      BalasHapus
    109. Najwa Safira 260503110083
      Bagaimana prinsip ESG sejalan dengan maqashid syariah, dan apakah keduanya bisa diintegrasikan?

      BalasHapus
    110. Amelia Fauziah Anwar_260503110055
      Assalamualaikum pak, Izin bertanya. Prinsip Islam secara konseptual selaras dengan ESG, tetapi bank syariah justru sering dinilai tertinggal dalam praktik ESG. Mengapa terjadi kesenjangan ini, dan bagaimana kerangka i-ESG dapat menggeser fokus dari kepatuhan formal ke dampak nyata?

      BalasHapus
    111. Jika lembaga keuangan syariah memiliki kewajiban menjaga lingkungan berdasarkan konsep khalifah, apakah lembaga tersebut juga harus bertanggung jawab apabila memberikan pembiayaan kepada perusahaan yang kemudian terbukti merusak lingkungan?

      BalasHapus
    112. ziyana walida_260503110023
      izin bertanya bapak, bagaimana prinsip ESG sejalan dengan maqashid syariah dalam praktik perbankan?

      BalasHapus
    113. Apakah ESG sudah tercakup dalam maqashid syariah? Atau ESG hanya diadopsi tanpa dasar syar’i yang jelas?

      BalasHapus
    114. Amelia Nur Fadhila_260503110009
      Bagaimana konsep Environmental, Social, and Governance (ESG) dipandang dalam perspektif ekonomi Islam, dan apa kaitannya dengan maqashid syariah?

      BalasHapus
    115. Maura Falsa Febriandini_260503110006
      Analisis kesesuaian ESG dengan konsep maqashid syariah dan prinsip keberlanjutan Islam, serta bagaimana bank syariah menerapkannya dalam pembiayaan beserta kendala yang dihadapi.

      BalasHapus
    116. jihan rihadatul asiy_260503110035
      Banyak perusahaan menerapkan ESG untuk meningkatkan citra. Bagaimana memastikan bahwa penerapan ESG benar-benar sejalan dengan nilai-nilai Islam dan bukan hanya sekadar greenwashing atau social washing?

      BalasHapus
    117. NAMA: NAYLATUL NUR RAHMANIA
      NIM: 260503110066
      39. [Kode: 00456] Environmental, Social, and Governance (ESG) Perspektif Ekonomi Islam
      Bagaimana kerangka ESG (Lingkungan, Sosial, dan Tata Kelola) sejalan dengan maqashid syariah dalam investasi berkelanjutan?

      BalasHapus
    118. assalamualaikum pak perkenalkan nama saya Bayu prasetyo_260503110106 izin bertanya, Bagaimana bentuk implementasi prinsip Environmental, Social, and Governance (ESG) dalam perspektif ekonomi Islam pada lembaga keuangan, mengingat konsep keberlanjutan lingkungan, tanggung jawab sosial, dan tata kelola yang transparan telah lama menjadi bagian dari nilai-nilai syariah?

      BalasHapus
    119. FAULAHTUL FAJRI 260503110065
      Bagaimana keselarasan prinsip-prinsip Environmental, Social, and Governance (ESG) dengan nilai-nilai maqasid syariah dan etika bisnis Islam dalam mendorong investasi berkelanjutan serta pelestarian lingkungan hidup?

      BalasHapus
    120. Zeiza Anandhita Ramadhani Ariyanto_260503110140. Izin bertanya, Pak. Mengingat masih adanya kecenderungan bank syariah yang lebih berfokus pada kepatuhan syariah formal dibandingkan dampak ekologis dan sosial secara substantif, langkah konkret apa yang perlu diterapkan untuk mendorong implementasi kerangka i-ESG secara menyeluruh?

      BalasHapus
    121. Najwa Afifah Mahmuzah_260503110150
      Apa perbedaan antara negative screening dan positive screening dalam penyaringan investasi? Mengapa negative screening saja dianggap belum cukup menurut perspektif Maqasid al-Shariah?

      BalasHapus
    122. Nabiilah Arum Nur Shobrina_260503110063
      Bagaimana rasio atau indikator Environmental, Social, and Governance (ESG) Perspektif Ekonomi Islam sebaiknya dibaca bersama indikator keuangan lainnya agar penilaian terhadap kondisi bank syariah tidak keliru? Apa keterbatasan indikator tersebut jika digunakan sebagai satu-satunya dasar pengambilan keputusan?

      BalasHapus
    123. risalatuz zahro_260503110161
      izin bertanya bapak, Kalau ajaran Islam sudah menekankan menjaga lingkungan dan keadilan sosial, kenapa bank syariah justru sering dianggap kalah peduli ESG dibanding bank biasa, dan apa yang perlu diubah supaya nilai Islamnya benar-benar terasa dampaknya?

      BalasHapus
    124. Medina Zahra Neysa Edfaza_26050310056
      ESG berasal dari tradisi investasi Barat, sementara Islam punya kerangka maqashid syariah. Apakah ESG dapat diadopsi apa adanya, atau perlu disesuaikan, dan di mana letak titik temu serta perbedaan mendasarnya?

      BalasHapus
    125. Shabrina Arinza Salsabila_250503110003
      Bagaimana cara menyelaraskan standar penyaringan i-ESG dengan mekanisme tata kelola syariah agar perbankan Islam tidak terjebak pada kepatuhan formal semata, melainkan mampu meningkatkan kinerja lingkungan yang selama ini dinilai masih tertinggal?

      BalasHapus
    126. Suci Oktavia Al Irsyady_250503110037
      Artikel menyebutkan bahwa bank konvensional terkadang memiliki kinerja ESG yang lebih baik dibandingkan bank syariah. Apa yang menyebabkan hal tersebut, padahal bank syariah memiliki landasan nilai Islam yang sangat dekat dengan prinsip keberlanjutan?

      BalasHapus
    127. Ahmad Habil Marati_260503110104
      Apakah pembiayaan hijau dan sukuk hijau dapat dianggap sejalan dengan maqashid syariah?

      BalasHapus
    128. NAUVAL THORIQUL ASLAM_260503110039
      ESG dan ekonomi Islam sama-sama menekankan keadilan sosial, kepedulian lingkungan, dan tata kelola yang baik. Jika keduanya memiliki tujuan yang sejalan, mengapa praktik perbankan syariah masih sering lebih berfokus pada kepatuhan akad daripada dampak sosial dan lingkungan?

      BalasHapus
    129. tsania fitri anwar h 260503110048 Konsep ESG menekankan aspek lingkungan, sosial, dan tata kelola perusahaan yang baik. Sementara itu, ekonomi Islam memiliki prinsip maqashid syariah yang juga menekankan kemaslahatan manusia dan perlindungan lingkungan. Apakah penerapan ESG pada bank syariah sudah cukup untuk mencerminkan nilai-nilai Islam, atau masih diperlukan indikator khusus untuk mengukur dampak sosial dan spiritualnya?

      BalasHapus
    130. ADINDA EKA PUTRI_260503110152

      Apakah ESG konvensional dan maqashid syariah sama-sama mengejar keberlanjutan, dan adakah ukuran terpadu yang bisa diuji?

      BalasHapus
    131. Mohammad Naufal Mubarok_260503110123
      Izin bertanya pak.
      Prinsip ESG memiliki irisan dengan maqashid syariah, namun tidak identik. Apa perbedaan mendasar antara ESG konvensional dan kerangka syariah, dan apakah investasi syariah otomatis dapat dianggap ESG-compliant? Bagaimana menghindari greenwashing atau “sharia-washing” ketika lembaga mengklaim keduanya demi menarik investor?

      BalasHapus
    132. Bernessa Eka Emilia_260503110164

      Artikel ini menyimpulkan bahwa bank syariah terjebak formalist deadlock karena kurang peduli pada ESG. Tapi bagaimana jika penyebabnya bukan niat atau kepedulian manajemen, melainkan desain akad itu sendiri? Proyek hijau seperti energi surya butuh pendanaan jangka panjang dan berbagi risiko (musyarakah/mudharabah), padahal portofolio bank syariah didominasi akad jual-beli (murabahah) dan pembiayaan konsumsi yang minim skin in the game atas dampak proyek. Apakah ESG yang autentik secara struktural sulit dicapai selama komposisi akad tidak berubah, dan indikator apa (misalnya porsi musyarakah untuk proyek hijau) yang lebih jujur daripada skor ESG?

      BalasHapus
    133. Muhammad Zuhril Ulum_260503110041
      Apakah penerapan ESG pada perbankan syariah sudah benar-benar menjadi bentuk tanggung jawab terhadap lingkungan dan masyarakat, atau masih sebatas memenuhi tuntutan dan tren industri keuangan global?

      BalasHapus
    134. Senja Kafka Nisa'ul Wardah_260503110127
      Bagaimana instrumen Green Sukuk dapat diintegrasikan ke dalam perbankan syariah untuk memastikan pendanaan proyek ramah lingkungan berjalan tanpa hanya menjadi label greenwashing?

      BalasHapus
    135. ZAKIYAH NUR RAHMA_260503110001
      Artikel bilang nilai Islam “secara inheren selaras” dengan ESG, tapi bukti empirisnya malah menunjukkan bank syariah kurang peduli ESG, bahkan kadang kalah dari bank konvensional, dan tata kelola syariah gagal mendorong kinerja lingkungan. Kalau memang selaras, kenapa praktiknya tertinggal, dan bagaimana kerangka i-ESG bisa menggeser fokus dari kepatuhan formal ke dampak nyata?

      BalasHapus
    136. Launa Zahrotur Rumman_260503110130
      assalamualaikum bapak izin bertanya,
      Mengapa pendekatan penyaringan negatif (negative screening) saja dinilai belum cukup untuk mencapai tujuan fundamental hukum Islam dalam konteks pembangunan berkelanjutan, dan mengapa positive screening diperlukan?

      BalasHapus
    137. Nuzul Fitriana_250503110041
      Izin bertanya, Pak. Artikel menyebut green sukuk punya efek greenium (imbal hasilnya bisa lebih rendah karena investor mau menerima demi investasi hijau). Bagaimana memastikan dana green sukuk benar-benar dipakai untuk proyek ramah lingkungan, bukan hanya label hijau untuk pencitraan, dan siapa yang mengawasinya?

      BalasHapus
    138. Nama: Khusnul khotimah
      NIM: 260503110131
      Bagaimana konsep ESG sejalan dengan maqashid syariah?

      BalasHapus
    139. DESTIA NUR ANGGRAINI ARIFIN_260503110159

      Dalam jurnal dijelaskan bahwa konsep ESG dan ekonomi Islam sama-sama menekankan kepedulian terhadap lingkungan, keadilan sosial, dan tata kelola yang baik. Tapi bagaimana kalau ada perusahaan yang sudah dinyatakan sesuai prinsip syariah karena kegiatan bisnis dan transaksinya memenuhi ketentuan Islam, tetapi ternyata perusahaan tersebut masih mencemari lingkungan atau merugikan masyarakat sekitar? Apakah perusahaan itu masih layak disebut menjalankan prinsip ekonomi Islam, atau seharusnya kepatuhan syariah juga dinilai dari dampak nyata perusahaan terhadap lingkungan dan masyarakat?

      BalasHapus
    140. MUTIARA LAILATUL PUTRI 260503110043
      assalamualaikum bapak izin bertanya
      Apakah ESG sudah tercakup dalam maqashid syariah, atau justru konsep yang berbeda? Bagaimana mengukurnya?

      BalasHapus
    141. Nawal Citra Ardina_260503110067
      Bagaimana menyusun standar penyaringan positif ( skrining positif ) dalam kerangka i-ESG guna mengatasi kebuntuan formalistis ( formalist deadlock ) pada pasar modal dan perbankan syariah, sehingga lembaga keuangan syariah tidak kalah bersaing dari bank konvensional dalam menarik investor maupun Muslim yang mengutamakan dampak etis substantif?

      BalasHapus
    142. Muhammad Cinta Fauzan Akbar_260503110148
      Bagaimana prinsip ESG dapat diintegrasikan dengan nilai-nilai maqashid syariah dalam kegiatan investasi dan bisnis?

      BalasHapus
    143. Ilyas Nawwar Zahir_260503110135
      Izin bertanya pak, menurut artikel yang saya baca ini, Apakah prinsip ESG sudah tercakup dalam maqashid syariah, atau ada aspek yang berbeda?

      BalasHapus
    144. salsyah sandella (260503110010)
      Jika suatu perusahaan telah menerapkan standar ESG dengan baik, tetapi dalam praktik bisnisnya masih terdapat unsur riba, gharar, atau kegiatan yang bertentangan dengan prinsip syariah, apakah perusahaan tersebut dapat dikatakan sudah menerapkan konsep keberlanjutan dalam perspektif ekonomi Islam? Mengapa?
      terimakasih bapak

      BalasHapus
    145. Nama: M. Kaysma Alhafish
      Nim: 260503110027
      izin bertanya bapak, Jika Islam sudah punya khalifah dan maqasid, mengapa harus menumpang kerangka ESG Barat yang skornya saja tidak konsisten?
      terimakasih🙏🏻🙏🏻

      BalasHapus
    146. M. Wafiyul Himam (250503110049)

      Assalamualaikum, izin bertanya Bapak, bagaimana prinsip ESG dapat diterapkan pada bank syariah agar tidak hanya menjadi strategi pencitraan, tetapi benar-benar mencerminkan tanggung jawab terhadap lingkungan, sosial, dan tata kelola? Terima kasih.

      BalasHapus
    147. Ahmad Habil Marati_260503110104
      Apakah pembiayaan hijau dan sukuk hijau dapat dianggap sejalan dengan maqashid syariah?

      BalasHapus
    148. Mahira Tsaniya (260503110102)
      Klaim Maqasid sejalan dengan SDGs (4.3) dibuktikan dengan daftar tujuan yang tampak mirip. Pemetaan 17 SDGs ke lima maqasid bisa dibuat untuk hampir semua kerangka. Apa kriteria pemetaan yang bisa gagal?

      BalasHapus
    149. muh khoiul izam ( 260503110054)
      izin bertanya pak : ESG dan maqashid syariah punya titik temu tetapi tidak identik. Bagaimana menyelaraskan kriteria ESG dengan prinsip syariah, dan di mana keduanya bertentangan? Apakah label "hijau-syariah" berisiko menjadi greenwashing?

      BalasHapus